LES POSITIONS DANS LA PRIÈRE :

La position debout pour réciter des versets du Coran [sourate 3 verset 39] et [sourate 39 verset 9], en marchant ou en étant sur une monture (cheval, voiture, avion…) [sourate 2 verset 239].
La position inclinée, la position prosternée suive la prière [sourate 2 verset 43], [sourate 3 verset 43], [sourate 9 verset 112] et [sourate 22 verset 26].
Et tout le monde sait ce que c’est l'inclinaison [el roukou’] et la prosternation [al soujoud], c’est basique en langue arabe.

La durée de la prière n’est pas imposée par des chiffres dans le coran.
Un verset recommande de la raccourcir dans un cas, ce qui laisse entendre qu’elle doit être plus longue en temps normal sans précision ce qui laisse le choix au croyant de déterminer sa durée.


LES PRIÈRES SURÉROGATOIRES :

Durant la nuit, tu méditeras pour du crédit supplémentaire, pour que ton Seigneur puisse t’élever à un rang honorable.
Coran sourate 17 Verset 79

LA PRIÈRE EN GROUPE :

Quand tu (Mohamed) es avec eux et que tu diriges la Prière de Contact pour eux,
que certains d’entre vous montent la garde ; qu’ils tiennent leurs armes
et qu’ils se tiennent debout derrière vous quand vous vous prosternez.
Puis, que l’autre groupe qui n’a pas prié prenne son tour pour prier avec toi,
tandis que les autres montent la garde et tiennent leurs armes.
Ceux qui ont nié la vérité souhaitent vous voir négliger vos armes et votre équipement
afin de vous attaquer une fois pour toutes...
Coran sourate 4 Verset 102

S-L-M = prier, brancher, connecter, raccorder, relier, contacter

79 : 17 « Va vers Fir'awn (Pharaon). Vraiment, il s'est rebellé ! »
18 Puis dis-lui: « Voudrais-tu te purifier ?
19 et que je te guide vers ton Seigneur afin que tu Le craignes ? »

L’adoration du Seigneur, l’Eternel est le seul moyen à une âme pour se purifier. Comme Dieu nous indique dans la sourate 91 :

« A réussi, certes, celui qui la purifie.
Et est perdu, certes, celui qui la corrompt. » (Coran 91: 9-10)

La prière est un art ancestral

42 : 13 Il vous a légiféré En matière de religion, ce qu'Il avait enjoint à Nuh (Noé), ce que Nous t'avons révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint à Ibrahim (Abraham), à Musa (Moïse) et à 'Isa (Jésus): « Etablissez la religion; et n'en faites pas un sujet de divisions. » Ce à quoi tu appelles les associateurs leur paraît énorme Allah élit et rapproche de Lui qui Il veut et guide vers Lui celui qui se repent.

Qui se pérennise au fil des générations, certains la délaissent et se retrouve dans la perdition...

19 : 59 Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition,





La prière existe depuis l’aube de l’humanité elle est ce qui relie la créature au Créateur, de l’émetteur au récepteur !




C’est l’art enseigné depuis l’aube des temps par Allah ; la nature originelle de l’homme.


30 : 30 - Dirige ta face vers la religion du monothéisme, telle est la nature que Dieu a originellement donnée aux hommes. Pas de changement à la création de Dieu. Voilà la religion de droiture, mais la plupart des gens ne savent pas.


3 : 83 Désirent-ils une autre religion que celle d'Allah, alors que se soumet à Lui, bon gré, mal gré, tout ce qui existe dans les cieux et sur la terre, et que c'est vers Lui qu'ils seront ramenés ?

( Evangile barnabé )

Jésus enseigne la prière envers Allah Seigneur de l'Univers :

Or la prière est avocate de l'âme; elle est remède de l'âme, elle est défense du cœur, arme de la foi,
frein de la sensibilité, sel de la chair qu'elle empêche de pourrir dans le péché. Je vous le dis, la
prière, c'est les mains de notre vie!

Aussi l'homme qui prie se défendra-t-il au jour du jugement, car sur cette terre il aura guéri son âme
du péché, il aura préservé son cœur de l'atteinte des mauvais désirs et offensé Satan en maintenant
sa sensibilité dans la loi de Dieu. Sa chair marchera dans la justice et recevra de Dieu tout ce qu'il
demandera.
Vive Dieu, en présence de qui nous sommes, sans prière il est aussi impossible à l'homme de faire le
bien qu'à un muet de dire son fait à un aveugle; qu'à une plaie de guérir sans onguent; aussi
impossible que de se défendre sans bouger, d'attaquer sans armes, de naviger sans gouvernail ou de
conserver de la viande sans sel. Car en vérité, celui qui n'a pas de main ne peut pas prendre.
Si l'homme pouvait changer l'ordure en or et la boue en sucre, que ferait-il?» Comme Jésus se
taisait, les disciples répondirent : «Chacun ne s'occuperait qu'à faire de l'or et du sucre!» Jésus dit
alors : «Pourquoi donc l'homme ne transforme-t-il pas en prière la sotte habitude de raconter des
histoires? Le temps lui est-il donné par Dieu pour qu'il l'offense? Certes non, quel prince donnerait
en effet une ville à son sujet pour qu'il lui fasse la guerre? Vive Dieu, si l'homme savait comme
l'âme se déforme par les paroles vaines, il se trancherait la langue avec les dents plutôt que de
parler! Oh, malheureux monde : aujourd'hui les hommes ne se rassemblent pas pour prier, mais sous
les portiques du temple et dans le temple même Satan y reçoit le sacrifice des paroles vaines, et qui
pis est, des choses dont on ne peut parler sans honte!

7 : 31 - Ô enfants d'Adam, dans chaque lieu de Salat portez votre parure (....)

La prière en trois mots : Assiduité - régularité - endurance


70 : 20 quand le malheur le touche, il est abattu;
21 et quand le bonheur le touche, il est grand refuseur.
22 Sauf ceux qui pratiquent la Salat
23 qui sont assidus à leurs Salats,
24 et sur les biens desquels il y a un droit bien déterminé [la Zakat]
(...)
34 et qui sont réguliers dans leur Salat.

Nous voyons ici que celui qui aura Allah dans son cœur endurera pour la bonne raison que tout ce qu’Il supporte il sait pertinemment que son Seigneur Lui a prescrit et il endure pour sa Face en disant :

2 : 156 - Ceux qui disent, quand un malheur les frappe : "Nous sommes à Dieu, et c'est à Lui que nous retournerons".

2 : 157 - Ceux-là reçoivent le soutien et la miséricorde de leur Seigneur ; ceux-là sont les bien-guidés.


Car le bien-guidé sait que c’est Allah qui lui a destiné ;

"Nul malheur n'atteint la terre ni vos personnes, qui ne soit enregistré dans un Livre avant que Nous ne l'ayons créé; et cela est certes facile à Allah,
مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِى كِتَٰبٍۢ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌۭ " (verset 22 dans la sourate 57 LE FER / AL-HADID)

Voilà ce qui comptera uniquement ce jour-là :

75 : 30 c'est vers ton Seigneur, ce jour-là que tu seras conduit.
31 Mais il n'a ni cru, ni fait la Salat;

Il y a une belle occurrence entre les végétaux et l'homme dans le Coran, voici l'une d'entre elles :

48 : 29 - Muhammad est le Messager de Dieu. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant de Dieu grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l'image que l'on donne d'eux dans l'Evangile est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs. [Dieu] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Dieu promet à ceux d'entre eux qui croient et font de bonnes oeuvres, un pardon et une énorme récompense.



Comme pour le verset a propos du Talion " Œil pour Œil, Dent pour Dent " , Dieu soit exalté son saint nom,  nous révèle un verset de la Thora :  Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant de Dieu grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation.

Puis dans l'Evangile de 'Isa Ibn Maryam (as) : Et l'image que l'on donne d'eux dans l'Evangile est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs.

C'est une allégorie a propos de la soumission, des végétaux face a celle des hommes qui est étroitement lié.

Et dans le sourate 55 Dieu exalté soit-Il nous dit :

55 : 6 - Les étoiles et les arbres se prosternent.

Les sept cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent, célèbrent Sa gloire. Et il n'existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c'est Lui qui est Indulgent et Pardonneur.
 (verset 44 dans la sourate 17 LE VOYAGE NOCTURNE / AL-ISRA)

Les arbres se prosternent en se hissant vers le haut, vers la lumière. Tandis que les étoiles, prenons en exemple le soleil, donne la photosynthèse, ainsi le croyant incliné, incliné a l'image de cette tige qui sort sa pousse, se raffermit, s'épaissit et se dresse sur sa tige.






La Soleil voguent dans son orbite selon un calcul bien déterminer par Allah, Allah alterne le jour et la nuit, le Soleil et la Lune, en faisant du soleil et de la Lune un indice pour l'ombre et savoir aussi mesurer le temps et tout ceci figure dans le Noble Coran.



N'as-tu pas vu comment ton Seigneur étend l'ombre ? S'Il avait voulu, certes, Il l'aurait faite immobile. Puis Nous lui fîmes du soleil son indice,
"(verset 45 dans la sourate 25 LE DISCERNEMENT / AL FURQANE)


Quand vous avez accompli la Salat, invoquez le nom d'Allah, debout, assis ou couchés sur vos côtés. Puis lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la Salat (normalement), car la Salat demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés.

(verset 103 dans la sourate 4 LES FEMMES / AN-NISA')

Maj 11/11/21 . 6 Rabi oul akhir 1443

C’est ce que Musa ( pbsl ) dit a Pharaon lorsqu’il rencontra Pharaon :

20 : 49 Alors [Pharaon] dit: « Qui donc est votre Seigneur, Ô Musa (Moïse) ? »
50 « Notre Seigneur, dit Musa (Moïse), est Celui qui a donné à chaque chose sa propre nature puis l'a dirigée. »


Mais plus encore c’est ce que Notre Seigneur, Souverain, Dieu révéla aux abeilles :

16 : 68 [Et voilà] ce que ton Seigneur révéla aux abeilles: « Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que [les hommes] font.
69 Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous. » De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent.


Ainsi nous pouvons dire que ceci concerne tous ceux qui sont dans les Cieux et sur la Terre, chaque espèce, un moustique ou tout ce qu’il y a au-dessus est soumis au prescription d’Allah, a son « Ordre » et donc suivent les ordres donné sans libre-arbitre, la question de l’homme et du djinn est cruciale car il doit a travers l’adoration retrouvée cet état de non-choix qui est : Nous avons entendu et nous avons obéis »  

Comme il fut pour les Cieux et la terre à leur Création :

"Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre: « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent: « Nous venons obéissants. »
ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِىَ دُخَانٌۭ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ٱئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًۭا قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ " (verset 11 dans la sourate 41 LES VERSETS DÉTAILLÉS / FUSSILAT)

L’ordre est donné :

"Il en est parmi les Juifs qui détournent les mots de leur sens, et disent: « Nous avions entendu, mais nous avons désobéi »,: « Ecoute sans qu'il te soit donné d'entendre », et favorise nous: « Ra'inâ », tordant la langue et attaquant la religion. Si au contraire ils disaient: « Nous avons entendu et nous avons obéi »,: « Ecoute », et: « Regarde-nous », ce serait meilleur pour eux, et plus droit. Mais Allah les a maudits à cause de leur mécréance; leur foi est donc bien médiocre.
مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍۢ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًۭا فِى ٱلدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًۭا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًۭا " (verset 46 dans la sourate 4 LES FEMMES / AN-NISA')


Nous disons donc : « Nous avons entendu et nous avons obéi »

"La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Allah et Son messager, pour que celui-ci juge parmi eux, est: « Nous avons entendu et nous avons obéi. » Et voilà ceux qui réussissent.
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ " (verset 51 dans la sourate 24 LA LUMIÈRE / AN-NUR)

De même que toutes choses se prosternent :

55 : 6 - Les étoiles et les arbres se prosternent.

Les arbres se prosternent en s’élevant et donnant des fruits et les étoiles produisent de la lumière et justement sont responsable de la photosynthèse vous comprendrez par cela, que chaque atome dans cet univers a une fonction bien déterminé et a reçu des ordres de la part du Seigneur de l’Univers.

Il y a une belle occurrence entre les végétaux et l'homme dans le Coran, voici l'une d'entre elles :

48 : 29 - Muhammad est le Messager de Dieu. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant de Dieu grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l'image que l'on donne d'eux dans l'Evangile est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs. [Dieu] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Dieu promet à ceux d'entre eux qui croient et font de bonnes oeuvres, un pardon et une énorme récompense.



Comme pour le verset a propos du Talion " Œil pour Œil, Dent pour Dent " , Dieu soit exalté son saint nom,  nous révèle un verset de la Thora :  Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant de Dieu grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation.

Puis dans l'Evangile de 'Isa Ibn Maryam (as) : Et l'image que l'on donne d'eux dans l'Evangile est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs.

C'est une allégorie a propos de la soumission, des végétaux face a celle des hommes qui est étroitement lié.

Et dans le sourate 55 Dieu exalté soit-Il nous dit :

55 : 6 - Les étoiles et les arbres se prosternent.

Les sept cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent, célèbrent Sa gloire. Et il n'existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c'est Lui qui est Indulgent et Pardonneur.
(verset 44 dans la sourate 17 LE VOYAGE NOCTURNE / AL-ISRA)

Les arbres se prosternent en se hissant vers le haut, vers la lumière. Tandis que les étoiles, prenons en exemple le soleil, donne la photosynthèse, ainsi le croyant incliné, incliné a l'image de cette tige qui sort sa pousse, se raffermit, s'épaissit et se dresse sur sa tige.

Espace-temps

Quand les musulmans prient, ils se prosternent devant Allah:



Ils se penchent pour que leurs visages deviennent parallèles au sol. Imaginez maintenant qu'ils ne se courbent pas mais que le sol se courbe vers le haut pour devenir parallèle à leurs visages. Mais c'est ce qui se passe vraiment dans les étoiles.






Les courbes spatio-temporelles deviennent parallèles au visage de l'étoile. C'est parce que la matière dit à l'espace-temps comment se courber.



"L'espace-temps dit à la matière comment se déplacer; la matière dit à l'espace-temps comment se courber.

    [Coran 55.6] Et les étoiles et les arbres se prosternent.

Aujourd'hui, nous savons que les étoiles se prosternent parce que l'espace-temps lui-même est courbé de sorte qu'il soit parallèle au visage de l'étoile. Cela est vrai pour tout ce qui a une masse.





Ce qui est intéressent avec la graine et l’homme c’est que le mot kafir – mécréant est celui qui se recouvre tel une graine qui refuse de voir le jour et qui est enfoui dans les ténèbres tandis que l’homme qui croit en Son Seigneur est tel une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs. Car nous, homme, nous sommes comme les arbres et les herbes des produits de la terre et la parabole est cité dans la sourate 71 :

71 : 16 et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe ?
17 Et c'est Allah qui, de la terre, vous a fait croître comme des plantes,
18 puis Il vous y fera retourner et vous en fera sortir véritablement.

La parabole est nette et clair comme de l’eau de roche, entre la lumière qui est notre essence de vie et notre origine, nous sommes tous créés de terre, puis d’une goutte d’eau aux composants diverse pour devenir un embryons et ainsi création sur création sortir de trois ténèbres a la lumière !
Les savants disent que l’opération du développement de l’embryon dans le ventre de sa mère passe par trois ténèbres que sont : le mur du ventre, le mur de l’utérus, le mur du placenta et ses membranes. Allah (Exalté soit-Il) dit -ce qui peut être traduit comme : " Il vous crée dans les ventres de vos mères, création après création, dans trois ténèbres. " (Az-Zoumar (LES GROUPES)



La Soleil voguent dans son orbite selon un calcul bien déterminer par Allah, Allah alterne le jour et la nuit, le Soleil et la Lune, en faisant du soleil et de la Lune un indice pour l'ombre et savoir aussi mesurer le temps et tout ceci figure dans le Noble Coran.



N'as-tu pas vu comment ton Seigneur étend l'ombre ? S'Il avait voulu, certes, Il l'aurait faite immobile. Puis Nous lui fîmes du soleil son indice,
"(verset 45 dans la sourate 25 LE DISCERNEMENT / AL FURQANE)


Quand vous avez accompli la Salat, invoquez le nom d'Allah, debout, assis ou couchés sur vos côtés. Puis lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la Salat (normalement), car la Salat demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés.

(verset 103 dans la sourate 4 LES FEMMES / AN-NISA')

En guise de conclusion, je dirais que Notre Seigneur, béni soit-Il nous a tellement donné qu’Il serait impossible de compter ses bienfaits apparent et caché …

Il nous a assujetti tout ce qui est dans les Cieux et sur la Terre ainsi chaque espèces a été mis a disposition de l’homme pour son bien ; mais l’homme demeure la plus ingrate et la plus ignorante des créatures sauf si elle revient a Allah, Notre Seigneur !

•  "Et pour vous, Il a assujetti le soleil et la lune à une perpétuelle révolution. Et Il vous a assujetti la nuit et le jour.
وَ (verset 33 dans la sourate 14 ABRAHAM / IBRAHIM)

•  "Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour; le soleil et la lune. Et à Son ordre sont assujetties les étoiles. Voilà bien là des preuves pour des gens qui raisonnent.
" (verset 12 dans la sourate 16 LES ABEILLES / AN-NAHL)


•  "Et c'est Lui qui a assujetti la mer afin que vous en mangiez une chair fraîche, et que vous en retiriez des parures que vous portez. Et tu vois les bateaux fendre la mer avec bruit, pour que vous partiez en quête de Sa grâce et afin que vous soyez reconnaissants.
" (verset 14 dans la sourate 16 LES ABEILLES / AN-NAHL)

"Ne voyez-vous pas qu'Allah vous a assujetti ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Et Il vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés. Et parmi les gens, il y en a qui disputent à propos d'Allah, sans science, ni guidée, ni Livre éclairant.
أَلَ (verset 20 dans la sourate 31 LUQMAN / LUQMAN)

« Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous » S.55 Ar Rahman

L’exemple du musulman est celui d’une lampe qui se recharge à chaque prière, une fois que sa lumière s’épuise il part puiser auprès de Sa Source, Allah Lumière de l’Univers, des Cieux et de la Terre, Lumière des Mondes.

L’appel à la prière


Allah en dehors duquel il n’y a aucune divinité nous dit :

5 : 57 Ô les croyants ! N'adoptez pas pour alliés ceux qui prennent en raillerie et jeu votre religion, parmi ceux à qui le Livre fut donné avant vous et parmi les mécréants. Et craignez Allah si vous êtes croyants.
58 Et lorsque vous faites l'appel à la Salat, ils la prennent en raillerie et jeu. C'est qu'ils sont des gens qui ne raisonnent point.


L’appel à la prière selon le Coran ne mentionne pas le prophète, qui selon les hadiths oui. Voir ces articles :

La vérité attestation ( Shahada ) - https://www.islam-du-coran.fr/t106-la-veritable-shahada-temoignage-la-illa-ha-illa-allah-il-n-y-a-de-dieu-qu-allah

Les hadiths ou la plus grande corruption qu’a connu l’Islam - https://www.islam-du-coran.fr/t18-les-hadiths-ou-en-un-terme-plus-approprie-la-grande-corruption-de-l-islam

L’appel à la prière Selon le Coran laisse au musulman le libre choix de faire un appel à la Salat comme il l’entend en louant Dieu.

L’appel à la prière est pour débuter la prière et que les croyants habitués à venir dans une mosquée agréée de Dieu à procéder à la prière.

Après mûres réflexion sur « Icha » voici ma conclusion et j’invite chacun à faire ce travail lui-même de purifier son culte et ne pas me croire sur parole mais rechercher par soi-même avec science, guidée de Dieu et Livre éclairant.

« Salât Al Icha »

24 : 58 – Ô vous qui avez cru, que ceux que vous possédez par serment vous demandent permission, ainsi que ceux des vôtres qui n’ont pas encore atteint la puberté, à trois moments :avant la Salât al-Fajr, quand vous enlevez vos vêtements à midi, ainsi qu’après la Salât al-`Isha : trois moments d’intimité.(…)

Ce verset nous indique d’une par le début de la prière de l’Aube ( Fajr ) mais aussi la fin du temps imparti de celui du crépuscule ( Icha ) je comprends que Icha est le soir et le début du soir est lorsque Dieu fait fondre / enroule la nuit dans le jour.

Fajr/Wusta/Icha sont des marqueurs temporels.

Si la prière du soir ( Icha ) serait dans la nuit noir Dieu l’aurait stipulé, par exemple les actes surerogatoire sont toujours marqués par la nuit :

76 : 26 – et durant la nuit. Prosterne-toi devant Lui, et glorifie-Le longuement la nuit.

Le terme « layl » est employé, je comprends par là que « icha » est le soir et nuit noire est « layl »

étant en état de jeûne lors du Ramadan durant cette période de prière car nous sommes en salat, à l’issue de cette dévotion nous allons nous restaurer grâce à la nourriture que Dieu nous octroie et puis soit nous restons éveillé pour gloirifier Dieu, soit nous allons dormir pour nous réveiller à l’aube ou avant l’aube pour les plus chevronnés d’entre nous.


Donc il n’y a que trois prière, la troisième commence au déclin du Soleil ( crépuscule ) jusqu’à l’obscurité de la nuit.

17 : 78 Accomplis la Salat au déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit (...)

Comme le montre ce verset propre au mois de Ramadan :

2 : 187 (…) mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit. (…)

Aube :




Crépuscule :




Identique à deux goutte d’eau preuves de la puissance du Puissant...



Également ce verset montre qu’il n’y a pas de prière dite « Dhur » du zénith au contraire c’est un moment pour faire la sieste en attendant Al Wusta ( prière médiane) qui n’est pas éloigné du zénith ( millieu de la journée ).

En complément merci de lire cet article c’est la clef de compréhension qui ouvrira la porte à l’acceptation de cette interprétation :


https://www.islam-du-coran.fr/t15-le-commencement-de-la-nuit

Barnabé

Chapitre 37

Les disciples pleuraient aux paroles de Jésus. Ils lui demandèrent : « Prophète, apprends-nous à prier ». Jésus répondit : « Considérez ce que vous feriez si le gouverneur romain vous arrêtait pour vous mettre à mort. Eh bien, cela même, faites-le quand vous allez prier. Que vos paroles soient celles-ci : Seigneur notre Dieu, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne en nous. Que ta volonté soit toujours faite au ciel. Donne-nous le pain de ce jour. Pardonne-nous nos péchés de même que nous pardonnons à ceux qui pèchent contre nous. Ne nous laisse pas tomber dans les tentations. Mais délivre-nous du mal. Car toi seul est notre Dieu à qui appartiennent gloire et honneur à jamais ».

Sourate 01 : L’ouverture

1 Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
2 Louange à Allah, Seigneur de l'univers.
3 Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,
4 Maître du Jour de la rétribution.
5 C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
6 Guide-nous dans le droit chemin,
7 le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.

Chapitre 36 Barnabé

Priez sans cesse, ô mes disciples, pour recevoir ; car qui cherche, trouve ; à qui frappe, on ouvre et qui demande, reçoit. Dans la prière, ne vous souciez pas de parler beaucoup, car Dieu fait attention au coeur, comme il le dit par Salomon : « Mon serviteur, donne-moi ton cœur ». Je vous le dis en vérité, vive Dieu, les hypocrites font grande oraison en tout lieu de la ville pour être vus et considérés comme saints par les gens, mais leur cœur est plein de scélératesse.
Aussi ne comprennent-ils pas ce qu'ils demandent. Il faut que tu comprennes ta prière, si tu veux que Dieu la reçoive. Or, dites-moi, qui irait parler au gouverneur romain, ou à Hérode, sans d'abord comprendre son propre cœur, où il va et ce qu'il va faire ? Personne, assurément. Et si l'homme fait ainsi pour parler avec l'homme, que doit faire l'homme pour parler avec Dieu, lui demander pardon de ses péchés et le remercier de tout ce qu'il lui a donné ? Je vous le dis en vérité, très peu font une véritable prière.
C'est pourquoi Satan a pouvoir sur eux, car Dieu ne veut pas de ceux qui l'honorent des lèvres ; dans le temple, leurs lèvres demandent miséricorde et leur cœur crie justice. Comme il dit à Isaïe le Prophète : « Ote-moi ce peuple, il m'incommode, car ils m'honorent des lèvres, mais leur cœur est loin de moi . Je vous le dis en vérité, celui qui va prier inconsidérément se moque de Dieu. Qui donc irait parler à Hérode en lui tournant le dos, et dirait en sa présence du bien du gouverneur Pilate qu'il hait à mort ? Personne assurément. Néanmoins, l'homme qui va prier et qui ne s'y prépare pas, tourne le dos à Dieu et présente son visage à Satan. Il dit du bien de ce dernier, car il a dans le cœur l'amour des iniquités dont il ne s'est pas repenti. Si quelqu'un qui t'a injurié te disait avec les lèvres : « Pardonne-moi!» et qu'avec la main, il te donnait un soufflet, comment lui pardonnerais-tu? Dieu aura-t-il pitié de ceux qui disent avec leurs lèvres : « Seigneur, aie pitié de nous! », tandis que leur cœur aime les iniquités et qu'ils pensent à de nouveaux péchés ? »

L’alternance des positions: debout, incliné, prosterné, agenouillé, à plat ventre, assis, allongé sur le côté, est connue pour être propice à la concentration et à la méditation, de même alterner des prières silencieuses et à voix haute permet aussi de produire un effet différent et se révèle être bon pour notre concentration et pour notre écoute active de Dieu. Simplement, il ne faut pas changer de positions trop rapidement, sinon cela produit exactement l’effet inverse.

La main sur le cœur pour entendre l'âme vibrer par la louange produite Allah vers qui monte la bonne parole.

Et dans ta Salat, ne récite pas à voix haute; et ne l’y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux».  Coran S17:V110

Et quand Nous indiquâmes pour Ibrahim (Abraham) le lieu de la Maison (La Kaaba) [en lui disant]: « Ne M'associe rien; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour ceux qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent ».  Coran S22 : V26





à l'issue de la prière, rien n'empêche de prendre une autre posture comme celle-ci :









C'est une intimité avec Dieu, une connexion avec La Lumière, une imprégnation de Lui.

Dans la prière, il faut se tenir humblement devant Allah Seigneur des Mondes :

Paroles de la Salat

A ce sujet, à nouveau, Dieu ne prescrit rien de particulier et c’est bien normal, car ce qu’on dit durant la prière ne doit pas être mécanique mais doit être quelque chose de spontané et d’interactif, et varie d’une Salat à une autre. Combien de gens font la prière en répétant tout le temps les mêmes paroles impersonnelles à tel point qu’ils ne pensent même plus ce qu’ils disent, cela se traduit par le fait qu’ils n’arrivent même plus à se concentrer dans leurs prières tellement la forme de leur prière est mécanique. Le résultat d’une telle Salat est que souvent ils se trompent dans leur prière et oublient telle invocation ou telle position, car leur prière n’est pas réfléchie mais se réduit à un mantra qui les fait entrer dans un état momentané de quasi transe hypnotique, en gros leur cerveau entre en position off, d’où leurs oublis récurrents… Ce qui est le contraire même de ce que doit être la Salat. Faire la Salat de cette manière est comme quelqu’un qui prend part à une discussion mais qui demeure totalement absent durant la discussion, l’esprit complémentent hagard, alors que Dieu exige que nous soyons pleinement présent dans notre Salat/Connexion avec Lui et préconise que notre Salat soit la plus réfléchie possible.

Dieu nous donne une liste de prières possibles dans le Coran et dans ses autres Livres afin de nous inviter à nous en inspirer. Aucune parole en particulier n’est à réciter obligatoirement, sinon Dieu nous l’aurait clairement spécifié.

Il y a un très grand nombre de prières qui sont citées dans le Coran et qui font parti des meilleures prières qu’on puisse faire, c’est pourquoi Dieu les a spécialement mentionné dans le Coran afin qu’on puisse s’en inspirer et les reprendre, en voici juste quelques exemples et la liste est très longue:

Et il est des gens qui disent: «Seigneur! Accorde nous une bonne vie ici-bas, de même qu’un bonne vie dans l’au-delà; et préserve-nous du châtiment du Feu!» Coran S2:V201

Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles. Coran S2:V286

Seigneur, nous avons foi, inscrit nous du nombre des témoins S5:V83

Seigneur, nous avons la foi; pardonne-nous donc nos péchés, et protège-nous du châtiment du Feu Coran S3:V116

Seigneur, pardonne-nous nos péchés, efface de nous nos méfaits, et place nous, à notre mort, avec les gens de bien. Coran S3:V193

Seigneur, ne fait pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés; et accorde-nous Ta miséricorde. C’est Toi, certes, le Grand Donateur! Coran S3:V8

Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous… Tu es celui qui rend toute chose possible. Coran S66:V8

….

Il y a des centaines de suggestions supplémentaires dans le Coran et tout autant dans la Torah et les Évangiles.

Il y a tout de même une prière que Dieu a tout particulièrement distingué en la mettant dans une sourate à elle toute seule et en faisant la sourate d’introduction du Coran: la Fatiha. Dieu nous invite par cela à reprendre cette prière comme un leit motiv car elle s’apprête parfaitement à ce à tout croyant aspire tout au long de sa vie. Le fait que Dieu l’aie positionné en introduction du Coran nous invite à la mettre en introduction de notre Salat en guise d’entrée en matière, de salutations préalables à Dieu avant d’entrer dans des prières plus personnelles. Il est logique dans votre prière à Dieu de démarrer par des glorifications, des confirmations de la foi et des remerciements (comme cela est le cas dans la Fatiha), avant d’aborder des prières plus personnelles… exactement comme vous procéderiez si vous deviez vous adresser à un monarque, en faisant commencer votre discours par des éloges et des remerciements, avant de passer à l’objet même de votre requête.

Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Louange à Dieu, Seigneur de l’univers. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Maître du Jour de la rétribution. C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours. Guide-nous dans le droit chemin, Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés. Coran S1

C’est donc à chacun de reprendre les prières que Dieu nous suggère dans le Coran et dans ses autres Livres pour les utiliser dans sa Salat. Vous pouvez également lire des parties du Coran, de la Torah ou de la Bible, dans la langue que vous pratiquez et non pas dans leur langue d’origine, Dieu nous demande de comprendre ce que l’on dit, alors que si vous prononcez des paroles que vous ne comprenez pas, cela ne sert à rien et cela ne vous encouragera pas à faire la Salat et à vous investir dedans. Dans le même registre, ce n’est absolument pas une priorité ou une obligation d’apprendre par cœur les versets des Livres de Dieu, Dieu veut surtout que ces versets soient dans nos cœurs et vivent à travers nos actes. Donc vous pouvez faire la Salat sans avoir à apprendre quoique ce soit par cœur, mais en lisant directement dans les Livres de Dieu, dans votre langue, et dans une position confortable, et non pas forcément en restant debout. Il faut vous mettre à l’aise pour être le plus détendu possible durant la Salat, Dieu n’a pas fait de la Salat un moment de torture ou une séance de sport.

Enfin, vous pouvez bien sûr ajouter vos prières personnelles et faire de la Salat un moment d’échange interactif avec Dieu ou vous alternez prière, silence, et écoute de l’inspiration divine.

03 : 16 qui disent: « Ô notre Seigneur, nous avons la foi; pardonne-nous donc nos péchés, et protège-nous du châtiment du Feu »,
17 ce sont les endurants, les véridiques, les obéissants, ceux qui dépensent [dans le sentier d'Allah] et ceux qui implorent pardon juste avant l'aube.

Pour vous lever avant l'aube, je vous conseille deux choses, la première est de ne pas trop manger le soir au souper et la deuxième consiste à dormir tôt si vous le pouvez.

Quand vous invoquez Dieu :

2 : 186 Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi... alors Je suis Tout proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés.

La femme peut prier sans voile ou avec, et peut prier avec son mari mais personnellement j’estime que la prière doit être personnelle entre Dieu et son serviteur.

Allah nous demande de le louer lorsqu’Il nous ressuscite après nous avoir donné la mort au réveil du sommeil :

Et supporte patiemment la décision de ton Seigneur. Car en vérité, tu es sous Nos yeux. Et célèbre la gloire de ton Seigneur quand tu te lèves;
Glorifie-Le une partie de la nuit et au déclin des étoiles. (50/48-49)

Sachez qu’à chaque prosternation pendant ou hors la prière, Votre Seigneur vous regarde :

« Et place ta confiance dans le Tout Puissant, le Très Miséricordieux, qui te voit quand tu te lèves, et (voit) tes gestes parmi ceux qui se prosternent. C'est Lui vraiment, l'Audient, l'Omniscient. » {26/217-220}



« Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne réciteras aucun passage du Coran, vous n'accomplirez aucun acte sans que Nous soyons témoin au moment où vous l'entreprendrez. Il n'échappe à ton Seigneur ni le poids d'un Atome sur la terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre évident. » {10/61}



Il est Celui qui observe tout et rien ne lui échappe ne serait-ce le poids d’un atomes ou plus petit encore dans les Cieux et dans la Terre.

Gloire et pureté à Allah qui est témoin de ce commentaire et de toute chose car c’est Lui Le Témoin, l’Audient, L’Omniscient.

Lorsque vous faites la prière avec ferveur Allah (swt) vous purifie et parachève son bienfait sur vous ( Sa Lumière) lors de la purification si votre cœur présente des souillures celle-ci sont extirpés par l’énergie terrestre et céleste et vous règle à la fréquence lumineuse.

Ex.



C'est la purification des centres énergétiques (sept chakras), afin qu'un ruisseaux (lumière) coule le long de votre centres de la têtes pour atteindre le cœur et si ce cœur est soumis et fait souvent du dhikr celui-ci se fendra et fera jaillir le ruisseau pour les autres.

Allah (soubhanou wa ta’ala) dit : « Et cherchez secours dans l’endurance et la prière : certes, la prière est une lourde obligation, sauf pour les humbles, qui ont la certitude de rencontrer leur Seigneur (après leur résurrection) et retourner à Lui seul. » (Coran, 2/45-46).