Moïse rencontra Dieu derrière un voile à plusieurs reprises.

L’histoire de Musa (as) est une clé pour comprendre ce mystère et ce n’est qu’Allah qui nous ouvrira la porte. En effet l’historique de sa mission et l’endroit est un facteur des plus intriguant.

Essayons ensemble d’atteindre ce fameux trésor que cache ce mystère, a Allah appartient les mystère des Cieux et de la Terre ainsi que ses Trésors ! Quoi ! N’aurait-Il pas connaissance ce qu’Il a Lui-même créé ?


27 : 7 (Rappelle) quand Musa (Moïse) dit à sa famille: « J'ai aperçu un feu; je vais vous en apporter des nouvelles, ou bien je vous apporterai Un tison allumé afin que vous vous réchauffiez. 28 : 29 Puis, lorsque Musa (Moïse) eut accompli la période convenue et qu'il se mit en route avec sa famille, il vit un feu du côté du Mont. Il dit à sa famille: « Demeurez ici. J'ai vu du feu. Peut-être vous en apporterai-je une nouvelle ou Un tison de feu afin que vous vous réchauffiez. »
Moïse vit un feu, il vit la lumière se dirigea à cet endroit et son destin sa vie sera à ce moment transformer ! Ce feu il le vit du coté de ce Mont, cet élément est capital gardons-le dans notre palette.


Dans l’exode chp.3 il est dit : 01 Moïse était berger du troupeau de son beau-père Jéthro, prêtre de Madiane. Il mena le troupeau au-delà du désert et parvint à la montagne de Dieu, à l’Horeb.
02 L’ange du Seigneur lui apparut dans la flamme d’un buisson en feu. Moïse regarda : le buisson brûlait sans se consumer.
03 Moïse se dit alors : « Je vais faire un détour pour voir cette chose extraordinaire : pourquoi le buisson ne se consume-t-il pas ? »
04 Le Seigneur vit qu’il avait fait un détour pour voir, et Dieu l’appela du milieu du buisson : « Moïse ! Moïse ! » Il dit : « Me voici ! »
05 Dieu dit alors : « N’approche pas d’ici ! Retire les sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte ! »

20 : 12 - Je suis ton Seigneur. Enlève tes sandales: car tu es dans la vallée sacrée Tuwa.

L’ange était très probablement, L’esprit saint, Gabriel paix sur lui. Ceci est un fort indicateurs car Allah fait toujours précédé ses messagers homme par ses envoyé anges et Gabriel est celui qui supervise les révélations d’Allah, quel noble mission pour un noble ange doué de force et sagacité.

72 : 26 [C'est Lui] qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne,
27 sauf à celui qu'Il agrée comme Messager et qu'Il fait précéder et suivre de gardiens vigilants,

Comme il fut pour ‘Isa sur ce mont des oliviers, le Mont Horeb qui n’est d’autre que le Mont Tur

Chapitre 10 l'évangile de barnabé :
A trente ans, sur le mont des Oliviers, Jésus reçoit de l'ange Gabriel l'évangile d'une façon merveilleuse.
A trente ans, comme il me l'a dit, Jésus était allé ramasser des olives avec sa mère sur le mont des oliviers. A l'heure de midi, tandis qu'il priait, parvenu aux mots: “Seigneur, avec miséricorde …”, il fut environné d'une immense splendeur et d'une multitude infinie d'anges qui disaient: “Dieu soit béni!”
L'ange Gabriel lui présenta un livre comme un brillant miroir. Ce livre descendit dans le cœur de Jésus' il y apparût ce que Dieu a fait, ce que Dieu a dit, ce que Dieu veut, si bien que toute chose fut pour lui nue et ouverte, ainsi qu'il me l'a dit: “crois-le, Barnabé, je connus chaque Prophète, si bien que tout ce que je dis sort de ce livre”.
Après cette vision, se sachant Prophète envoyé à la maison d'Israël, Jésus révéla tout à Marie, sa mère, en lui disant qu'il devait souffrir grande persécution pour l'honneur de Dieu et qu'il ne pouvait plus être continûment avec elle pour la servir. A ces paroles, Marie répondit: “Avant ta naissance, fils, tout me fut annoncé. Aussi que le saint nom de Dieu soit béni!” Ce jour-là, Jésus quitta donc sa mère pour s'adonner à sa mission prophétique.








27 : 8 Lorsqu'il y arriva, on l'appela, -béni soit Celui Qui est dans le feu et Celui qui est tout autour, et gloire à Allah, Seigneur de l'univers

Lorsque Musa arriva du coté de ce mont.

Il arriva et Allah Lui parla de vive voix… Allah s’est manifester dans ce feu sans que Moise ne l’est vu de son Essence car l’exemple de la montagne est donné non loin… Voir le Nur d’Allah est impossible ici-bas il désintègrerait nous et nos personnes en témoigne cette montagne, essayez de voir le Soleil au Zenith 10 minutes et nous pourrons en débattre. Il se manifestera dans toute sa Splendeur Lui le Très Glorieux pour Ses serviteurs au Jour de la Résurrection.


20 : 12 - Je suis ton Seigneur. Enlève tes sandales: car tu es dans la vallée sacrée Tuwa.


07 : 142 Et Nous donnâmes à Musa (Moïse) rendez-vous pendant trente nuits, et Nous les complétâmes par dix, de sorte que le temps fixé par son Seigneur se termina au bout de quarante nuits. Et Musa (Moïse) dit à Harun (Aaron) son frère: « Remplace-moi auprès de mon peuple, et agis en bien, et ne suis pas le sentier des corrupteurs. »
143 Et lorsque Musa (Moïse) vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit: « Ô mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie ! » Il dit: « Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont: s'il tient en sa place, alors tu Me verras. » Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Musa (Moïse) s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit: « Gloire à Toi ! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants. »

Ce Mont Tur n’a-t-il pas une particularité de sorte que Dieu puis manifester ses signes depuis celui-ci ? Le sens Valée Sacré prendrait tous son sens. De même que le Mont que Moise observa devait être un Mont dans son champs de vision et il fut tombé raide comme mort... Allah est redoutable en force et en puissance. A Lui toute la force et puissance.


J’aimerais revenir sur le verset 142 qui est une purification totale pour une grande chose, il fut de meme pour Abraham dans l’apocalypse selon Abraham :

Cp.12 Voyage au Mont Horeb
Nous sommes donc partis ( avec un ange ), et nous sommes restés ensemble pendant quarante jours et quarante nuits. Je ne mangeais pas de pain, ni ne buvais d’eau, car ma nourriture était de voir l’Ange qui était avec moi ( Abraham se nourrissait de la lumière de cet ange ), et ma boisson était sa parole.
2. Ainsi nous arrivons à la montagne de Dieu, le plus célèbres des Horeb.
Puis vien un sacrifice d’Abraham qui serait semblable avec ceux des quatre oiseaux comme signe de la résurrection afin que son cœur s’apaise et ressuscite devant les signes prodigieux d’Allah.

Détails très intéressent par rapport aux 40 nuits, car selon cet évangile, ce serait un voyage depuis cette montagne, voyez par vous-mêmes :

Puis au Chp.14 le diable le tente comme il a tenté d’Adam pour le faire glisser de ce mont, Abraham était en compagnie de l’ange.

Au Chp.15
Voyage en « avion » depuis Abraham
1. Et il arriva, au coucher du soleil, qu’il y eut de la fumée, comme la fumée d’un four.
2. Les anges qui s’occupaient des parties du sacrifice montaient dans la colonne de fumage du fou. ( Voie d’ascension )
3. L’ange me prit la main droite et me plaça sur l’aile droite de la colombe ; lui-même s’assit sur l’aile gauche de la tourterelle. Ces colombes n’avaient pas été abattues et déchiquetés.
4. Il me transporta donc au bord des flammes du feu.
5. Puis nous sommes montés en haut, comme au milieu de nombreux vents, vers le ciel, qui était fixé en haut au firmament.
6. Dans les espaces de cette hauteur, a travers lesquels nous sommes montés, je vois une lumière puissante, indescriptible, et au milieu de cette lumière un immense feu, et en son sein une multitude, oui, une grande multitude de figures impressionnantes, toutes en constance évolution d’apparence et de forme, et qui marchent, se transforment, adorent, et prononce des mots que je ne comprends pas.
Chp.17
1. Alors qu’il parlait encore, un feu apparut qui nous enveloppa, et au milieu de ce feu une voix, comme la voix de nombreuses eaux, comme le grondement de l’océan dans le fracas des vagues (…)

Ainsi avons-Nous montré à Ibrahim (Abraham) le royaume des cieux et de la terre, afin qu'il fût de ceux qui croient avec conviction.
وَكَذَٰلِكَ نُرِىٓ إِبْرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلْمُوقِنِينَ " (verset 75 dans la sourate 6 LES BESTIAUX / AL-ANAM)

Moise eut cette période de jeune et de purification ? Aurait-il fait ce voyage céleste ? La sourate Al Isra lui serait-elle attribué ??


Musa alla voir Pharaon pour délivrer les Fils d’Israil ( Cain ) de pharaon, Hamn et, Coré du Misr et on pas de l’Egypte. Puis une fois libre Allah donna a son peuple pour voir comment il allaient agir, Allah leur donna les anciennes contrées des gens du Misr. Le bien comme le mal comme la paix et la guerre sont des épreuves.







Exode : 19 Le troisième mois après leur sortie du pays d'Égypte, les enfants d'Israël arrivèrent ce jour-là au désert de Sinaï.
2 Étant partis de Rephidim, ils arrivèrent au désert de Sinaï, et ils campèrent dans le désert; Israël campa là, vis-à-vis de la montagne.
3 Moïse monta vers Dieu: et l'Éternel l'appela du haut de la montagne, en disant: Tu parleras ainsi à la maison de Jacob, et tu diras aux enfants d'Israël:
4 Vous avez vu ce que j'ai fait à l'Égypte, et comment je vous ai portés sur des ailes d'aigle et amenés vers moi.
5 Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi;
6 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d'Israël.
7 Moïse vint appeler les anciens du peuple, et il mit devant eux toutes ces paroles, comme l'Éternel le lui avait ordonné.
8 Le peuple tout entier répondit: Nous ferons tout ce que l'Éternel a dit. Moïse rapporta les paroles du peuple à l'Éternel.
9 Et l'Éternel dit à Moïse: Voici, je viendrai vers toi dans une épaisse nuée, afin que le peuple entende quand je te parlerai, et qu'il ait toujours confiance en toi. Moïse rapporta les paroles du peuple à l'Éternel.
10 Et l'Éternel dit à Moïse: Va vers le peuple; sanctifie-les aujourd'hui et demain, qu'ils lavent leurs vêtements.
11 Qu'ils soient prêts pour le troisième jour; car le troisième jour l'Éternel descendra, aux yeux de tout le peuple, sur la montagne de Sinaï.
12 Tu fixeras au peuple des limites tout à l'entour, et tu diras: Gardez-vous de monter sur la montagne, ou d'en toucher le bord. Quiconque touchera la montagne sera puni de mort.
13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera, ou on le percera de flèches: animal ou homme, il ne vivra point. Quand la trompette sonnera, ils s'avanceront près de la montagne.
14 Moïse descendit de la montagne vers le peuple; il sanctifia le peuple, et ils lavèrent leurs vêtements.
15 Et il dit au peuple: Soyez prêts dans trois jours; ne vous approchez d'aucune femme.
16 Le troisième jour au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs, et une épaisse nuée sur la montagne; le son de la trompette retentit fortement; et tout le peuple qui était dans le camp fut saisi d'épouvante.
17 Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu; et ils se placèrent au bas de la montagne.
18 La montagne de Sinaï était tout en fumée, parce que l'Éternel y était descendu au milieu du feu; cette fumée s'élevait comme la fumée d'une fournaise, et toute la montagne tremblait avec violence.
19 Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement. Moïse parlait, et Dieu lui répondait à haute voix.
20 Ainsi l'Éternel descendit sur la montagne de Sinaï, sur le sommet de la montagne; l'Éternel appela Moïse sur le sommet de la montagne. Et Moïse monta.
21 L'Éternel dit à Moïse: Descends, fais au peuple la défense expresse de se précipiter vers l'Éternel, pour regarder, de peur qu'un grand nombre d'entre eux ne périssent.
22 Que les sacrificateurs, qui s'approchent de l'Éternel, se sanctifient aussi, de peur que l'Éternel ne les frappe de mort.
23 Moïse dit à l'Éternel: Le peuple ne pourra pas monter sur la montagne de Sinaï, car tu nous en as fait la défense expresse, en disant: Fixe des limites autour de la montagne, et sanctifie-la.
24 L'Éternel lui dit: Va, descends; tu monteras ensuite avec Aaron; mais que les sacrificateurs et le peuple ne se précipitent point pour monter vers l'Éternel, de peur qu'il ne les frappe de mort.
25 Moïse descendit vers le peuple, et lui dit ces choses.

Puis vint la révélation des Tablette faite par la Main de Dieu Lui-même aujourd’hui elle doivent très certainement se trouver dans l’Arche de l’alliance.

Puis  les tablettes seules écrite par la Main de Dieu   :

7 : 142 Et Nous donnâmes à Musa (Moïse) rendez-vous pendant trente nuits, et Nous les complétâmes par dix, de sorte que le temps fixé par son Seigneur se termina au bout de quarante nuits. Et Musa (Moïse) dit à Harun (Aaron) son frère: « Remplace-moi auprès de mon peuple, et agis en bien, et ne suis pas le sentier des corrupteurs. »
143 Et lorsque Musa (Moïse) vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit: « Ô mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie ! » Il dit: « Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont: s'il tient en sa place, alors tu Me verras. » Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Musa (Moïse) s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit: « Gloire à Toi ! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants. »
144 Et (Allah) dit: « Ô Musa (Moïse), Je t'ai préféré à tous les hommes, par Mes messages et par Ma parole. Prends donc ce que Je te donne, et sois du nombre des reconnaissants. »
145 Et Nous écrivîmes pour lui, sur les tablettes, une exhortation concernant toute chose, et un exposé détaillé de toute chose.: « Prends-les donc fermement et commande à ton peuple d'en adopter le meilleur. Bientôt Je vous ferai voir la demeure des pervers.


Le peuple d’Israël fut diriger en bas du Mont sur le flanc droit , ne pouvant pas y accéder car il faut au préalable se purifier de quarante nuit qui me font allusion au Ramadan. Une purification totale pour pouvoir être pur et enlever toutes souillures de soi voir même voyager dans un voyage céleste comme l’ont fait ces prophètes la paix sur eux.

Les enfants d’Israël était sur le flanc droit du Mont et Allah déversa sur eux la manne et la caille comme subsistance :

20 : 80 Ô enfants d'Israʾil (Israël), Nous vous avons déjà délivrés de votre ennemi, et Nous vous avons donné rendez-vous sur le flanc droit du Mont. Et Nous avons fait descendre sur vous la manne et les cailles.

Puis Allah les a mis a l’épreuve, pour celui qu’Allah veut éprouver nous n’avons aucun protecteur en dehors de Lui… Il est certes, celui qui éprouve gloire a Lui.

20 : 83 « Pourquoi Musa (Moïse) t'es-tu hâté de quitter ton peuple ? »
84 Ils sont là sur mes traces, dit Musa (Moïse). Et je me suis hâté vers Toi, Seigneur, afin que Tu sois satisfait.
85 Allah dit: « Nous avons mis ton peuple à l'épreuve après ton départ. Et le Sâmirî les a égarés ».



Une fois que l’association du Veau d’Or fut commise et anéantis par Moise, pendant cet évènement les bani Israil dirent :

Les gens du Livre te demandent de leur faire descendre du ciel un Livre. Ils ont déjà demandé à Musa (Moïse) quelque chose de bien plus grave quand ils dirent: « Fais-nous Voir Allah à découvert ! » Alors la foudre les frappa pour leur tort. Puis ils adoptèrent le Veau (comme idole) même après que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnâmes cela et donnâmes à Musa (Moïse) une autorité déclarée.
 ( Coran 4 : 153 )

"Et [rappelez-vous] lorsque vous dites: « Ô Musa (Moïse), nous ne te croirons qu'après avoir vu Allah clairement ! »... Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez. ( Coran 2 : 55 )




Puis les commanditaire du Veau d’Or furent tué à l’exception du Samiri qui est le Dajjal Dieu sait mieux.   Puis La Thora fut donné a Musa de la même manière qu’elle fut donné a Muhammad ( Coran ) pas de changement dans la loi d’Allah. L’histoire des fils d’Israël ne s’arrête pas ici et ne commence pas non plus à Moise mais ceci n’est pas le sujet de cette chronique.

Les prodiges était présent dans cette vallée et cela doit être du a la manifestation de Dieu, et le lieu de l’origine des hommes.



Voyons voir les différentes appellation de ce Mont :

28 : 43 Nous avons en effet, donné le Livre à Musa (Moïse), -après avoir fait périr les anciennes générations, -en tant que preuves illuminantes pour les gens, ainsi que guidée et miséricorde afin qu'ils se souviennent.
44 Tu n'étais pas sur le versant ouest (du Sinaï), quand Nous avons décrété les commandements à Musa (Moïse); tu n'étais pas parmi les témoins.
45 Mais Nous avons fait naître des générations dont l'âge s'est prolongé. Et tu n'étais pas [non plus] résident parmi les gens de Madyan leur récitant Nos versets; mais c'est Nous qui envoyons les Messagers.
46 Et tu n'étais pas au flanc du Mont Tor quand Nous avons appelé. Mais (tu es venu comme) une miséricorde de ton Seigneur, pour avertir un peuple à qui nul avertisseur avant toi n'est venu, afin qu'ils se souviennent.
Du côté droit du Mont (Sinaï) Nous l'appelâmes et Nous le fîmes approcher Tel un confident. (verset 52 dans la sourate 19 MARIE / MARYAM)

Le versant ouest de ce Mont
Flanc du Mont Tor
Côté droit du Mont Tur
Mont Sinin
Valée sanctifiée
Vallée Sacré, Tuwa



95 : 1 Par le figuier et l'olivier !
2 Et par le Mont Sînîn !
3 Et par cette Cité sûre !
4 Nous avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite.

Par rapport à cela, voilà une bien belle découverte, la racine du mot Tur est utilisé pour décrire la création de l’homme voyez la subtilités du Sage !
La racine apparait 1 fois sous la forme أطوارا :  
71 : 14

وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا
71 : 14 - alors qu'Il vous a créés avec des dispositions pour cela ?

71 : 14 - Il est Celui qui vous a créés par étapes.

Ces étapes était de Terre, d’eau, d’air de feu puis l’insufflation de l’âme !

Nous pensons que la vallée sacré de Tuwa, en plus d’être lieu de révélations de Moise est l’origine ou l’homme fut produit de Terre et ou son était Jardin d’Eden, par un vortex ou autre ? Dieu sait mieux, nous avons vu sur le blog que les montagnes emmenait ici et par le Ciel. Ceci est fort probable et Dieu sait mieux.









5 : 44 Nous avons fait descendre la Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre d'Allah, et ils en sont les témoins. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants.

3 : 3 Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant les Livres descendus avant lui. Et Il fit descendre la Thora et l'Évangile.

21 : 48 Nous avons déjà apporté à Moïse et Aaron le Livre du discernement (la Thora) ainsi qu’une lumière et un rappel pour les gens pieux,



Sourate 17 : 1 Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur, de la Mosquée al-Haram à la Mosquée al-Aqsa dont Nous avons béni l'alentour, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient, le Clairvoyant.
2 Et Nous avions donné à Musa (Moïse) le Livre dont Nous avions fait un guide pour les enfants d'Israʾil (Israël): « Ne prenez pas de protecteur en dehors de Moi. »


Le premier verset parle a fortiori de Muhammad puis bascule au deuxième verset sur Moïse.

La révélation de la Torah s’apparente à ces versets car d’une part le début de cette sourate concerne les enfants d’Israël et nous savons que Moïse dans la Torah a fait un voyage céleste comme Abraham ou Muhammad – paix sur eux –


MaJ : Ces versets parle bel et bien de Muhammad pour la bonne raison que Allah cite en parabole le don de la Torah en analogie au Coran à son serviteur Muhammad.

Il semblerait que la Torah fut révélé de la manière que furent révélé les Tablettes des dix commandement et Dieu c’est mieux.
La seconde hypothèse serait que l’Esprit ( l’ange Gabriel ) serviteur et messager de Dieu lui aurait fait une révélation semblable à Muhammad que Moïse aurait retranscrit comme il fut le cas pour Muhammad :

29 : 48 Et avant cela, tu ne récitais aucun livre et tu n'en écrivais aucun de ta Main droite. Sinon, ceux qui nient la vérité auraient eu des doutes.

Moïse vint rapporter au peuple toutes les paroles de l’Eternel et toutes les lois. Le peuple entier répondit d’une même voix: Nous ferons tout ce que l’Eternel a dit. Moïse écrivit toutes les paroles de l’Eternel. Puis il se leva de bon matin; il bâtit un autel au pied de la montagne, et dressa douze pierres pour les douze tribus d’Israël. Il envoya des jeunes hommes, enfants d’Israël, pour offrir à l’Eternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d’actions de grâces. Moïse prit la moitié du sang, qu’il mit dans des bassins, et il répandit l’autre moitié sur l’autel. Il prit le livre de l’alliance, et le lut en présence du peuple ; ils dirent : Nous ferons tout ce que l’Eternel a dit, et nous obéirons. Moïse prit le sang, et il le répandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l’alliance que l’Eternel a faite avec vous selon toutes ces paroles. Moïse monta avec Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix anciens d’Israël. (Exode 24:3-9)

L’épisode ci-dessus dans le Rappel ( Torah ) fait référence à celui-ci-dessous dans le Rappel ( Coran ) :
« Et quand la colère de Musa (Moïse) se fut calmée, il prit les tablettes. Il y avait dans leur texte guide et miséricorde à l'intention de ceux qui craignent leur Seigneur.
Et Musa (Moïse) choisit de son peuple soixante-dix hommes pour un rendez-vous avec Nous. Puis lorsqu'ils furent saisis par le tremblement (de terre), il dit: « Mon Seigneur, si Tu avais voulu, Tu les aurais détruits avant, et moi avec. Vas-Tu nous détruire pour ce que des sots d'entre nous ont fait ? Ce n'est là qu'une épreuve de Toi, par laquelle Tu égares qui Tu veux, et guides qui Tu veux. Tu es notre Maître. Pardonne-nous et fais-nous miséricorde, car Tu es le Meilleur des pardonneurs. »
{ Coran 7 : 154 – 154 }

Et lorsque Nous avons brandi au-dessus d'eux le Mont, comme si c'eût été une Ombrelle. Ils pensaient qu'il allait tomber sur eux.: « Tenez fermement à ce que Nous vous donnons et rappelez-vous son contenu. Peut-être craindrez vous Allah ».
 (7/171)

Deux hypothèse plausible Dieu sait infiniment mieux !

La révélation du Coran :

Laylat Al Qadr La descente du Coran durant cette nuit du Décret. Cette nuit est très importante même avant la révélations du Coran, son origine doit forcément être un moment spécifique .


La descente du Coran pendant Laylat Al-Qadr le début de sa révélation, de l’usage courant consistant à nommer une chose par son début le considérant comme la fondation de cet édifice magnifique.

1. Le Coran est descendu de la Tablette préservé   pendant vingt-trois nuits d’Al-Qadr successives, chacune d’elles comportant la portion prévue par Dieu pour l’année suivante, laquelle devait descendre sur le Prophète - paix et bénédictions sur lui - graduellement au cours de l’année.

2.. Le Coran est descendu   en une fois pendant Laylat Al-Qadr, puis il est descendu au Prophète graduellement en vingt-trois ans. Il est descendu depuis la Tablette préservé auprès d’Allah.



3.  La descente vers la Table Gardée. Le Très-Haut dit (sens du verset): "Mais c’est plutôt un Coran glorifié préservé dans une Table." [S85/V21] Le Coran descendit vers cette Table en une fois et y fut inscrit ; nous apportons foi en cette inscription et nous en remettons à Dieu - Exalté soit-Il - quant à sa réalité et son sens divin.
4.  La descente depuis la Table Gardée vers  Muhammad par l’intermédiaire de Jibril – paix sur eux - , ce qui est exprimé dans la parole du Très-Haut (sens du verset): "Nous l’avons certes, fait descendre pendant la Nuit d’Al-Qadr."

5. La descente du Noble Coran par les soins de Jibrîl l’Esprit (l’ange Gabriel)  vers le Messager d’Allâh - paix et bénédictions sur lui - tout au long de sa mission prophétique, ce qui est exprimé dans Sa parole : "et l’Esprit fidèle est descendu avec cela sur ton cœur, pour que tu sois du nombre des avertisseurs, en une langue arabe très claire." [S26/V193 et 194]

Tout cela par permission de Dieu car le Très Haut nous enseigne :

Les anges descendent sur Ordre d’Allah pour régler les affaires qu’Allah leur ordonne.



Du ciel à la terre, Il administre l'affaire, laquelle ensuite monte vers Lui en un jour équivalent à Mille ans de votre calcul. ( Coran 32 : 5 )

Les Anges ainsi que l'Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est de Cinquante mille ans  ( Coran 70 : 4 )


65 : 12 - Dieu qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez que Dieu est en vérité Omnipotent et que Dieu a embrassé toute chose de [Son] savoir.






"« Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. A Lui tout ce qui est devant nous, tout ce qui est derrière nous et tout ce qui est entre les deux. Ton Seigneur n'oublie rien. ( Coran 19 : 64 )

32 : 4 Allah qui a créé en six jours les cieux et la terre, et ce qui est entre eux. Ensuite Il S'est établi: « Istawa » sur le Trône. Vous n'avez, en dehors de Lui, ni allié ni intercesseur. Ne vous rappelez-vous donc pas ?

32 : 5 Du ciel à la terre, Il administre l'affaire, laquelle ensuite monte vers Lui en un jour équivalent à mille ans de votre calcul.

70 : 4 Les Anges ainsi que l'Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est de Cinquante mille ans.

Et c’est la raison pourquoi le Très Grand dit :

Dis: « quiconque est ennemi de Jibril (Gabriel) doit connaître que c'est lui qui, avec la permission d'Allah, a fait descendre sur ton cœur cette révélation qui déclare véridiques les messages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d'heureuse annonce » (Coran 2 : 97)




Au nom d'Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1 Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr.
2 Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr ?
3 La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois.
4 Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre.
5 Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube.

"Dis: « Quiconque est ennemi de Jibril (Gabriel) doit connaître que c'est lui qui, avec la permission d'Allah, a fait descendre Sur ton cœur cette révélation qui déclare véridiques les messages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d'heureuse annonce »
(verset 97 dans la sourate 2 LA VACHE / AL-BAQARA)

44 : 2 Par le Livre (le Coran) explicite.
3 Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie, Nous sommes en vérité Celui qui avertit,
4 durant laquelle est décidé tout ordre sage,


Le lien entre le Coran et l’Evangile au sujet de la révélation est que c’est un Livre/Esprit qui descend sur l’âme d’un envoyé pour qu’il le récite soigneusement au gens.

Evangile de Barnabé Chapitre 10
L’ange Gabriel lui présenta un livre comme un brillant miroir. Ce livre descendit dans le cœur de
Jésus’ il y apparût ce que Dieu a fait, ce que Dieu a dit, ce que Dieu veut, si bien que toute chose fut
pour lui nue et ouverte, ainsi qu’il me l’a dit: “crois-le, Barnabé, je connus chaque Prophète, si bien
que tout ce que je dis sort de ce livre”.

‘Isa Ibn Maryam* est le verbe de DIEU et l’Evangile que nous devons croire est l’Evangile originel descendu sur ‘Isa ( Jésus )

Nous pouvons penser que ce fut de même pour l’apôtre de Dieu paix sur lui.

Coran S.26. Les poètes
(192) Ce (Coran) ci, c'est le Seigneur de l'univers qui l'a fait descendre,
(193) et l'Esprit fidèle est descendu avec cela
(194) sur ton cœur, pour que tu sois du nombre des avertisseurs,
(195) en une langue arabe très claire.
(196) Et ceci était déjà mentionné dans les Ecrits des anciens (envoyés).
(197) N'est-ce pas pour eux un signe, que les savants des enfants d'Israʾil (Israël) le sachent ?
(198) Si Nous l'avions fait descendre sur quelqu'un des non-Arabes,
(199) et que celui-ci le leur eut récité, ils n'y auraient pas cru.
(200) Ainsi l'avons Nous fait pénétrer [le doute] dans les cœurs des criminels;



 
42 : 52 Et c'est ainsi que Nous t'avons révélé un esprit [le Coran] provenant de Notre ordre. Tu n'avais aucune connaissance du Livre ni de la foi; mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Et en vérité tu guides vers un chemin droit,

76 : 23 En vérité c'est Nous qui avons fait descendre sur toi le Coran graduellement.

Le Coran a donc été descendu graduellement pour des raisons particulières.

17 : 106 (Nous avons fait descendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et Nous l'avons fait descendre graduellement.
107 Dis: « Croyez-y ou n'y croyez pas. Ceux à qui la connaissance a été donnée avant cela, lorsqu'on le leur récite, tombent, prosternés, le menton contre terre

Le verset qui suit nous enseigne que Muhammad ne connaissait pas le Coran en entier mais il fut révélé graduellement, par contre il est possible qu’il fut descendu en une fois et que l’ange Gabriel – paix sur lui – avait pour missive de le révélé graduellement à Muhammad selon l’ordre établi par Dieu.

25 : 32 Et ceux qui ne croient pas disent: « Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur lui le Coran en une seule fois ? » Nous l'avons révélé ainsi pour raffermir ton cœur. Et Nous l'avons récité soigneusement.
33 Ils ne t'apporteront aucune parabole, sans que Nous ne t'apportions la vérité avec la meilleure interprétation.


La révélation de l’Evangile dans les anciennes écritures ;
Evangile selon barnabé :

A trente ans, comme il me l'a dit, Jésus était allé ramasser des olives avec sa mère sur le mont des oliviers. A l'heure de midi, tandis qu'il priait, parvenu aux mots: “Seigneur, avec miséricorde ...”, il fut environné d'une immense splendeur et d'une multitude infinie d'anges qui disaient: “Dieu soit béni!”
L'ange Gabriel lui présenta un livre comme un brillant miroir. Ce livre descendit dans le cœur de Jésus' il y apparût ce que Dieu a fait, ce que Dieu a dit, ce que Dieu veut, si bien que toute chose fut pour lui nue et ouverte, ainsi qu'il me l'a dit: “crois-le, Barnabé, je connus chaque Prophète, si bien que tout ce que je dis sort de ce livre”.
Après cette vision, se sachant Prophète envoyé à la maison d'Israël, Jésus révéla tout à Marie, sa mère, en lui disant qu'il devait souffrir grande persécution pour l'honneur de Dieu et qu'il ne pouvait plus être continûment avec elle pour la servir. A ces paroles, Marie répondit: “Avant ta naissance, fils, tout me fut annoncé. Aussi que le saint nom de Dieu soit béni!” Ce jour-là, Jésus quitta donc sa mère pour s'adonner à sa mission prophétique.

Qadr vient de destin/Decret et donc c’est fort possible qu’il y a une signification avec le destin comme l’a révélation qui fut envoyé pour chaque année, chaque ordre sage...


Jesus et Jibril  :
Certes, Nous avons donné le Livre à Musa (Moïse); Nous avons envoyé après lui des prophètes successifs. Et Nous avons donné des preuves à 'Isa (Jésus) fils de Maryam (Marie), et Nous l'avons renforcé du Saint-Esprit. Est-ce qu'à chaque fois, qu'un Messager vous apportait des vérités contraires à vos souhaits vous vous enfliez d'orgueil ? Vous traitiez les uns d'imposteurs et vous tuiez les autres.
( Coran 2 : 87 )

48 : 4 C’est Lui qui a fait descendre la quiétude dans les cœurs des croyants afin qu’ils ajoutent une foi à leur foi. A Allah appartiennent les armées des cieux et de la terre; et Allah est Omniscient et Sage

Le mot quiétude ici est « Sakinata » alçakiynata

Voici une hypothèse ou je m’interroge que Dieu renforce le croyant par un ou des anges afin que celui-ci affermis par le cœur tranche entre le vrai et le faux afin de par sa lumière anéantir les ténèbres.

2 : 87 – (…) Et Nous avons donné des preuves à Jésus fils de Marie, et Nous l’avons renforcé du Saint-Esprit. (…)

Il est étrange que « Ruh al Quduss » soit aussi employé pareillement pour ‘Isa aleyhi salam et selon l’évangile de Barnabé, ‘Isa reçu l’évangile dans le cœur par l’ange Jibril (as) et après cela, il reçut une science particulière comme notre prophète Muhammad (as)

16 : 102 – Dis : « L’Esprit Saint l’a fait descendre de la part de ton Seigneur en toute vérité, pour affermir ceux qui ont cru, comme guidance et bonne annonce pour les soumis ».

Remarquez encore  « Ruh al Quduss » traduit par l’Esprit Saint. Nous retrouvons plusieurs verset dans le Saint Coran ou l’Esprit fait référence à l’ange Jibril.

Un autre exemple en symbiose avec les précédents :

58 : 22 – Nullement tu trouveras de gens qui croient en Allah (Dieu) et au jour Dernier qui prennent pour ami quelqu’un qui s’oppose à Allah (Dieu) et Son vecteur de message, et même si ils étaient leurs parents, ou bien leurs enfants, ou leurs fratries, ou encore leurs fréquentations.

Pour ceux-ci Il a inscrit dans leurs cœurs, la foi, et il les soutient avec l’inspiration provenant de lui, et Il les intégrera dans des jardins (lieux régénérateurs) où d’où coule d’ en dessous d’eux les flux. Ils demeureront éternellement en cela ; est satisfait Allah (Dieu) envers eux, et ils sont satisfait envers Lui. Ce sont ceux-là, le parti de Allah (Dieu). Aucun doute! En effet, le parti de Allah (Dieu), (ce sont) eux les gagnants.

« il les soutient avec l’inspiration provenant de lui » l’inspiration est le mot « birouĥin » « Ruh » et quand nous savons que les croyants qui disent « Notre Seigneur est Allah » du plus profond de leurs âmes les anges descendent sur eux.

Jésus fut donc un oint de Dieu ( Messie ) qui enlève le faux par le vrai grâce à l’enseignement de Dieu comme Dieu le Très Haut stipule :
Et quand Allah dira: « Ô 'Isa (Jésus), fils de Maryam (Marie), rappelle-toi mon bienfait sur toi et sur ta mère quand Je te fortifiais du Saint-Esprit. Au berceau tu parlais aux gens, tout comme en ton âge mûr. Je t'enseignais le Livre, la Sagesse, la Thora et l'Évangile ! Tu fabriquais de l'argile comme une forme d'oiseau par Ma permission; puis tu soufflais dedans. Alors par Ma permission, elle devenait oiseau. Et tu guérissais par Ma permission, l'aveugle-né et le lépreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les morts. Je te protégeais contre les enfants d'Israʾil (Israël) pendant que tu leur apportais les preuves. Mais ceux d'entre eux qui ne croyaient pas dirent: « Ceci n'est que de la magie évidente. »
( Coran 5 : 110 )

Ainsi par un esprit purifié et renforcé de celui de Gabriel – paix sur eux – Il fut inspiré. Dieu Seigneur des anges, Roi des âmes qualifie Jibril par :

«  Que lui a enseigné [l'Ange Gabriel] à la force prodigieuse,  doué de sagacité; c'est alors qu'il se montra sous sa forme réelle [angélique], » ( Coran 53 : 5 – 6 )






La Nuit du Décret et la révélation

Le jeûne, la prière et l’aumône nous préparent à trouver Laylat al-Qadr et certains de ses mystères : mystère du Coran descendu sur le dernier messager (), guidance pour les muttaqîn ; mystère de la Révélation et de la prophétie ; mystère de l’Eternité, du Temps, de la succession du jour et de la nuit ; mystère de l’Esprit et des anges au service de l’Ordre divin ; mystère du Destin ; mystère de la Paix qui émane du Nom et de la Qualité d’Allah al-Salâm ; mystère du Qadr qui émane des Noms et des Qualités d’Allah al-Qâdir al-Muqtadir.
Laylat al-Qadr est « Nuit de la Valeur » de par sa noblesse et son rang éminent par rapport à toutes les autres nuits. Sa valeur est inestimable, incommensurable. Les créatures sont incapables de la saisir, seul Allah en connaît la véritable nature.
Et qui te fera saisir (adrâ) ce qu’est Laylat al-Qadr ? Laylat al-Qadr est meilleure que mille mois.
Les savants expliquent que la nature de Laylat al-Qadr échappe à la dirâya, c’est-à-dire l’entendement humain, elle dépasse toutes les déterminations et mesures spatio-temporelles propres à ce bas-monde. Lors de cette nuit, al-Rûh et les Anges descendent sur terre : ils proclament la louange d’Allah, Sa gloire et Sa sainteté, attestent Son unicité, transmettent leurs salutations de paix aux musulmans, disent âmîn à leurs prières, et implorent le pardon d’Allah pour la communauté de Muhammad (), et cela jusqu’à l’aube.
Dans cette Nuit, certains adorateurs trouvent la valeur et la mesure de leur âme, tandis que d’autres contemplent la valeur de l’Adoré. Et quelle différence entre trouver et contempler ! En réalité, ceux qui cherchent à vivre constamment dans le souvenir et la présence d’Allah ne se contentent pas de Laylat al-Qadr ou de la mosquée pour adorer et connaître leur Bien-Aimé. Pour ceux-là, chaque nuit d’intimité spirituelle et de proximité avec Lui est une Laylat al-Qadr.
Wa mâ qadarû Allâha haqqa qadrihi. Ils n’ont pas considéré Allah à Sa juste valeur, selon Son vrai Qadr, dit le Coran. Comment considérer Allah selon Son vrai Qadr, et non à notre petite mesure ? En suivant le modèle parfait du Prophète () qui est dhû al-qadr al-‘azhîm, celui qu’Allah a doté de la capacité immense.
Laylat al-Qadr est « Nuit de la Capacité » du Prophète ignorant des écritures que le Tout-Puissant rendit apte à porter et à réciter Sa Parole. La poitrine du Prophète s’ouvrit à la Révélation divine, à la Récitation sacrée, laissant les signes d’Allah remplir tout son être purifié et transformé. Par la grâce d’Allah, le musulman a la possibilité, notamment à travers le jeûne de Ramadan, les prières nocturnes et la récitation du Coran, de rendre son cœur plus pur et plus transparent à la Volonté divine, d’acquérir une part de la capacité et du caractère prophétiques, pour pouvoir goûter et assimiler le miracle du Livre d’Allah.

Laylat al-Qadr est « Nuit de la Révélation » et en même temps « Nuit de la Détermination » ou « du Destin ». Lors de cette nuit bénie, l’Ordre divin détermine la destinée de toutes choses pour l’année à venir :
Hâ Mîm. Par le Livre révélateur. En vérité, Nous l’avons révélé au cours d’une nuit bénie, résolu à vous mettre en garde. Au cours de cette nuit est tranchée toute disposition sage.5
Laylat al-Qadr manifeste la réalité de la Parole divine qui ordonne l’existence par son ordre Kun, Sois !, et qui révèle Son message de Vérité. Le Livre du Coran est comme le Livre de l’Existence, ils contiennent les ayât, les signes d’Allah qui s’offrent aux êtres doués d’intelligence, qui les méditent, les suivent et les récitent dans le Coran et dans leur propre existence.

Note La Plume : Si cette nuit d’Al Qadr qui porte un des noms d’Allah est aussi comme pour le Coran ou tout ordre sage est tiré pour l’année qui suit, alors comme pour nous chaque ordre sage, chaque décret est pris et descendu sur nos « ames » a partir de la Tablette Préservé.

Il y a une correspondance profonde entre la Descente synthétique du Coran à partir de la Table Gardée, puis sa révélation graduée dans le temps, et le Décret éternel, al-Qadâ’, établi selon la Science d’Allah, qui se manifeste dans le temps conformément au rythme de la prédétermination divine, al-Qadar.

En  faisant preuve de gratitude pour les bienfaits et de patience face aux épreuves, et à en montrant satisfaits du Décret souverain d’Allah. En même temps, il nous met en garde contre les recherches vaines et les débats stériles autour de la Prédestination qui reste un mystère insondable et ineffable, qu’aucun être humain ne peut percer.
Soyez sereins, dit-il, vous n’avez pas été créés pour cela. Quant à Allah, Il n’a pas de compte à rendre sur ce qu’Il fait, tandis qu’eux ont des comptes à rendre.7
Le Prophète nous apprend à accepter sereinement le destin, et à nous soumettre en paix à la Volonté d’Allah, et à mettre toutes notre capacité et toute notre incapacité au service du miracle de la Qudra d’Allah incommensurable et impénétrable.
Source : https://www.ihei-asso.org/articles/islam-en-pratique/laylat-al-qadr

Les cinq versets de la 97e sourate, dite Al-Qadr (la Destinée), sont consacrés à la Nuit du Destin :

« Nous l’avons certes, fait descendre pendant la nuit d’Al-Qadr.
Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ?
La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois.
Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre.
Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube. »

C’est la nuit ou les Anges et l’Esprit descendent et c’est donc là ou les Ma’arij (Les voies d’ascension)s ont grands ouverts, pense en terme d’énergie, c’est la nuit ou le Nur d’Allah descend sur Terre.


44 : 1 Ha, Mim.
2 Par le Livre (le Coran) explicite.
3 Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie, Nous sommes en vérité Celui qui avertit,
4 durant laquelle est décidé tout ordre sage,
5 c'est là un commandement venant de Nous. C'est Nous qui envoyons [les Messagers],
6 à titre de miséricorde de la part de ton Seigneur, car c'est Lui l'Audient, l'Omniscient,
7 Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, si seulement vous pouviez en avoir la conviction.
8 Point de divinité à part Lui. Il donne la vie et donne la mort, et Il est votre Seigneur et le Seigneur de vos premiers ancêtres.

C’est une nuit de paix et de salut dans laquelle descendent les anges et l’Esprit ( Jibril ) pour les Décrets de Dieu jusqu’à l’année suivante.

Il y a les décrets fixé et renouvelable comme par exemple le Jour de la Résurrection qui est fixé et dont Allah seul en a la connaissance ou bien l’envoi d’un messager qui est renouvelables selon les enseignements de la sourate 44.

Il y a une effusion de lumière car les anges lumineux descendent et elle est en ce sens « Salam » paix jusqu’à que les anges remontent.



Fusion sur deux plan : physique et métaphysique. Visible et invisible.

Les anges descendent via les Voie d'ascension.

Descente via les Maarij :
32 : 5  Du ciel à la terre, Il administre l'affaire, laquelle ensuite monte vers Lui en un jour équivalent à mille ans de votre calcul.


Montée via les Maarij :

"Les Anges ainsi que l'Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est de Cinquante mille ans.
" (verset 4 dans la sourate 70 LES VOIES D'ASCENSION / AL- MAARIJ



"« Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. A Lui tout ce qui est devant nous, tout ce qui est derrière nous et tout ce qui est entre les deux. Ton Seigneur n'oublie rien.

(verset 64 dans la sourate 19 MARIE / MARYAM)


Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre.
 " (verset 4 dans la sourate 97 LA DESTINÉE / AL-QADR)


La révélation du Zabur :

Dans le Coran, le Livre des Psaumes est l'un des livres qui ont été révélés par Dieu avant le Coran, tels par exemple la Tawrat (Torah) et l'Injil (l'Évangile).
Le Coran cite quatre fois le Zabur qui fut révélé à David :
• Al-Imran - 3. 184: « S’ils te (Muḥammad) traitent de menteur, des prophètes avant toi, ont certes été traités de menteurs. Ils étaient venus avec les preuves claires, le zabur et le Livre lumineux. »
• An-Nisaa - 4. 163: « Nous t’avons fait une révélation comme Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob, aux Tribus, à Jésus, à Job, à Jonas, à Aaron et à Salomon, et Nous avons donné le zabur à David. »
• Al-Isra - 17. 55: « Et ton Seigneur est plus Connaisseur de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Et parmi les prophètes, Nous avons donné à certains plus de faveurs qu’à d’autres. Et à David nous avons donné le “zabur”. »
• Al-Anbiyaa - 21. 105: « Et Nous avons certes écrit dans le zabur, après l’avoir mentionné (dans le Livre céleste), que la terre sera héritée par Mes bons (vertueux) serviteurs. »

La révélations ce procède de plusieurs façon comme Dieu ( béni soit-Il ) nous enseigne.
42 : 51 Il n'a pas été donné à un mortel qu'Allah lui parle autrement que par révélation ou de derrière un voile, ou qu'Il [Lui] envoie un messager (Ange) qui révèle, par Sa permission, ce qu'Il [Allah] veut. Il est Sublime et Sage.
72 : 25 Dis: « Je ne sais pas si ce dont vous êtes menacés est proche, ou bien, si mon Seigneur va lui assigner un délai.
(26) [C'est Lui] qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne,
(27) sauf à celui qu'Il agrée comme Messager et qu'Il fait précéder et suivre de gardiens vigilants,
(28) afin qu'Il sache s'ils ont bien transmis les messages de leur Seigneur. Il cerne (de Son savoir) ce qui est avec eux, et dénombre exactement toute chose. »

10 : 87 - Nous révélâmes à Moïse et à son frère : "Installez votre peuple dans des maisons au Misr, faites de vos maisons des Qibla et accomplissez la Salât. Fais l'annonce aux croyants".
La révélation se fait de deux types principalement
• les songes
• Inspirer par un ange messager envoyé
• De vive voix par Allah comme pour Moise et l’épisode de l’arbre béni

En songe aussi :
en songe, Allah te les avait montrés peu nombreux ! Car s'Il te les avait montrés nombreux, vous auriez certainement fléchi, et vous vous seriez certainement disputés à propos de l'affaire. Mais Allah vous en a préservés. Il connait le contenu des cœurs. (Coran 8 / 43)
Quand Yusuf (Joseph) dit à son père: « Ô mon père, j'ai vu [en songe], onze étoiles, et aussi le soleil et la lune; je les ai vus prosternés devant moi. » ( Coran 12 : 4 )
Puis quand celui-ci fut en âge de l'accompagner, [Ibrahim (Abraham)] dit: « Ô mon fils, je me vois en songe en train de t'immoler. Vois donc ce que tu en penses. » (Isma'il (Ismaël)) dit: « Ô mon cher père, fais ce qui t'es commandé: tu me trouveras, s'il plaît à Allah, du nombre des endurants. »  ( Coran 37 : 102 )

Allah peut inspirer une révélation pour les croyants et croyantes en rêves également ;
Et Nous révélâmes à la Mère de musa (Moïse) [ceci]: « Allaite-le. Et quand tu craindras pour lui, jette-le dans le flot. Et n'aie pas peur et ne t'attriste pas: Nous te le rendrons et ferons de lui un Messager.
( Coran 28 : 7 )




La Révélation de l’Evangile :

L’Evangile fut un livre descendu dans le cœur de l’apôtre de Dieu,  Jésus fils de Marie il fut retranscrit par ses apôtres durant son vivant mais certains d’entre eux ont dévié du Droit Chemin et ont forger mensonge à son encontre, le plus fidèle d’entre-eux est un apocryphe qui s’intitule : « L’Evangile de Barnabé »
L’Evangile était donc le cœur du Messie fils de Marie créé par le verbe de Dieu en disant « Sois ».

Evangile de Banrabé Chapitre 10
L’ange Gabriel lui présenta un livre comme un brillant miroir. Ce livre descendit dans le cœur de
Jésus’ il y apparût ce que Dieu a fait, ce que Dieu a dit, ce que Dieu veut, si bien que toute chose fut
pour lui nue et ouverte, ainsi qu’il me l’a dit: “crois-le, Barnabé, je connus chaque Prophète, si bien
que tout ce que je dis sort de ce livre”.

Evangile selon barnabé :

A trente ans, comme il me l'a dit, Jésus était allé ramasser des olives avec sa mère sur le mont des oliviers. A l'heure de midi, tandis qu'il priait, parvenu aux mots: “Seigneur, avec miséricorde ...”, il fut environné d'une immense splendeur et d'une multitude infinie d'anges qui disaient: “Dieu soit béni!”
L'ange Gabriel lui présenta un livre comme un brillant miroir. Ce livre descendit dans le cœur de Jésus' il y apparût ce que Dieu a fait, ce que Dieu a dit, ce que Dieu veut, si bien que toute chose fut pour lui nue et ouverte, ainsi qu'il me l'a dit: “crois-le, Barnabé, je connus chaque Prophète, si bien que tout ce que je dis sort de ce livre”.
Après cette vision, se sachant Prophète envoyé à la maison d'Israël, Jésus révéla tout à Marie, sa mère, en lui disant qu'il devait souffrir grande persécution pour l'honneur de Dieu et qu'il ne pouvait plus être continûment avec elle pour la servir. A ces paroles, Marie répondit: “Avant ta naissance, fils, tout me fut annoncé. Aussi que le saint nom de Dieu soit béni!” Ce jour-là, Jésus quitta donc sa mère pour s'adonner à sa mission prophétique.



Tablette auprès de Dieu

Nous savons que le Coran tout comme la Torah, les psaumes ou l’Evangile est une partie du Livre Mère ce qui donne sa valeur inestimable étant donné que c’est une révélation émanant du Créateur des Cieux et la Terre sublime, qui plus est, est d’origine céleste et est donc un Esprit, une vérité et pour finir une Lumière éclatante.

[85:21] C'est plutôt un Coran glorieux, [85:22] dans une tablette, préservé.

43 : 3 - Nous en avons fait un Coran arabe afin que vous raisonniez.

43 : 4 - Il est auprès de Nous, dans l'Ecriture-Mère (l'original du ciel), sublime et rempli de sagesse.

La Tablette bien gardée auprès d’Allâh –

– est la mère du Livre (l’écriture primordiale), comme Allâh – Ta’âla – le dit ( sens rapproché) : « Allâh efface ou confirme ce qu’Il veut en l’écriture primordiale qui est auprès de Lui. » [4] Dans cette tablette, Allâh y a déterminé les destins de toute chose. Et de ce qui émane de ce qui a été écrit, il y a ce Qor’ân qui a été révélé à Muhammad

, et qui est dans la tablette bien gardée.   le terme « préservé » (Mahfoûdh) veut dire que nul ne peut l’altérer. Préservé des changements et des altérations, car les changements et altérations figurent dans les autres livres. [5] Allâh – Subhânahu - a révélé le Qor’ân la nuit du Décret depuis la Tablette bien gardée au Ciel descendu par Jibril paix sur lui.


Chapitre 80 – Livre d’Hénoch
Les tablettes célestes et la mission d'Enoch 1. Et il me dit : < O Enoch, regarde ce livre qui est descendu des cieux ; lis ce qui y est contenu, et cherche à comprendre tout ce qu'il contient. >> 2. Alors j'aperçus tout ce qui venait du ciel, et je compris tout ce qui était écrit dans le livre. En le lisant, je connus toutes les oeuvres des hommes ; 3. Toutes les oeuvres des enfants de la chair, depuis le commencement jusqu'à la fin. 4. Et je louai le Seigneur, le Roi de gloire, l'Ouvrier de toutes ces merveilles. 5. Et je le célébrai à cause de sa longanimité, à cause de sa miséricorde envers les enfants du monde. 6. Et je m'écriai :" Bienheureux est l'homme qui meurt dans la justice et le bien, et auquel on ne peut opposer aucun registre de méfait ; qui n'a point connu l'iniquité ». (Psaume 1:1 ; Dan 7:10) 7. Alors les trois saints me saisirent, et, me transportant sur la terre, me déposèrent devant la porte de ma maison. 8. Et ils me dirent :"Explique toutes ces choses à ton fils Mathusalem ; annonce à tous tes enfants que nulle chair ne sera justifiée devant le Seigneur, car Il est le Créateur. " (Job 9:2 ; Psa 14:1) 9. Pendant une année entière nous le laisserons avec tes enfants, jusqu'à ce que tu recouvres ta force première et que tu sois en état d'instruire ta famille, d'écrire toutes les choses que tu as vues, et de les expliquer à tes enfants. Mais, au milieu de l'année prochaine, on t'enlèvera du milieu des tiens ; et ton coeur retrouvera sa première force ; car l'élu découvrira à l'élu les secrets de la justice, le juste se réjouira avec le juste ; ils confesseront Dieu ensemble. Quant aux pécheurs, ils périront avec les pécheurs ; 10. Et les pervers avec les pervers. 11. Ceux-là mêmes qui auront vécu dans la justice mourront à cause des méfaits des hommes, et ils expireront à cause des actions des méchants. (2 Rois 22:20 ; Ésaïe 57:1) 12. Dans ces jours, ils cesseront de me parler. 13. Et je revins à mes frères, en louant et en bénissant le Seigneur.

Si nous prenons la racine du mot et ses occurrences nous nous apercevons que tout cela touche au décret. Allons voir en profondeur.

Dans une Tablette bien garder, ceux sur quoi la prédestiné a été écrite, Allah créa le roseaux et ce roseaux et écrit tout ce qu’il y a dans ce livre.

L’eau 1er > Puis le Trone ( ou l'inverse ) >

La Plume a écrit selon la volonté d'Allah Tout ce qui devait se passer dans les moindre détails. Le Coran est une part dans cette tablette, il a été pris et déposé au 1 er Ciel et Jibril avait la mission pendant 23 ans de révélé en fonction du plan d’ Allah. Le Quran qui va être révélé, il y avait déjà tout ce qui devait arriver. « Iqra » tout était déjà présent, ses épreuves ect… Tout est déjà écrit et Allah en est l’Auteur.

La puissance du Coran, il a été descendu avant même que le prophète soit investi de Sa mission ainsi c’est pareil pour notre destin.

Par rapport au serment : Allah jure par le positionnement des étoiles et juste après il cite le Coran, car tout fut écrit dans cette tablette préservé tout comme le Coran y est inscrit.
Al Waqiaa-56-75-Non!.. Je jure par les positions des étoiles (dans le firmament).
Al Waqiaa-56-76-Et c’est vraiment un serment solennel, si vous saviez.
Al Waqiaa-56-77-Et c’est certainement un Coran noble,



55 : 1 Le Tout Miséricordieux.
2 Il a enseigné le Coran.
3 Il a créé l'homme.
4 Il lui a appris à s'exprimer clairement.

C’est un peu la même chose avec cet exemple dans la sourate 55, Dieu a tout écrit dans Le Livre Primordiale ainsi ce fut chose déjà acté Ce Coran avant même que l’homme ne voit le jour.

La Plume d'Or

Saviez-vous que le Coran est la dix-neuvième écritures révélés ?

** https://www.islam-du-coran.fr/t30-le-coran-la-19eme-et-derniere-ecriture **

1 – Abraham (également appelé prophète en 19:41 et 33:7)

2 – Isaac (ainsi qu’en 19:49 et 37:112)

3 – Jacob (ainsi qu’en 19:49)

4 – Noé (ainsi qu’en 33:7)

5 – David (ainsi qu’en 17:55)

6 – Salomon

7 – Job

8 – Joseph

9 – Moïse (ainsi qu’en 19:51 et 33:7)

10 – Aaron (ainsi qu’en 19:53)

11 – Zacharie

12 – Jean-Baptiste (ainsi qu’en 3:39)

13 – Jésus (ainsi qu’en 19:30 et 33:7)

14 – Elie

15 – Ismaël (19:54)

16 – Elisée

17 – Jonas

18 – Lot

Deux autres prophètes sont mentionnés dans le Coran :

19 – Idris (nommé prophète en 19:56)

20 – Mohammed (qui est confirmé être le dernier des prophètes 33:40)

Le nombre total de ceux qui sont nommés comme prophètes dans le Coran est de 20. Le Coran indique clairement que les deux prophètes Moïse et Aaron ont reçu la même Écriture. Le Furqan a été donné à Moïse et Aaron (37:117 et 21:48). Par conséquent, le nombre total d’Écritures données aux 20 prophètes est de 19. Cela signifie que le Coran, en plus d’être la dernière Écriture, est aussi la 19ème.

Les tablettes que reçu Moïse ( dix commandements ) furent écrit par la Main de Dieu transmise à Moïse via les Voie d’ascension du Mont Tur ( Sinaï ) donner par l’archange Jibril.

Voici la première page de la vie de Moïse - Apocalypse d’Adam et Ève ( apocryphe ).



Elle figure aujourd’hui au sein de l’Arche de l’alliance et Dieu seul en a connaissance.

Selon le récit des questions des juifs posé au prophète Muhammad ' paix sur lui ' le Pentateuque a été révélé sur des tables à Moise avec les soixante-dix hommes l'accompagnant :

RÉPONSE RELATIVE À L'HISTOIRE DES PROPHÈTES

Quant à cette question: "Combien Dieu a-t-il eu de prophètes sur la terre? Combien d'entre eux ont eu le caractère d'apôtre? Par les prières de combien de prophètes des morts ont-ils été rappelés à la vie et quelles furent les personnes qui ressuscitèrent de la sorte?" Le Prophète répondit: Dieu a eu cent vingt-quatre mille prophètes, et trois cent treize d'entre eux ont été apôtres. ont vu Gabriel. et ont reçu de lui les révélations de Dieu. Le premier de ces apôtres a été Adam. et le dernier.Mohammad. Parmi ces prophètes. il y en eut quatre qui s'exprimèrent en langue syriaque: Adam: Seth. fils d'Adam: Noé et Idrîs. Il y eut quatre prophètes d'entre les Arabes. qui s'exprimèrent en arabe. Ce furent: Houd. Çâli'h. Scho'aïb et Mo'hammad. Quant à ceux par les prières desquels des morts revinrent à la vie. l'un d'eux fut Moïse et le premier mort qu'il rappela à la vie fut cet homme que l'on trouva mort au milieu des enfants d'Israël: et personne ne savait qui l'avait tué. Moïse dit: Dieu vous ordonne de tuer un taureau et de toucher avec sa queue le cadavre de cet homme jusqu'à ce qu'il parle. Car cette action fut pénible aux enfants d'Israël et la vie leur devint à charge. Ensuite Moïse pria et on toucha le mort avec la queue du taureau. Ce mort parla et dit: "C'est un tel qui m'a tué ". Moïse prit ce meurtrier, et lui fit souffrir la peine du talion. Les enfants d'Israël furent ainsi délivrés des peines et des querelles que ce meurtre avait causées. Ce récit est long: il sera rapporté en son entier avec l'histoire de Moïse.

Il y eut encore soixante et dix personnes qui revinrent à la vie par les prières de Moïse. Ce furent ces hommes qui étaient partis avec Moïse pour comparaître devant Dieu. Lorsque Moïse conversa avec Dieu, comme il est dit dans le Coran: "Dieu a parlé à Moïse" (Sur. IV. vers. 164). un nuage blanc descendit et se tint alentour de Moïse et Dieu lui envoya le Pentateuque sur des tables. Or. ces soixante et dix hommes dirent: Nous voulons voir Dieu. Au même instant, la foudre descendit du ciel et tomba sur eux. Il furent tous entièrement brûlés, comme il est dit dans le Coran: "Lorsque vous dites: Ô Moïse, nous ne croirons point en toi jusqu'à ce que tu nous montres Dieu d'une manière évidente, la foudre tomba sur vous, et vous voyiez." (Sur. Il. vers. »). Moïse regarda ces soixante et dix hommes, ils étaient tous morts. Il s' écria: "O Seigneur, si tu l'avais voulu, tu aurais pu les faire périr auparavant" (Sur. VII. vers. 155 ). Or. Moïse savait. et il pensait que Dieu les avait faire périr parce que leur peuple avait adoré le veau. C'est pour cette raison qu'il s'écria: O Seigneur, si tu avais voulu les fait périr. tu aurais pu le faire auparavant et m'envelopper dans le même châtiment. Si le peuple a adoré le veau d'or, la faute en est-elle à ces hommes? Ô Seigneur. rends-les à la vie. Dieu exauça la prière de Moïse et il ressuscita ces soixante dix hommes, comme il est dit dans le Coran: "Nous vous avons ensuite ressuscité, afin que vous rendissiez grâce" (Sur. II, vers. 56). Cet évènement eut lieu du temps de Moïse.

L’arche contenant la Parole de l’ETERNEL.






Notre Seigneur Tout-Puissant qui a créé toute chose avec une science et une sagesse transcendantale, a révélé l’existence de l’Arche dans le Coran et dans l’Ancien Testament. Dans l’Ancien Testament il est dit qu’une des tables de pierre a été donnée à Moïse* sur le Mont Sinaï et que ces tables ont été placées dans l’Arche sur le Mont Horeb:

Lorsque l’Éternel eut achevé de parler à Moise* sur la montagne de Sinaï, Il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites des doigts de Dieu. (Exode 31: 18)

Il n’y avait dans l’Arche que les deux tables que Moïse* y plaça en Horeb, lorsque l’Éternel fit alliance avec les enfants d’Israël, à leur sortie d’Égypte. (2 Chroniques 5: 10)

Le coffre est également mentionné dans le Saint Coran :

2 : 248 Et leur prophète leur dit: «Le signe de son investiture sera que le Coffre va vous revenir; objet de quiétude inspiré par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce que laissèrent la famille de Moïse et la famille d’Aaron. Les Anges le porteront. Voilà bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants!»



Les aveugles pose leur regard sur le coffre revêtu d’or.
Les clairvoyants, ceux qui observent en profondeur savent que le trésor n’est pas la surface mais le contenu. Il contient la Parole de Dieu, écrite par la Main de Dieu ; Les Tablettes. Ainsi le contenant est d’Or mais également le contenu.

Quoi de plus précieux que La Loi ?
Quoi de plus précieux que les Livres révélé ? Ainsi c’est ce que nous avançons nous doué de raisons, nous musulmans.

Gloire à Allah, le Trésor est Sa Parole dans un coffre revêtus d’Or.

Lumière sur Lumière
Un Coran d’Or contenant des feuillets d’Or.




Selon un des récits bibliques, l'Arche d'alliance est en bois d'acacia[7] recouverte d'or pur à l'intérieur et à l'extérieur[8] et sur elle il y a tout autour une bordure d'or[9]. Ses dimensions sont de deux coudées et demie pour sa longueur, une coudée et demie pour sa largeur, une coudée et demie pour sa hauteur[10]. Elle a quatre pieds au-dessus desquels sont mis quatre anneaux d'or[11]. Des barres en bois d'acacia recouvertes d'or sont passées dans les anneaux pour la porter[12]. Un couvercle (propitiatoire) d'or pur[13] est placé dessus[14] et ses dimensions sont deux coudées et demie pour sa longueur et une coudée et demie pour sa largeur[13]. Deux chérubins en or battu sont aux deux extrémités du couvercle, ont leurs ailes déployées vers le haut, couvrant le coffre, et ont leurs faces tournées l'une vers l'autre[15]. L'Arche d'alliance, les anneaux, les barres, le propitiatoire et les deux chérubins sont fabriqués selon ce récit.



« Ils feront donc une arche en bois d'acacia, longue de deux coudées et demie, large d'une coudée et demie, haute d'une coudée et demie.
Tu la plaqueras d'or pur ; tu la plaqueras au-dedans et au-dehors et tu l'entoureras d'une moulure en or.
Tu couleras pour elle quatre anneaux d'or et tu les placeras à ses quatre pieds : deux anneaux d'un côté et deux anneaux de l'autre.
Tu feras des barres en bois d'acacia, tu les plaqueras d'or.
et tu introduiras dans les anneaux des côtés de l'arche les barres qui serviront à la porter.
Les barres resteront dans les anneaux de l'arche, elles n'en seront pas retirées.
Tu placeras dans l'arche la charte que je te donnerai.
Puis tu feras un propitiatoire en or pur, long de deux coudées et demie, large d'une coudée et demie.
Et tu feras deux chérubins en or ; tu les forgeras aux deux extrémités du propitiatoire.
Fais un chérubin à une extrémité, et l'autre chérubin à l'autre extrémité ; vous ferez les chérubins en saillie sur le propitiatoire, à ses deux extrémités.
Les chérubins déploieront leurs ailes vers le haut pour protéger le propitiatoire de leurs ailes ; ils seront face à face et ils regarderont vers le propitiatoire.
Tu placeras le propitiatoire au-dessus de l'arche et, dans l'arche, tu placeras la charte que je te donnerai. »
— Récit de l'Exode, chapitre 25 (parasha Terouma), versets 10 à 21.



Entre les deux chérubins est invoqué le nom de l’Éternel des armées qui réside entre les chérubins au-dessus de l’Arche.

C'est un coffre oblong de bois recouvert d'or. Le propitiatoire, surmonté de deux chérubins qui en forment le couvercle, est considéré comme le trône

Les tablettes furent écrites lorsque Moïse fut convié par le Seigneur des Mondes au rendez-vous fixé par L'Eternel.

7 :  145 Et Nous écrivîmes pour lui, sur les tablettes, une exhortation concernant toute chose, et un exposé détaillé de toute chose.: « Prends-les donc fermement et commande à ton peuple d'en adopter le meilleur. Bientôt Je vous ferai voir la demeure des pervers.

146 J'écarterai de Mes signes ceux qui, sans raison, s'enflent d'orgueil sur terre. Même s'ils voyaient tous les miracles, ils n'y croiraient pas. Et s'ils voient le bon sentier, ils ne le prennent pas comme sentier. Mais s'ils voient le sentier de l'erreur, ils le prennent comme sentier. C'est qu'en vérité ils traitent de mensonges Nos preuves et ils ne leur accordaient aucune attention.

Dieu sait mieux.

Cette Loi s'applique également pour nous, gens du Coran.

Voici le passage de l’écriture des tablettes dans l’exode, en complément des commentaires qui précède celui-ci.

Écriture des tablettes

Exode 34

34 L'Éternel dit à Moïse: Taille deux tables de pierre comme les premières, et j'y écrirai les paroles qui étaient sur les premières tables que tu as brisées.
2 Sois prêt de bonne heure, et tu monteras dès le matin sur la montagne de Sinaï; tu te tiendras là devant moi, sur le sommet de la montagne.
3 Que personne ne monte avec toi, et que personne ne paraisse sur toute la montagne; et même que ni brebis ni boeufs ne paissent près de cette montagne.
4 Moïse tailla deux tables de pierre comme les premières; il se leva de bon matin, et monta sur la montagne de Sinaï, selon l'ordre que l'Éternel lui avait donné, et il prit dans sa main les deux tables de pierre.
5 L'Éternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l'Éternel.
6 Et l'Éternel passa devant lui, et s'écria: L'Éternel, l'Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité,
7 qui conserve son amour jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération!
8 Aussitôt Moïse s'inclina à terre et se prosterna.
9 Il dit: Seigneur, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, que le Seigneur marche au milieu de nous, car c'est un peuple au cou roide; pardonne nos iniquités et nos péchés, et prends-nous pour ta possession.
10 L'Éternel répondit: Voici, je traite une alliance. Je ferai, en présence de tout ton peuple, des prodiges qui n'ont eu lieu dans aucun pays et chez aucune nation; tout le peuple qui t'environne verra l'oeuvre de l'Éternel, et c'est par toi que j'accomplirai des choses terribles.

L’Eternel délivre ses messages d’une façon subtile jusqu’au Dernier Testament : Le Coran.


Gloire et pureté donc à l’Eternel sa sainteté Allah.

Voilà que le livre de l'exode ( Torah ) confirme nos travaux, Moïse prit une voie d’ascension après avoir jeûner trente nuit complété par dix pour pouvoir se rendre auprès du Seigneur en totale purification, la nuée est la voie d'ascension que Moïse prit pour aller aux Cieux comme ses prédécesseur Enoch, Abraham et ceux qui l'ont suivi comme Isaïe ou Muhammad tous ont eu le privilège de faire un voyage céleste et de voir de grande merveilles...

Nous avons également de magnifique occurrence en lien avec le Coran qui ne fait que rappeler le récit de Moïse :


Exode 33

7 Moïse prit la tente et la dressa à l’extérieur du camp, à une certaine distance. Il l’appela «tente de la rencontre». Tous ceux qui consultaient l’Éternel allaient vers la tente de la rencontre, à l’extérieur du camp.

8 Lorsque Moïse se rendait à cette tente, tout le peuple se levait; chacun se tenait à l’entrée de sa tente et le suivait des yeux jusqu’à ce qu’il ait pénétré dans la tente. *

9 Lorsque Moïse avait pénétré dans la tente, la colonne de nuée descendait et s’arrêtait à l’entrée de la tente, et l’Éternel parlait avec Moïse.
10 Tout le peuple voyait la colonne de nuée s’arrêter à l’entrée de la tente, et tout le peuple se levait et adorait, chacun à l’entrée de sa tente.

11 L’Eternel parlait avec Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. Puis Moïse retournait au camp, tandis que son jeune assistant, Josué, fils de Nun, ne sortait pas de la tente. ***


12 Moïse dit à l’Eternel: «Voici que tu me dis: ‘Fais monter ce peuple!’ et tu ne me fais pas connaître qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit: ‘Je te connais par ton nom et tu as trouvé grâce à mes yeux.’

13 Maintenant, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître tes voies. Alors je te connaîtrai et je pourrai encore trouver grâce à tes yeux. Regarde: cette nation est ton peuple.»

14 L’Eternel répondit: «Je marcherai moi-même avec toi et je te donnerai du repos.»
15 Moïse lui dit: «Si tu ne marches pas toi-même avec nous, ne nous fais pas partir d’ici.

16 Comment sera-t-il donc certain que j’ai trouvé grâce à tes yeux, ainsi que ton peuple? Ne sera-ce pas quand tu marcheras avec nous et quand nous serons différents, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont à la surface de la terre?»

17 L’Eternel dit à Moïse: «Je ferai aussi ce que tu me demandes là parce que tu as trouvé grâce à mes yeux et que je te connais par ton nom.»

18 Moïse dit: «Fais-moi donc voir ta gloire!» **

19 L’Eternel répondit: «Je ferai passer devant toi toute ma bonté et je proclamerai devant toi le nom de l’Eternel. Je fais grâce à qui je veux faire grâce, et j’ai compassion de qui je veux avoir compassion.[1]» ****



20 Il ajouta: «Tu ne pourras pas voir mon visage, car l’homme ne peut me voir et vivre.»
21 L’Eternel dit: «Voici un endroit près de moi. Tu te tiendras sur le rocher.
22 Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher et je te couvrirai de ma main jusqu’à ce que je sois passé.
23 Lorsque j’écarterai ma main, tu me verras par-derrière, mais mon visage ne pourra pas être vu.»


Coran -

* 7 : 142 Et Nous donnâmes à Musa (Moïse) rendez-vous pendant trente nuits, et
Nous les complétâmes par dix, de sorte que le temps fixé par son
Seigneur se termina au bout de quarante nuits. Et Musa (Moïse) dit à
Harun (Aaron) son frère: « Remplace-moi auprès de mon peuple, et agis en
bien, et ne suis pas le sentier des corrupteurs. »


** 7 : 143 Et lorsque Musa (Moïse) vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui
eut parlé, il dit: « Ô mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te
voie ! » Il dit: « Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont: s'il tient
en sa place, alors tu Me verras. » Mais lorsque son Seigneur Se
manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Musa (Moïse) s'effondra foudroyé.
Lorsqu'il se fut remis, il dit: « Gloire à Toi ! A Toi je me repens; et
je suis le premier des croyants. »
144 Et (Allah) dit: « Ô Musa (Moïse), Je t'ai préféré à tous les hommes, par
Mes messages et par Ma parole. Prends donc ce que Je te donne, et sois
du nombre des reconnaissants. »



*** 4 : 164 Et il y a des messagers dont Nous t'avons raconté l'histoire précédemment,
et des messagers dont Nous ne t'avons point raconté l'histoire -et
Allah a parlé à Musa (Moïse) de vive voix -

*** 42 : 51 Il n'a pas été donné à un mortel qu'Allah lui parle autrement que par révélation ou de derrière un voile, ou qu'Il [Lui] envoie un messager (Ange) qui révèle, par Sa permission, ce qu'Il [Allah] veut. Il est Sublime et Sage.
                       

*** Ce récit fut dans la chronologie la deuxième rencontre avec Dieu, la première fut lorsque Dieu se manifesta à partir de l'arbre béni au sein du Feu.


**** 14 : 6 (Rappelle-toi) quand Musa (Moïse) dit à son peuple: « Rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous quand Il vous sauva des gens de Fir'awn (Pharaon) qui vous infligeaient le pire châtiment. Ils massacraient vos fils et laissaient en vie vos filles. Il y avait là une dure épreuve de la part de votre Seigneur »,
7 Et lorsque votre Seigneur proclama: « Si vous êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible. »
8 Et Musa (Moïse) dit: « Si vous êtes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, [sachez] qu'Allah Se suffit à Lui-même et qu'Il est digne de louange.


La deuxième rencontre, celle-ci fut pour que Dieu donne les tablettes écrite par Sa Main... à Moïse par l'archange Gabriel - Jibril.

La troisième rencontre fut lorsque Moïse prit soixante-dix hommes de son peuples pour aller à la rencontre de Dieu et la remise de la Loi ( Torah ).

 
À ce moment précis Dieu révéla également la venue de Muhammad.



7 - (155) Et Musa (Moïse) choisit de son peuple soixante-dix hommes pour un
rendez-vous avec Nous. Puis lorsqu'ils furent saisis par le tremblement
(de terre), il dit: « Mon Seigneur, si Tu avais voulu, Tu les aurais
détruits avant, et moi avec. Vas-Tu nous détruire pour ce que des sots
d'entre nous ont fait ? Ce n'est là qu'une épreuve de Toi, par laquelle
Tu égares qui Tu veux, et guides qui Tu veux. Tu es notre Maître.
Pardonne-nous et fais-nous miséricorde, car Tu es le Meilleur des
pardonneurs.

(156) Et prescris pour nous le bien ici-bas ainsi que dans l'au-delà. Nous
voilà revenus vers Toi, repentis. » Et (Allah) dit: « Je ferai que Mon
châtiment atteigne qui Je veux. Et Ma miséricorde embrasse toute chose.
Je la prescrirai à ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakat, et ont
foi en Nos signes,

(157) Ceux qui suivent le Messager, le Prophète ignorants des écritures qu'ils trouvent écrit
(mentionné) chez eux dans la Thora et l'Évangile. Il leur ordonne le
convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes
choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs
qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui
porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui ; ceux-là
seront les gagnants.


* = légendes texte

Coran sourate 03 : La famille d’Imran

Au nom d'Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1 Alif, Lam, Mim.
2 Allah ! Pas de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même: « al-Qayyum ».
3 Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant les Livres descendus avant lui. Et Il fit descendre la Thora et l'Évangile.
4 auparavant, en tant que guide pour les gens. Et Il a fait descendre le Discernement. Ceux qui ne croient pas aux Révélations d'Allah auront, certes, un dur châtiment ! Et, Allah est Puissant, Détenteur du pouvoir de punir.



Les noms des livres


Torah - La Loi

2 : 53 Et [rappelez-vous] lorsque Nous avons donné à Musa (Moïse) le Livre et le Discernement afin que vous soyez guidés.

21 : 48 "Nous avons déjà apporté à Musa (Moïse) et Harun (Aaron) le Livre du Discernement (la Thora) ainsi qu'une lumière et un rappel pour les gens pieux,

21 : 105 - Nous avons écrit dans les Psaumes, après le Rappel, que la terre sera héritée par Mes serviteurs vertueux.

6 : 154 "Puis Nous avons donné à Musa (Moïse) le Livre complet en récompense pour le bien qu'il avait fait, et comme un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde. Peut-être croiraient-ils en leur rencontre avec leur Seigneur (au jour du Jugement dernier).




Évangile - la bonne nouvelle



5 : 46 "Et Nous avons envoyé après eux 'Isa (Jésus), fils de Maryam (Marie), pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l'Évangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux.


Coran - La Récitation, La transmission, Le Rassemblement

36 : 11
"Tu avertis seulement celui qui suit le rappel (le Coran), et craint le Tout Miséricordieux, malgré qu'il ne Le voit pas. Annonce-lui un pardon et une récompense généreuse.



Bonus - Tablette

7 : 145 Et Nous écrivîmes pour lui, sur les tablettes, une exhortation concernant toute chose, et un exposé détaillé de toute chose.: « Prends-les donc fermement et commande à ton peuple d'en adopter le meilleur. Bientôt Je vous ferai voir la demeure des pervers.


7 : 154 Et quand la colère de Musa (Moïse) se fut calmée, il prit les tablettes. Il y avait dans leur texte guide et miséricorde à l'intention de ceux qui craignent leur Seigneur.

Tous les livres d’Allah sont une retranscription de ses attributs, Lui qui est la Lumière des Cieux et de la Terre.

21 : 105 Et Nous avons certes écrit dans le Zabur, après l'avoir mentionné dans le Rappel, que la terre sera héritée par Mes bons serviteurs ».

la Torah ( Rappel ) La Torah porte le nom du Rappel comme le Coran mais pour le coup, c’est la Torah dont il est question mais aussi le Coran par ce verset.




PSAUME 36
01 Ne t'indigne pas à la vue des méchants, n'envie pas les gens malhonnêtes ;
02 aussi vite que l'herbe, ils se fanent ; comme la verdure, ils se flétrissent.
03 Fais confiance au Seigneur, agis bien, habite la terre et reste fidèle ;
04 mets ta joie dans le Seigneur : il comblera les désirs de ton coeur.
05 Dirige ton chemin vers le Seigneur, fais-lui confiance, et lui, il agira.
06 Il fera lever comme le jour ta justice, et ton droit comme le plein midi.
07 Repose-toi sur le Seigneur et compte sur lui. Ne t'indigne pas devant celui qui réussit, devant l'homme qui use d'intrigues.
08 Laisse ta colère, calme ta fièvre, ne t'indigne pas : il n'en viendrait que du mal ;
09 les méchants seront déracinés, mais qui espère le Seigneur possédera la terre.
10 Encore un peu de temps : plus d'impie ; tu pénètres chez lui : il n'y est plus.
11 Les doux posséderont la terre et jouiront d'une abondante paix.
12 L'impie peut intriguer contre le juste et grincer des dents contre lui,
13 le Seigneur se moque du méchant car il voit son jour qui arrive.
14 L'impie a tiré son épée, il a tendu son arc pour abattre le pauvre et le faible, pour tuer l'homme droit.
15 Mais l'épée lui entrera dans le coeur, et son arc se brisera.
16 Pour le juste, avoir peu de biens vaut mieux que la fortune des impies.
17 Car le bras de l'impie sera brisé, mais le Seigneur soutient les justes.
18 Il connaît les jours de l'homme intègre qui recevra un héritage impérissable.
19 Pas de honte pour lui aux mauvais jours ; aux temps de famine, il sera rassasié.
20 Mais oui, les impies disparaîtront comme la parure des prés ; c'en est fini des ennemis du Seigneur : ils s'en vont en fumée.
21 L'impie emprunte et ne rend pas ; le juste a pitié : il donne.
22 Ceux qu'il bénit posséderont la terre, ceux qu'il maudit seront déracinés.
23 Quand le Seigneur conduit les pas de l'homme, ils sont fermes et sa marche lui plaît.
24 S'il trébuche, il ne tombe pas car le Seigneur le soutient de sa main.
25 Jamais, de ma jeunesse à mes vieux jours, je n'ai vu le juste abandonné ni ses enfants mendier leur pain.
26 Chaque jour il a pitié, il prête ; ses descendants seront bénis.
27 Évite le mal, fais ce qui est bien, et tu auras une habitation pour toujours,
28 car le Seigneur aime le bon droit, il n'abandonne pas ses amis. Ceux-là seront préservés à jamais, les descendants de l'impie seront déracinés.
29 Les justes posséderont la terre et toujours l'habiteront.
30 Les lèvres du juste redisent la sagesse et sa bouche énonce le droit.
31 La loi de son Dieu est dans son coeur ; il va, sans craindre les faux pas.
32 Les impies guettent le juste, ils cherchent à le faire mourir.
33 Mais le Seigneur ne saurait l'abandonner ni le laisser condamner par ses juges.
34 Espère le Seigneur, et garde son chemin : il t'élèvera jusqu'à posséder la terre ; tu verras les impies déracinés.
35 J'ai vu l'impie dans sa puissance se déployer comme un cèdre vigoureux.
36 Il a passé, voici qu'il n'est plus ; je l'ai cherché, il est introuvable.
37 Considère l'homme droit, vois l'homme intègre : un avenir est promis aux pacifiques.
38 Les pécheurs seront tous déracinés, et l'avenir des impies, anéanti.
39 Le Seigneur est le salut pour les justes, leur abri au temps de la détresse.
40 Le Seigneur les aide et les délivre, il les délivre de l'impie, il les sauve, car ils cherchent en lui leur refuge.

Alfou a écrit:

https://vm.tiktok.com/ZMF841bAr/

Salâm frère Alfou

Pour cette fois je lui dis : « ameen ». Et c’est le seul qui a osé dire la vérité face à tous ses imams promu d’Iblis, après le gentil n’a qu’un œil et Le Borgne est le roi au royaume des aveugles alors je reste méfiant face à Ousmane Timeira.

À voir s’il promouvoir l’Islam du Coran qui est la réelle servitude de Dieu ou bien le Coranisme qui est un autre outil d’iblis pour bloquer notre lumière.

La Plume a écrit:

Alfou a écrit:

https://vm.tiktok.com/ZMF841bAr/

Salâm frère Alfou

Pour cette fois je lui dis : « ameen ». Et c’est le seul qui a osé dire la vérité face à tous ses imams promu d’Iblis, après le gentil n’a qu’un œil et Le Borgne est le roi au royaume des aveugles alors je reste méfiant face à Ousmane Timeira.

Salam frere,

Pareil pour moi au moins sur cela il a dit la vérité wal hamdoulilah après il est vrai qu'il faut ce méfier surtout que bon lui aussi doit être promu par l'état comme tous les autres et j'ai vu une autre vidéo quelques heure après avoir partager celui la ou il disait qu'il etait pas contre les hadiths mais contre les faux hadiths il ce contredit peut être qu'il veut avoir plus d'audience à travers les suiveurs de hadiths c'est un hypocrite enfaite.

Oui c’est un caractère d’hypocrite, à savoir qu’il fait penser tout en energie et ténèbres - Lumière.

On assiste à un réveil de masse en cette fin des temps et cela n’arrange pas les affaires de Iblis et de son armée du mal ( force obscurs ).

Puisse Allah parachever Sa Lumière et Sa Religion.!

Dieu qui a écrit de Sa Main les tablettes ( Dix commandement ) à décrit le critère à ce moment des gens qui suivent son livres et ceux qui sont écartés.


07 : 145 Et Nous écrivîmes pour lui, sur les tablettes, une exhortation concernant toute chose, et un exposé détaillé de toute chose.: « Prends-les donc fermement et commande à ton peuple d'en adopter le meilleur. Bientôt Je vous ferai voir la demeure des pervers.
146 J'écarterai de Mes signes ceux qui, sans raison, s'enflent d'orgueil sur terre. Même s'ils voyaient tous les miracles, ils n'y croiraient pas. Et s'ils voient le bon sentier, ils ne le prennent pas comme sentier. Mais s'ils voient le sentier de l'erreur, ils le prennent comme sentier. C'est qu'en vérité ils traitent de mensonges Nos preuves et ils ne leur accordaient aucune attention.


Comme avant cela lors de l’appel tel un confident dans la place sacré de Tuwa à partir de l’Olivier Flambloyant :

20 : 11 Puis, lorsqu'il y arriva, il fut interpellé: « Musa (Moïse) !
12 Je suis ton Seigneur. Enlève tes sandales: car tu es dans la vallée sacrée, Tuwâ.
13 Moi, Je t'ai choisi ; écoute donc ce qui va être révélé.
14 Certes, c'est Moi Allah: point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour te souvenir de Moi.
15 L'Heure va certes arriver. Je la cache à peine, pour que chaque âme soit rétribuée selon ses efforts.
16 Que celui qui n'y croit pas et qui suit sa propre passion ne t'en détourne pas. Sinon tu périras.

Le critère pour avoir le soutien de Dieu et son Appui Lui le Roc qui s’est choisi Sion.

Lors du deuxième passage au Mont Tur avec les enfants d’Israel et troisième pour Moïse :

7 : 156 Et prescris pour nous le bien ici-bas ainsi que dans l'au-delà. Nous voilà revenus vers Toi, repentis. » Et (Allah) dit: « Je ferai que Mon châtiment atteigne qui Je veux. Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakat, et ont foi en Nos signes,

Introduction :

Ce qui suit est une courte étude du Sabbat du septième jour mentionné dans le Noble et Saint Coran aux feuillets immaculé et l’encre lumineuse .

Il est tout à fait justifié d'examiner le Sabbat dans le Coran. Le Coran est un texte du Moyen-Orient, issu donc du même berceau que la Torah ou Dieu choisit cette région du Monde pour faire ses révélations aux différents mondes des Cieux et autant de Terre. Il y a tout lieu de s'attendre à ce que les deux textes sacrés fassent référence aux mêmes sujets dans un contexte culturel similaire. En outre, le Coran est un Livre qui prévaut sur les autres et est une continuité dans le Canon des écritures, Il est le Dernier Testament et un rappel, miséricorde, guide de ce qu’il l’a précédé.
Sans plus tarder, place au sujet.

L’origine du Sabbat dans les textes :

l'Exode (20:8-11) :
« Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier.
Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour : c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié. »

Ce passage fait échos au temps connu passage de la Genèse ;

G3- 17 Il dit enfin à l’homme : « Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé le fruit de l’arbre que je t’avais interdit de manger : maudit soit le sol à cause de toi ! C’est dans la peine que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie.
18 De lui-même, il te donnera épines et chardons, mais tu auras ta nourriture en cultivant les champs.
19 C’est à la sueur de ton visage que tu gagneras ton pain, jusqu’à ce que tu retournes à la terre dont tu proviens ; car tu es poussière, et à la poussière tu retourneras. »
C’est donc pour une vie de labeur que nous sommes ici-bas à la sueur de nos fronts pour ramener le pain sur la table.

Le Shabbat dans les tablettes de la Loi :




Le Shabbat dans le Coran est mentionnée à un épisode ou la Torah était le Livre qui prévalait, des hommes ne l'ont pas observé et furent transformés en signes pour prix de leurs impiétés... C'est dire l'état de ceux qui ne suivent pas la Loi d'Allah ils sont semblables à des bestiaux.

2 : 65 Vous avez certainement connu ceux des vôtres qui transgressèrent le Sabbat. Et bien Nous leur dîmes: « Soyez des singes abjects ! »
7:163. Et interroge-les au sujet de la cité qui donnait sur la mer, lorsqu'on y transgressait le Sabbat ! Que leurs poissons sont venus à eux de manière visible, le jour de leur Sabbat, et ne venaient pas à eux le jour où ce n'était pas Sabbat ! C'est ainsi que Nous les avons éprouvés, pour la perversité qu'ils commettaient.

A noter que Dieu éprouve souvent les croyants de cette manière en témoigne le passage de l’Ihram/sacralisation et de la chasse (05:01) - (05:94)


Dieu impose le Sabbat à cause des divergences des enfants d’Israël :

16 : 123 Puis Nous t'avons révélé: « Suis la religion d'Ibrahim (Abraham) qui était voué exclusivement à Allah et n'était point du nombre des associateurs. »
124 Le Sabbat n'a été imposé qu'à ceux qui divergeaient à son sujet. Au Jour de la Résurrection, ton Seigneur jugera certainement au sujet de ce dont ils divergeaient.


Nous avons chacun une législation, nous mentionnons ce verset pour souligner le fait que chacun doit suivre les injonctions que Dieu lui à accorder :

Et Nous avons envoyé après eux 'Isa (Jésus), fils de Maryam (Marie), pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l'Évangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux.
Que les gens de l'Évangile jugent d'après ce qu'Allah y a fait descendre. Ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont les pervers.
Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t'est venue. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes œuvres. C'est vers Allah qu'est votre retour à tous; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez. ( Coran 5 : 46 – 48 )


Le Sabbat célèbre le septième jour où Dieu au sixième jour fini de créer les Cieux et la Terre et les créatures à titre d’épreuves pour s’établir sur Son Trône et administrer la marche de l’Univers depuis aujourd’hui jusqu’au Jour de la Résurrection… et Éternellement dans le Nouveau Monde. Ainsi le septième jour montre l’œuvre de l’horloger dont les rouages sont merveilleusement huilé et tout est à la perfection, c’est un jour spécifique qui consiste à se rappeler d’Allah et de son œuvre.

Les six jours de la création :

La Genèse enseigne que Dieu se reposa le septième jour, cela s’avère faux c’est une falsification d’incrédule qui ont altéré la vérité ou une mauvaise compréhension de la Torah qui ont déformé le véritable sens suite au différentes traductions.


2- 2 Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée.
2 Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite.
3 Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant.


Le sens où il se reposa consiste à comprendre que Dieu ne créa rien lors du septième jour.

Pour comprendre le sens des sept jours, Dieu dit :

Coran 9 : 36.

« Le nombre de mois, auprès d'Allah, est de douze [mois], dans la prescription d'Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d'entre eux sont sacrés: telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes. Combattez les associateurs sans exception, comme ils vous combattent sans exception. Et sachez qu'Allah est avec les pieux. »

Dieu a régit le temps de manière à ce que nous avons douze mois et des semaines de sept jours.


Dieu dit :


50 : 15 Quoi ? Avons-Nous été fatigué par la première création ? Mais ils sont dans la confusion [au sujet] d'une création nouvelle.

36-81-Celui qui a créé les cieux et la terre ne sera-t-Il pas capable de créer leur pareil? Oh que si! et Il est le grand Créateur, l’Omniscient.


2 : 255 - Dieu, il n'y a de divinité que Lui, le Vivant, l'Immuable. Ni somnolence, ni sommeil ne Le saisissent. (…)

46-33-Ne voient-ils pas qu’Allah qui a créé les cieux et la terre, et qui n’a pas été fatigué par leur création, est capable en vérité de redonner la vie aux morts? Mais si. Il est certes Omnipotent.


Pour comprendre d’avantage il faut comprendre la relativité du temps :

[Coran 22.47] Ils vous mettent au défi de provoquer cette torture [en Enfer] et Allah ne rompra pas Sa promesse; un jour de votre Seigneur [promesse de paradis / enfer] est comme mille ans de ce que vous comptez.

Ici, Dieu promet à ceux qui ne croient pas à l'enfer et à la punition que chaque jour de leur torture en enfer mesurera mille ans sur Terre. Donc, selon le Coran, le temps passe plus vite sur Terre qu'au Paradis / Enfer. Mais cela concorde avec la théorie de la relativité générale qui dit que le temps passe plus lentement près d'une plus grande masse. Le paradis et l'enfer sont beaucoup plus massifs que la Terre et le temps devrait y passer beaucoup plus lentement que sur Terre.

Les chrétiens croient que Dieu a créé l'univers en 6 jours terrestres et s'est reposé le 7. Les musulmans croient que 6 jours se sont écoulés sur le trône de Dieu mais nous avons vécu 13,7 milliards d'années sur Terre. Les musulmans croient que Dieu n'est pas lié à son trône; Il l'a plutôt créé et l'a défini comme référence. Le Coran dit que le trône de Dieu est encore plus large que l'univers entier, alors qu'en est-il de la masse du trône de Dieu? Le trône de Dieu est beaucoup plus massif que la Terre. Le temps devrait y passer beaucoup plus lentement que sur Terre.

Notre système solaire a 4,57 milliards d'années. La Terre a commencé à s'accroître en même temps que le Soleil et nos planètes voisines il y a 4,57 milliards d'années. Cependant, l'univers a 13,7 ± 0,2 milliards d'années. Cela place l'âge de la Terre à un tiers de l'âge de l'univers (4,57 milliards / 13,7 milliards = 1/3). Dans le Coran, le trône de Dieu est utilisé comme référence. Au temps du Trône de Dieu, la Terre a 2 jours tandis que les Cieux, la Terre et tout ce qui se trouve entre les deux ont 6 jours (2/6 = 1/3):

[Coran 7.54] Et votre Seigneur, Allah, qui a créé les Cieux et la Terre en six jours et s'est ensuite installé sur le Trône ...

Ces six jours sont sur le trône; le cadre de référence pour la création est donc le Trône, pas la Terre.

[Coran 41.9] Dis: "Est-ce que vous reniez Celui [Allah] qui a créé la Terre en deux jours? Et vous prétendez que les autres sont égaux à Lui? Il est le Seigneur de (tous) les Mondes."

[Coran 50.38] Et nous avons créé les Cieux et la Terre et TOUT EN ENTREE en six jours et Nous n'avons pas été touchés par la fatigue.

Tous ces jours sont sur le trône; le cadre de référence pour la création est le Trône. Quand Dieu dit qu'Il a créé les Cieux, la Terre et TOUT CE QUI SE TROUVE ENTRE (y compris vous et moi) en six jours, cela signifie qu'il fait référence à la période d'existence. La Terre existe depuis 2 jours sur 6 (2/6 = 1/3).

Les musulmans croient que Dieu soutient tous les êtres vivants. Et tous Ses commandements aux anges pour soutenir l'homme et les animaux étaient inscrits sur la tablette préservée. Le Coran dit que même pas une feuille ne tomberait sur Terre sans qu'elle soit préalablement enregistrée sur cette tablette préservée. Dieu dit qu'Il a inscrit cette tablette préservée avant le début de la création de la Terre; Il a répondu à nos prières aujourd'hui (comme commandes pour les anges sur la tablette préservée) pendant les quatre premiers jours où la Terre était encore fumée. Après cela, Il a ordonné à la Terre de se former.

[Coran 41.9-12] Dis: "Est-ce que vous reniez Celui [Allah] qui a créé la Terre en deux jours? Et vous prétendez que les autres sont égaux à Lui? Il est le Seigneur de (tous) les Mondes." Il y a posé des montagnes (de la Terre) et lui a accordé des bénédictions. Et [Allah] a estimé toute sa nourriture en quatre jours, également pour ceux qui demandent (prières) APRÈS CELA (Thumma en arabe) [Allah] a commandé le ciel et il était encore de la fumée. Il a dit à lui et à la Terre: "Rassemblez-vous, volontairement ou non." Ils ont dit: "Nous nous réunissons, dans une obéissance volontaire". Alors [Allah] les a jugés comme sept cieux (l'un au-dessus de l'autre) en deux jours et a révélé à chaque ciel ses ordres. Et Nous [Allah] avons orné le ciel le plus bas avec des lumières et une protection. Tel est le décret de l'Exalté; le bien informé.


Dieu a répondu à nos prières aujourd'hui alors que la Terre était encore fumée (les quatre premiers jours). Après cela (Thumma en arabe), Dieu a ordonné à la Terre de se former. La formation de la Terre a pris deux jours. Ainsi, nos prières d'aujourd'hui sont déjà exaucées sur la tablette préservée avant le début de la formation de la Terre. Aussi dans les deux premiers jours, Dieu jugea les sept cieux superposés et révéla ses ordres aux anges (comme instructions sur la tablette préservée).

Au temps du Trône de Dieu, la Terre a 2 jours tandis que les Cieux, la Terre et tout ce qui se trouve entre les deux ont 6 jours. Cela fait de l'âge de la Terre un tiers de l'âge de l'univers (2/6 = 1/3). De même au temps de la Terre, l'âge de la Terre est de 4,57 milliards d'années alors que l'âge de l'univers est de 13,7 milliards d'années; c'est aussi un tiers (4,57 milliards / 13,7 milliards = 1/3). C'est donc le même rapport au temps de la Terre ou au temps du Trône de Dieu. La théorie de la relativité générale explique pourquoi le temps passé au trône de Dieu passe plus lentement que sur Terre. La relativité générale explique pourquoi 6 jours se sont écoulés sur le trône de Dieu, mais nous l'avons mesuré à 13,7 milliards d'années (c'est-à-dire que chaque jour au trône de Dieu mesure environ 2,28 milliards d'années sur Terre). Donc, selon le Coran:

Trône de Dieu> Paradis / Enfer> Terre

Plus la masse est petite, plus le temps est rapide.

Nous sommes sûrs que le temps est relatif, c'est-à-dire que l'âge de l'univers est différent pour les observateurs dont les horloges fonctionnent à des rythmes différents. Par exemple, il existe un observateur qui mesure l'âge de l'univers à 3 milliards d'années, mais il mesure également l'âge de la Terre à 1 milliard d'années. Mais le Coran l'a présenté comme un rapport (1/3) et ce rapport s'est avéré correct pour n'importe quel observateur (quelle que soit la fréquence d'horloge). Si le Coran le présentait sous une forme autre qu'un ratio, cela aurait été faux pour différents observateurs.

Le Coran 32.5 est le temps par rapport à la distance; cela nous donne la vitesse des anges qui s'est avérée être la vitesse de la lumière . Cependant le Coran 22.47 et le Coran 70.4 sont le temps contre le temps (pas de distance); c'est la dilatation du temps. Le Coran 22.47 compare le temps de la Terre avec le temps au Paradis / Enfer ((1 jour contre 1000 ans). Alors que le Coran 70.4 compare le temps sur Terre avec le temps dans les trous de ver (1 jour contre 50.000 ans). [1]


Un autre jour béni est le Vendredi ou fut créé l’homme, Dieu à établi le temps de manière que l’année à douze mois dont quatre sacrés, et deux jour dans la semaine qui sont saint : Le Vendredi et le Dimanche.

Nous retrouvons également le Vendredi dans l'Evangile de Barnabé :


Chapitre 123 Evangile selon barnabé


Au lever du jour, le vendredi matin, de bonne heure Jésus convoqua ses disciples après la prière et leur dit : « Asseyons-nous et, s'il plaît à Dieu, je vous dirai ce qu'est l'homme puisque c'est aujourd'hui que Dieu le créa de la boue de la terre. »


Le Vendredi, comment l’observer ?

La sourate le Vendredi est directement connectée et en est la continuité à la sourate Le rang {61} cette même sourate parle du combat dans la cause d’Allah, voyez la symbioses entre les deux premiers versets de cette sourate :

61 : 1 - Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient Dieu, et Il est le Puissant, le Sage.


62 : 1 Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient Allah, le Souverain, le Pur, le Puissant, le Sage.

Le Vendredi est particuliers, nous assistons à tous ce qui est dans les Cieux et la Terre célébrant les louanges du Miséricordieux, observez les oiseaux chantez etc. Ce jour à pour attrait la création de l’homme.



2 C'est Lui qui a envoyé à des gens ignorants les écritures un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils étaient auparavant dans un égarement évident,






3 ainsi qu'à d'autres parmi ceux qui ne les ont pas encore rejoints. C'est Lui le Puissant, le Sage.

Les « autres » signifie n’importe quel homme ayant cette identité lumineuse qu’est l’Islam.



4 Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de l'énorme grâce.



5 Ceux qui ont été chargés de la Thora mais qui ne l'ont pas appliquée sont pareils à l'âne qui porte des livres. Quel mauvais exemple que celui de ceux qui traitent de mensonges les versets d'Allah et Allah ne guide pas les gens injustes.


Ces versets parle des juifs mais signifie également les sectaires se réclamant de l’Islam.



6 Dis: « Ô vous qui pratiquez le judaïsme ! Si vous prétendez être les bien-aimés d'Allah à l'exclusion des autres, souhaitez, donc la mort, si vous êtes véridiques. »



7 Or, ils ne la souhaiteront jamais, à cause de ce que leurs mains ont préparé. Allah cependant connaît bien les injustes.



8 Dis: « La mort que vous fuyez va certes vous rencontrer. Ensuite vous serez ramenés à Celui qui connaît parfaitement le monde invisible et le monde visible et qui vous informera alors de ce que vous faisiez. »



9 Ô vous qui avez cru ! Quand on appelle à la Salat du jour du Vendredi, accourez à l'invocation d'Allah et laissez tout négoce. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez !

Le Vendredi est un jour où il y a l’appel à la Salat dans un des temps prescrit de la prière, ce moment doit être entendu de tous pour que chacun se rend ensemble à la prière dans une mosquée agréé d’Allah.

Cette sourate ne mentionne ni prêche ni autre mais une prière, c’est un jour de rassemblement d’où la racine de Jumûa ( jamih ).

Rassemblement ou congrégation célébrant notre existence par la grâce d’Allah. C’est un jour saint et béni.


10 Puis quand la Salat est achevée, dispersez-vous sur terre et recherchez [quelque effet] de la grâce d'Allah, et invoquez beaucoup Allah afin que vous réussissiez.

Ceci l'est également tout ou long de la journée à l’image du Shabbat.

11 Quand ils entrevoient quelque commerce ou quelque divertissement, ils s'y dispersent et te laissent debout. Dis: « Ce qui est auprès d'Allah est bien meilleur que le divertissement et le commerce, et Allah est le Meilleur des pourvoyeurs. »

Les hommes sont distraits par le rappel de Dieu mais le Rappel de Dieu est meilleur que tout, lorsque le messager d’Allah était présent les hommes se pressaient de terminer le minimum obligatoire pour partir à leurs occupations mondaine.


Ce passage montre également que la prière de Vendredi a lieu dans une cité croyante mais peut s’organiser entre croyants musulmans suivant le Coran de toute époque.


Conclusion :

Le septième jour est un jour ou Dieu ne créa rien et s’établit sur Son Trône de gloire au sixième jour c’est donc un emblème de Son Omnipotence, ce jour-là Il ne créa rien selon sa volonté, Il l’a a laissé ce jour pour que l’homme se repose de sa semaine, car l’homme doit être à l’image de Dieu spirituellement. Ce n’est pas la cojecture mensongèrement qu’avancent les Juifs et les Chrétiens expliquant que Dieu était fatigué de sa Création.

Bien au contraire, Dieu nulle fatigue ni sommeil ne le saisit, Il a créé les Cieux et la Terre en six jour pour montrer l’œuvre de ses mains aux créatures, si Dieu l’aurait voulu Il l’aurait fait en un instant mais c’est pour nous inculquer que toutes œuvres doit être faites avec patience, savoir, science, puissance.
Le cinquième jour est le Jour ou l’homme fut créé et nous célébrons nous musulman ce jour saint car Dieu créa l’homme et la plaça dans le Jardin d’Eden.
Ces deux jours sont des sanctifications de l’Éternel l’un nous est prescrit ( Vendredi) l’autre est un rappel de Dieu pour les musulmans croyants car nous croyons à ce qui nous a précédé et le septième jour est un fait.

Sujet en étroit lien :

https://www.islam-du-coran.fr/t197-la-creation-des-cieux-et-de-la-terre-a-partir-des-textes

[1] https://www.miracles-of-quran.com/french/index.htm

La révélation du Pentateuque

Dans notre commentaire traitant de la révélation de la Torah nous avancions deux hypothèses :


La révélation de la Torah s’apparente à ces versets car d’une part le début de cette sourate concerne les enfants d’Israël et nous savons que Moïse dans la Torah a fait un voyage céleste comme Abraham ou Muhammad paix sur eux.

1) Il semblerait que la Torah fut révélé de la manière que furent révélé les Tablettes des dix commandement et Dieu c’est mieux.

2) La seconde hypothèse serait que l’Esprit ( l’ange Gabriel ) serviteur et messager de Dieu lui aurait fait une révélation semblable à Muhammad que Moïse aurait retranscrit comme il fut le cas pour Muhammad :

Commentaire en date du Mar 20 Sep 2022 - 8:10

Les fameuses 28 questions des juifs au prophète Muhammad - paix sur lui - viens trancher entre les deux :

« Il y eut encore soixante et dix personnes qui revinrent à la vie par les prières de Moïse. Ce furent ces hommes qui étaient partis avec Moïse pour comparaître devant Dieu. Lorsque Moïse conversa avec Dieu, comme il est dit dans le Coran: "Dieu a parlé à Moïse" (Sur. IV. vers. 164). un nuage blanc descendit et se tint alentour de Moïse et Dieu lui envoya le Pentateuque sur des tables. »

https://karamat.probb.fr/t372-voici-les-28-questions-que-les-juifs-poserent-au-prophete

Pour en revenir la courte étude sur le Shabbat dans le Coran et ce qui l’a précédé, Dieu dit :


Ô vous qui avez cru ! Quand on appelle à la Salat du jour du Vendredi, accourez à l'invocation d'Allah et laissez tout négoce. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez ! (62/9) Coran

Dieu dit dans l’ancien testament, qu’Il créa les Cieux et la Terre en six jours pour ne rien créer le septième. C’est ainsi que le Shabbat est symbolique et l’homme reproduit ce schéma dans sa vie mondaine, il travaillera six jours dans la semaine, vendredi inclus mais le septième est pour sanctifier le nom du Seigneur et se reposer.

Seulement le Vendredi nous devons se retrouver entre croyants musulmans ou compagnons et faire une prière de rassemblement et de commémoration en la création de l’homme faites un Vendredi des jours de la création.

Voici un verset mettant en lumière l’agissement des juifs d’antan face à l’altération de la Torah :

Ils n'apprécient pas Allah comme Il le mérite quand ils disent: « Allah n'a rien fait descendre sur un humain. » Dis: « Qui a fait descendre le Livre que Musa (Moïse) a apporté comme lumière et guide, pour les gens ? Vous le mettez en feuillets, pour en montrer une partie, tout en cachant beaucoup. Vous avez été instruits de ce que vous ne saviez pas, ni vous ni vos Ancêtres. Dis: « C'est Allah. » Et puis, laisse-les s'amuser dans leur égarement. (6/91)

-Eh bien, espérez-vous [Musulmans] que des pareils gens (les Juifs) vous partageront la foi ? alors qu'un groupe d'entre eux; après avoir entendu et compris la parole d'Allah, La falsifièrent sciemment. (2/75)

Il y eut donc une partie de Livre (Torah) caché et une partie qui a été falsifiée, nous avons donné beaucoup d’exemple sur le Forum.

Un autre exemple est le fameux récit des questions posées au prophète par les juifs, montrant que les juifs ont des connaissances qui n’est pas dans la Torah actuelle.

En voici la liste :

1. Quels sont les attributs de ce Dieu, dont il prétend être le prophète?

2. Que fait Dieu, et à quoi est-il occupé?

3. En combien de jours Dieu a-t-il créé ce monde, et combien de temps lui accordera-t-il jusqu'à ce qu'il le détruise et l'anéantisse?

4. Quand sera le jour du Jugement, et combien de temps reste-t-il encore à ce monde?

5. De quoi Dieu a-t-il créé le soleil, la lune et les étoiles? Ou les portera-t-il à la fin des temps? Lorsque ces astres se couchent,ou se couchent-ils? Ou est leur demeure et de quelle manière se lèvent-ils?

6. Parmi ces étoiles, combien y en a-t-il de fixes, et combien y a-t-il de planètes? Que font les étoiles fixes? Dans quel ciel chaque étoile décrit-elle sa révolution? Comment se fait leur révolution et quelle utilité les enfants d'Adam retirent-ils des étoiles?

7. Comment est la montagne de Kaf, ou est-elle et pourquoi Dieu l'a-t-il créée?

8. Ou sont Djaboulqa et Djaboulsa? Que sont-ils? Les créatures qui habitent ces pays, quelle espèce d'hommes sont-elles? Quelle religion suivent-elles? Quand paraîtront-elles? Quels sont leur forme, leur caractère, leur nourriture. et comment sont-elles?

9. Quels hommes sont Gog et Magog? Ou habitent-ils? Quelle religion ont-ils? Quand paraîtront-ils? Quels sont leur forme, leur caractère et leur nourriture? Comment est le rempart que Dsou'1-Qarnaïn'a élevé entre eux et les hommes? Dsou'I-Qarnaïn lui-même, quand a-t-il existé? Comment était-il? A quelle époque ses actions eurent-elles lieu?

10. A quelle époque les gens de la caverne ont-ils existé? Quels hommes étaient-ils? Combien étaient-ils? Dans quel temps vivaient-ils? Quelle religion suivaient-ils?

11. A quelle époque vivaient les gens de la fosse? Quelle religion suivaient-ils? Dans quel temps existaient-ils?

12. Qui est al-Rou `h? Comment fut-il créé?

13. Combien Dieu a-t-il eu de prophètes sur la terre et combien y a-t-il eu d'apôtres parmi eux? Par les prières de combien de prophètes Dieu a-t-il ressuscité des morts et quels étaient ces prophètes et ceux qui ont été rappelés à la vie? Qui étaient-ils?

14. Quelle est la personne entre les mains de laquelle le fer est devenu mou comme de la pâte et de la cire,et qui pouvait le manier de telle sorte qu'elle en faisait tout ce qu'elle voulait?

15. Quel est l'homme auquel a appartenu une fontaine d'airain liquide et fondu, qui était semblable à une eau courante? Avec cet airain coulant, il bâtit une ville d'airain: cette ville, ou est-elle? A qui appartient-elle et quelles merveilles renferme-telle?

16. Quel a été, dans ce monde, l'homme qui s'est associé à Dieu et qui a bâti dans ce monde un paradis sans égal et semblable au paradis terrestre créé par Dieu? Ou est ce paradis et comment est-il?

17. Quelles furent les dix paroles que Dieu envoya au prophète David? Elles étaient écrites sur un anneau,et l'anneau était placé dans un livre, et Dieu dit à David: Celui de tes enfants qui donnera une réponse à ces dix paroles est un apôtre: les Devs, les Péris et tout ce qui est sur la terre sera soumis à son obéissance, Or Salomon répondit à toutes ces questions et obtint la royauté.

18. Ou est le tombeau de Salomon. fils de David et quel est celui d'entre les hommes qui arriva à ce tombeau après Salomon?

19 et 20. Quelle a été la première maison qu'il y a eu sur la terre et quel a été le premier homme sur la terre qui a adoré les idoles

21 et 22. Quel fut le premier homme qui fit du vin qui introduisit dans le monde l'usage d'en boire, de jouer des instruments et d'attacher des peaux sur les tambours de basque, sur les tambours et autres choses semblables?

23. Quel fut le premier homme dont les cheveux et la barbe devinrent blancs?

24 et 25. Quel sera celui qui possédera le monde depuis l'Orient jusqu'à l'Occident? Tous les rois deviendront ses esclaves, Lorsqu'il paraîtra quel sera son nom?

26. A quelle époque ont existé Harout et Marout? Quelle faute commirent-ils pour que Dieu leur infligeât une punition? En quel lieu sont-ils, et qu'apprennent d'eux les hommes?

27. A qui était ce monde avant Adam?

28. De quoi Dieu a-t-il créé Adam pourquoi l'a-t-il créé et de quelle manière?


Ils avaient la connaissance que les anges tirait les étoiles et les planètes, aussi l’identité de Dhul Quarnay abordé sur le Forum etc.

Aujourd’hui lorsque nous prenons le Pentateuque, il n’y a pas la totalité des questions posées au problème montrant bien qu’une partie de la Torah a été cachée.

Le Coran vient abrogé les Livres antérieurs wal hamdulillah ! La vérité est apparu et l’erreur a disparu car le taux est vouée à disparaître.

Rapport de force entre les éléments et le Coran dans la balance.

Eau :

Il a fait descendre une eau du ciel à laquelle des vallées servent de lit, selon leur grandeur. Le flot débordé a charrié une écume flottante; et semblable à celle-ci est [l'] écume provenant de ce qu'on porte à fusion, dans le feu pour [fabriquer] des bijoux et des ustensiles. Ainsi Allah représente en parabole la Vérité et le Faux: l'écume [du torrent et du métal fondu] s'en va, au rebut, tandis que [l'eau et les objets] utiles aux Hommes demeurent sur la terre. Ainsi Allah propose des paraboles. (13/17)

L’eau ( Le Vrai/ Coran ) qui jette le faux (l’écume).

Fer :

Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant. (57/25)

Et cramponnez-vous tous ensemble au: « Habl » (Câble) d'Allah et ne soyez pas divisés (...) /103)


Lumière :

42 : 52 - Et c'est ainsi que Nous t'avons révélé un esprit [le Coran] provenant de Notre ordre. Tu n'avait aucune connaissance du Livre ni de la foi; mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Et en vérité tu guides vers un chemin droit,

4 : 174 Ô gens ! Certes, une preuve évidente vous est venue de la part de votre Seigneur. Et Nous avons fait descendre vers vous Une lumière éclatante.

Prenons en considération la révélation des deux tablettes, Allah (pureté à Lui) dit dans le Coran qu’Il à descendu depuis la Tablette/Livre céleste auprès de Lui dit :

Et Nous écrivîmes pour lui, sur les tablettes, une exhortation concernant toute chose, et un exposé détaillé de toute chose.: « Prends-les donc fermement et commande à ton peuple d'en adopter le meilleur. Bientôt Je vous ferai voir la demeure des pervers. (7/145) Coran

Dans l’exode il est dit que ces tablettes ont été écrit par la main de Dieu Lui-même... Sa Main qui ne ressemble à rien dans l’Univers, nous avons détaillé comment Moïse l’a reçu et Dieu sait mieux ! Pour une piqûre de rappel vous pouvez consulter l’article ou celui du Mont Sinaï et son vortex.


Exode 31/18 : Lorsque l'Éternel eut achevé de parler à Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu.

Golden Kalam a écrit:

Prenons en considération la révélation des deux tablettes, Allah (pureté à Lui) dit dans le Coran qu’Il à descendu depuis la Tablette/Livre céleste auprès de Lui dit :

Et Nous écrivîmes pour lui, sur les tablettes, une exhortation concernant toute chose, et un exposé détaillé de toute chose.: « Prends-les donc fermement et commande à ton peuple d'en adopter le meilleur. Bientôt Je vous ferai voir la demeure des pervers. (7/145) Coran

Dans l’exode il est dit que ces tablettes ont été écrit par la main de Dieu Lui-même... Sa Main qui ne ressemble à rien dans l’Univers, nous avons détaillé comment Moïse l’a reçu et Dieu sait mieux ! Pour une piqûre de rappel vous pouvez consulter l’article ou celui du Mont Sinaï et son vortex.


Exode 31/18 : Lorsque l'Éternel eut achevé de parler à Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu.

Les dix commandements (Exode 20 :1-17 ; Deutéronome 5 : 6-21) se distinguent du reste de la Loi par le fait qu’elles ont été transmises oralement par Dieu à Moïse et écrites par lui sur deux tables de pierre. C’est à l’occasion de l’établissement de l’alliance théocratique du Sinaï que cette révélation est communiquée. On désigne couramment le contenu des deux tablettes contenant les dix commandements par le mot « Décalogue ».

Le Décalogue

Le mot « Décalogue » est formé du grec « déka logoï » = « dix paroles« , (Exode 34 :28) appelées habituellement « les dix commandements« , d’après Deutéronome 4 :13.
Les « Dix commandements » sont prononcées par la voix divine, au mont Sinaï, à l’intention de tout Israël (Exode 19 :16-20 :17). Après cela, elles sont à deux reprises gravées par le doigt de Dieu sur les deux faces de deux tablettes de pierre (Exode 31 :18 ; 32 :15-16 ; 34 :1, 28).
Moïse brise les deux premières tablettes, symbolisant par ce geste la rupture de l’alliance par Israël à cause du péché du veau d’or (Exode 32 :19). La seconde paire de tablettes est déposée dans l’arche de l’alliance (Exode 25 :16 ; 40 :20). Les Dix commandements seront par la suite reformulés en Deutéronome 5 : 6-21.

Les dix commandements

Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant :
Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude.
Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.
Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.
Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain; car l’Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.
Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l’Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième jour : c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié.
Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne.
Tu ne tueras point.
Tu ne commettras point d’adultère.
Tu ne déroberas point.
Tu ne porteras point de faux témoignagecontre ton prochain.
Tu ne convoiteras pointla maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.



https://chretiens.info/vie-chretienne/etudes-bibliques/les-dix-commandements-exode-20-1-17-deuteronome-5-6-21/2019/03/22/04/14/