Verset lourds en enseignements ;

40 : 57 La création des cieux et de la terre est quelque chose De plus grand que la création des gens. Mais la plupart des gens ne savent pas.

Est-ce vous qui êtes plus difficiles à créer, ou le ciel ? Il l'a (pourtant) bâti. Il a élevé sa voûte, puis l'a ordonné. Il a assombri sa nuit et fait sortir son jour montant.
Et la Terre, après cela Il l'a étendue ; Il a fait sortir d'elle son eau et son pâturage ; et les montagnes Il les a ancrées. [Tout ceci] pour votre profit ainsi que celui de vos bestiaux" (Coran 79/27-33).


C'est en ce sens que dans la sourate 18, Dieu nous enseigne :

18 : 9 - Penses-tu que les compagnons de la caverne et d'al-Raqîm ont constitué une chose étonnante parmi Nos signes ?

Car dans l'alternance de la nuit et du jour, dans les Cieux et la Terre il y a des signes pour des doués d’intelligence.

Allah Le Créateur des Cieux et de la Terre comme nous avons vu auparavant a disloqué a partir d’une masse compacte tire de l’eau Les Cieux et la Terre, puis bâti les Cieux et nivela la Terre.

21 : 30 Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte ? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ?

Allah L'Héritier des Cieux et de la Terre nous dit :

39 : 67 Ils n’ont pas estimé Allah comme Il devrait l’être alors qu’au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans Sa [main] droite. Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu’ils Lui associent.

Ainsi tout fera retour à Allah, comme au commencement, Il pliera les Cieux Dans Sa Main droite et fera de la Terre une poussière dans Sa Main Gauche, comme au commencement lorsqu'Il disloqua les Cieux et la Terre, a la fin tout fera retour dans Ses Mains. Les Cieux et la Terre et ceux qui s’y trouvent.

N'est-ce pas magnifique ? Gloire à Allah !

Un hadith occulté dit :


A la troisième question qu'ils avaient adressée à Mohammad: En combien de jours Dieu a-t-il créé ce monde? il répondit: Dieu a créé le monde en six jours, comme il l'a dit dans le Coran: "Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux, dans l'espace de six jours" (Sur. L. vers. 38).

Ces six jours, suivant le temps de l'autre monde, sont six mille ans suivant le temps de celui-ci comme l'a dit Dieu: "Un jour pour ton Seigneur est comme mille ans de ceux que vous comptez" (Sur. XXII, vers. 47). Or,la première chose que Dieu créa fut le roseau, et tout ce qu'il voulut créer, il dit au roseau de l'écrire. Ensuite, lorsque le roseau se fut mis à écrire, Dieu créa les cieux, les terres, le soleil, la lune et les astres, et alors la sphère céleste commença à tourner. Six mille ans s'écoulèrent à cette époque. Si Dieu l'avait voulu, il aurait créé l'univers en un instant,mais il a employé à le créer un temps considérable afin que tu saches que l'oeuvre du sage doit être faite avec science, intelligence et sagesse. Notre Prophète Mohammad a dit: La précipitation vient du diable et la temporisation vient de Dieu.


Quant aux époques de la création, Dieu commença la création le dimanche, et il créa jusqu'à la dernière heure du vendredi. Le samedi, il ne créa rien.

Le jeudi, il créa les cieux avec tout ce qui est en eux.
Le vendredi, il créa les astres. la lune. le soleil et les anges, depuis le commencement du jour jusqu'à la troisième heure.
Les djins possédèrent ce monde la quatrième heure ainsi que la cinquième; pendant ces deux heures, Dieu ne créa rien.

Entre la sixième heure, qui termine la première moitié de la journée. jusqu'à la dernière heure, il créa Adam.




Dieu sait mieux.

L’esprit de Dieu régnait sur les eaux, Son Trône alors sur l’eau Il créa les Cieux et la Terre.

L’eau fut créé puis le Trône ou l’inverse.
Dieu créa tous cela pour un but bien précis et juger ses créatures pour que ses saints sorte de Terre et entre dans Sa Miséricorde à perpétuité.

Dieu créa tout dans un Livre avec un moyen que seul Dieu connaît, un calâme ni physique ni métaphysique...

Nous ne savons pas ce que Dieu faisait avant la création des Cieux et de la Terre.

Nous ne savons pas ce qu’il y a en Lui et ce qu’Il veut mais Lui connaît ce qu’il y a en nous et ce que nous voulons.

Aucun regard ne l’atteint mais Il atteint chaque regard.

Nous pouvons supposer que Dieu est le vivifiant source de toute vie, ainsi en créant l’eau et le Trône ces derniers ne subsistent que par Allah, de ce fait, c’est l’établissement de Dieu qui est source de toute vie sans lequel il n’y a de vie qui a pu donner l’eau ( vie ).


De l’eau Dieu créa tout ;

21 : 30 - Ceux qui ont dénié n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre étaient joints et que Nous les avons alors disjoints ? Et qu'à partir de l'eau Nous avons fait toute chose vivante ? Ne croiront-ils donc pas ?

Un point a noter est que Dieu se suffit pour « porter » Son Trône, car au commencement il n’y avait pas les huit porteurs du Trône.

Puis Dieu créa les Cieux et la Terre et s’établi sur son Trône.

Le point a noter est que l’Eternel, le Grand s’est levé pour créé de Ses Mains la Création. Il s’est levé d’une manière que nous pouvons concevoir ni imaginer car c’est au-delà de tout ce que nous pouvons imaginer... Allah embrasse de Sa Science ce que nous faisons et nous cerne de toutes parts.


Il s’est donc levé pour créé en six jours les Cieux et la Terre pour une fois achevé, s’établira sur Son Trône porté par les huit porteurs pour régler la marche de l’Univers jusqu’à aujourd’hui et jusqu’au Jour du Jugement sans aucune somnolence ni fatigue.

Il s’établi d’une manière que nous ne pouvons concevoir ni imaginer.


La Plume d’Or

Tout ce qui se trouve sur Terre d’Allah a été créé par ses Mains béni et lumineuses dont rien ressemble.

Ya-sin-36-71-Ne voient-ils donc pas que, parmi ce que Nos mains ont fait, Nous leur avons créé des bestiaux dont ils sont propriétaires;

Les djinns  :


L'homme :



Gloire à Allah le Créateur suprême.

Création des anges :

Leur nature est céleste donc à l'image des étoiles qui sont des trou de ver qu'ils utilisent lors d'un trou noir, nous pouvons imaginer aisément qu'ils sont fait de lumière car le Coran relate également qu'ils voyagent à la vitesse de la Lumière.

Ils sont donc des créatures céleste et si Allah a fait l'homme de la matière, les djinns de l'énergie et bien nous pouvons supposer que les anges sont fait à partir des Cieux - Lumière comme les astres.  

Ce sont des esprit que le Seigneur à créés un peu semblable à nous par son Souffle vivifiant et Dieu c'est mieux.




Allah a créé Adam de terre ( as )

La Terre vie et adore Allah

Et si les anges étaient créé à partir des Cieux ?

Allah a tout créé à partir de l’eau et a l’origine les Cieux et à la terre était une masse compacte qu’Il SWT disloqua.. et de quelle belle manière à t-Il nivelé la Terre et bâti les Cieux, L’architecte & LE bâtisseur des univers. Il tira donc vie de ces deux ‘éléments’ originelle via l’eau qui était sous son Trône à l’origine de la création.

Si l’homme provient de Terre, les anges quant à eux proviennent du Ciel et cela pousse à la réflexion.


Allah a inspiré le amr à Adam en disant « Sois » met Il l’a créé de Terre avec des mains Khaliq

Et si les anges ont été créé à partir du Ciel et Allah leur a insufflé l’Esprit avec le ‘amr’ Kun faya Kun

Quand les Cieux était encore dans les ténèbres Allah a dit « sois » et la lumière fut « que la lumière soit »


Car nous savons que l’homme approche l’état angéliques lorsqu’il purifie son âme par la permission de Dieu comme Yusuf par exemple.

Le temps nous donne raison, louange à Dieu Seigneur des anges, Seigneur des hommes ! voici L'apocryphe Secret d'Hénoch confirme nos travaux sur la création des anges :

Création des anges

1:29 :
Pour toute la milice céleste, je formai le soleil de la grande lumière et je le plaçai au ciel pour qu'il brille sur la terre. Des pierres, je fis jaillir un grand feu, et du feu je fis toute la milice des incorporels et toute la milice des étoiles, et les Chérubins et les Séraphins et les Ophanim, tout cela je le fis jaillir du feu.[/i]

Une psaume dans le même sens :


Psaume 33:6,9
Les cieux ont été faits par la parole de l'Eternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche.…

76 : 1 S'est-il écoulé pour l'homme un laps de temps durant lequel il n'était même pas une chose mentionnable ?
2 En effet, Nous avons créé l'homme d'une goutte de sperme mélangé [aux composantes diverses] pour le mettre à l'épreuve. [C'est pourquoi] Nous l'avons fait entendant et voyant.

Il s’en est passé du temps avant que l’homme ne soit chose mentionné... Louange et Pureté à Allah Créateur des Cieux et de la Terre en six jours !

Le temps est relatif; plus la gravité est forte, plus le temps est lent.

Nous savons par Einstein que mon horloge et votre horloge ne fonctionneront pas au même rythme. Le temps (ou le rythme de nos horloges) dépend de l'accélération et / ou de la gravité. Si mon horloge accélère et / ou se trouve dans un champ gravitationnel puissant, elle fonctionnera plus lentement que votre horloge. Le Coran 22.47 compare le temps sur Terre avec le temps au Paradis / Enfer (1 jour contre 1000 ans). Alors que le Coran 70.4 compare le temps sur Terre avec le temps dans les trous de ver (1 jour contre 50 000 ans).

Les musulmans croient que le paradis et l'enfer sont tous deux beaucoup plus grands et beaucoup plus massifs que la Terre (mais toujours beaucoup plus petits que le trône de Dieu). La théorie de la relativité générale dit que le temps passe plus lentement près d'un objet plus massif que la Terre (les horloges fonctionnent plus lentement dans des champs gravitationnels plus puissants). Donc, selon la relativité générale, le temps devrait passer au Paradis / Enfer beaucoup plus lentement que sur Terre. Cela était connu récemment, mais cela a été décrit dans le Coran 1400 ans avant sa découverte. Dans le Coran, 1 jour au Paradis / Enfer mesure 1000 ans sur Terre.

[Coran 22.47] Ils vous mettent au défi de provoquer cette torture [en Enfer] et Allah ne rompra pas Sa promesse; un jour de votre Seigneur [promesse de paradis / enfer] est comme mille ans de ce que vous comptez.

Ici, Dieu promet à ceux qui ne croient pas à l'enfer et à la punition que chaque jour de leur torture en enfer mesurera mille ans sur Terre. Donc, selon le Coran, le temps passe plus vite sur Terre qu'au Paradis / Enfer. Mais cela concorde avec la théorie de la relativité générale qui dit que le temps passe plus lentement près d'une plus grande masse. Le paradis et l'enfer sont beaucoup plus massifs que la Terre et le temps devrait y passer beaucoup plus lentement que sur Terre.

Les chrétiens croient que Dieu a créé l'univers en 6 jours terrestres et s'est reposé le 7. Les musulmans croient que 6 jours se sont écoulés sur le trône de Dieu mais nous avons vécu 13,7 milliards d'années sur Terre. Les musulmans croient que Dieu n'est pas lié à son trône; Il l'a plutôt créé et l'a défini comme référence. Le Coran dit que le trône de Dieu est encore plus large que l'univers entier, alors qu'en est-il de la masse du trône de Dieu? Le trône de Dieu est beaucoup plus massif que la Terre. Le temps devrait y passer beaucoup plus lentement que sur Terre.

Notre système solaire a 4,57 milliards d'années. La Terre a commencé à s'accroître en même temps que le Soleil et nos planètes voisines il y a 4,57 milliards d'années. Cependant, l'univers a 13,7 ± 0,2 milliards d'années. Cela place l'âge de la Terre à un tiers de l'âge de l'univers (4,57 milliards / 13,7 milliards = 1/3). Dans le Coran, le trône de Dieu est utilisé comme référence. Au temps du Trône de Dieu, la Terre a 2 jours tandis que les Cieux, la Terre et tout ce qui se trouve entre les deux ont 6 jours (2/6 = 1/3):

[Coran 7.54] Et votre Seigneur, Allah, qui a créé les Cieux et la Terre en six jours et s'est ensuite installé sur le Trône ...

Ces six jours sont sur le trône; le cadre de référence pour la création est donc le Trône, pas la Terre.

[Coran 41.9] Dis: "Est-ce que vous reniez Celui [Allah] qui a créé la Terre en deux jours? Et vous prétendez que les autres sont égaux à Lui? Il est le Seigneur de (tous) les Mondes."

[Coran 50.38] Et nous avons créé les Cieux et la Terre et TOUT EN ENTREE en six jours et Nous n'avons pas été touchés par la fatigue.

Tous ces jours sont sur le trône; le cadre de référence pour la création est le Trône. Quand Dieu dit qu'Il a créé les Cieux, la Terre et TOUT CE QUI SE TROUVE ENTRE (y compris vous et moi) en six jours, cela signifie qu'il fait référence à la période d'existence. La Terre existe depuis 2 jours sur 6 (2/6 = 1/3).

Les musulmans croient que Dieu soutient tous les êtres vivants. Et tous Ses commandements aux anges pour soutenir l'homme et les animaux étaient inscrits sur la tablette préservée. Le Coran dit que même pas une feuille ne tomberait sur Terre sans qu'elle soit préalablement enregistrée sur cette tablette préservée. Dieu dit qu'Il a inscrit cette tablette préservée avant le début de la création de la Terre; Il a répondu à nos prières aujourd'hui (comme commandes pour les anges sur la tablette préservée) pendant les quatre premiers jours où la Terre était encore fumée. Après cela, Il a ordonné à la Terre de se former.

[Coran 41.9-12] Dis: "Est-ce que vous reniez Celui [Allah] qui a créé la Terre en deux jours? Et vous prétendez que les autres sont égaux à Lui? Il est le Seigneur de (tous) les Mondes." Il y a posé des montagnes (de la Terre) et lui a accordé des bénédictions. Et [Allah] a estimé toute sa nourriture en quatre jours, également pour ceux qui demandent (prières) APRÈS CELA (Thumma en arabe) [Allah] a commandé le ciel et il était encore de la fumée. Il a dit à lui et à la Terre: "Rassemblez-vous, volontairement ou non." Ils ont dit: "Nous nous réunissons, dans une obéissance volontaire". Alors [Allah] les a jugés comme sept cieux (l'un au-dessus de l'autre) en deux jours et a révélé à chaque ciel ses ordres. Et Nous [Allah] avons orné le ciel le plus bas avec des lumières et une protection. Tel est le décret de l'Exalté; le bien informé.


Dieu a répondu à nos prières aujourd'hui alors que la Terre était encore fumée (les quatre premiers jours). Après cela (Thumma en arabe), Dieu a ordonné à la Terre de se former. La formation de la Terre a pris deux jours. Ainsi, nos prières d'aujourd'hui sont déjà exaucées sur la tablette préservée avant le début de la formation de la Terre. Aussi dans les deux premiers jours, Dieu jugea les sept cieux superposés et révéla ses ordres aux anges (comme instructions sur la tablette préservée).

Au temps du Trône de Dieu, la Terre a 2 jours tandis que les Cieux, la Terre et tout ce qui se trouve entre les deux ont 6 jours. Cela fait de l'âge de la Terre un tiers de l'âge de l'univers (2/6 = 1/3). De même au temps de la Terre, l'âge de la Terre est de 4,57 milliards d'années alors que l'âge de l'univers est de 13,7 milliards d'années; c'est aussi un tiers (4,57 milliards / 13,7 milliards = 1/3). C'est donc le même rapport au temps de la Terre ou au temps du Trône de Dieu. La théorie de la relativité générale explique pourquoi le temps passé au trône de Dieu passe plus lentement que sur Terre. La relativité générale explique pourquoi 6 jours se sont écoulés sur le trône de Dieu, mais nous l'avons mesuré à 13,7 milliards d'années (c'est-à-dire que chaque jour au trône de Dieu mesure environ 2,28 milliards d'années sur Terre). Donc, selon le Coran:

Trône de Dieu> Paradis / Enfer> Terre

Plus la masse est petite, plus le temps est rapide.

Nous sommes sûrs que le temps est relatif, c'est-à-dire que l'âge de l'univers est différent pour les observateurs dont les horloges fonctionnent à des rythmes différents. Par exemple, il existe un observateur qui mesure l'âge de l'univers à 3 milliards d'années, mais il mesure également l'âge de la Terre à 1 milliard d'années. Mais le Coran l'a présenté comme un rapport (1/3) et ce rapport s'est avéré correct pour n'importe quel observateur (quelle que soit la fréquence d'horloge). Si le Coran le présentait sous une forme autre qu'un ratio, cela aurait été faux pour différents observateurs.

Le Coran 32.5 est le temps par rapport à la distance; cela nous donne la vitesse des anges qui s'est avérée être la vitesse de la lumière . Cependant le Coran 22.47 et le Coran 70.4 sont le temps contre le temps (pas de distance); c'est la dilatation du temps. Le Coran 22.47 compare le temps de la Terre avec le temps au Paradis / Enfer ((1 jour contre 1000 ans). Alors que le Coran 70.4 compare le temps sur Terre avec le temps dans les trous de ver (1 jour contre 50.000 ans).

    Environ 300 000 ans après le Big Bang, l'univers était comme une chambre remplie de fumée d'où la lumière ne pouvait s'échapper. Au moment où l'univers avait un milliard d'années, la fumée - en fait un gaz d'hydrogène piégeant la lumière - s'était dissipée presque entièrement, permettant aux étoiles et aux galaxies de devenir visibles. Mais exactement ce qui a traversé la brume a été l'une des grandes questions en astrophysique. Maintenant, en analysant les images prises par le télescope spatial Hubble, les chercheurs ont failli confirmer leur meilleure hypothèse: la fumée a été dissipée par une flamme de rayonnement ultraviolet des premières galaxies.
   Science, Comment l'univers primitif a dissipé le brouillard, 2010

Les 380000 premières années, l'univers était opaque à la lumière visible (non transparente) et les photons ne pouvaient pas du tout voyager. Quelques minutes après le Big Bang, l'univers était principalement constitué d'hydrogène, d'hélium et d'un tout petit peu de lithium et de béryllium. Mais quand un gaz est trop chaud, il s'ionise (perd les électrons) et devient opaque (comme la fumée d'aujourd'hui). Au début, l'univers était opaque à la lumière visible. Il a fallu 380 000 ans pour que l'univers se refroidisse suffisamment, et ce n'est qu'alors qu'il est devenu transparent à la lumière visible. Pour les autres longueurs d'onde, il a été opaque pendant un milliard d'années.

Donc, "Que la lumière soit" de la Bible s'est avéré être faux. Cependant, le Coran a correctement dit qu'au début c'était de la FUMÉE, c'est-à-dire un gaz chaud non transparent.

   [Coran 41.11] Puis Il s'est dirigé vers le Ciel quand il faisait FUMÉE, puis il lui a dit et à la Terre: "Viens volontairement ou par la force" ils ont dit "Nous venons volontiers"

https://www.miracles-of-quran.com/french/primordial_smoke.htm

La première chose que Dieu créa fut le roseau, et tout ce qu'il voulut créer, il dit au roseau de l'écrire. Ensuite, lorsque le roseau se fut mis à écrire, Dieu créa les cieux, les terres, le soleil, la lune et les astres, et alors la sphère céleste commença à tourner. Six mille ans s'écoulèrent à cette époque. Si Dieu l'avait voulu, il aurait créé l'univers en un instant,mais il a employé à le créer un temps considérable afin que tu saches que l'oeuvre du sage doit être faite avec science, intelligence et sagesse.

( Récit des questions des juifs posées au prophète Muhammad psl )

La mer dans le Ciel


Selon le récit des juifs posant les questions à Muhammad :

« Dieu a ainsi fait mention de toutes ces fontaines. Dieu a créé au-dessous des cieux une mer semblable à un cheveu et fixée en l'air,Par l'ordre de Dieu, il ne tombe jamais une seule goutte de l'eau de cette mer sur la terre. Toutes les mers sont fixées à leurs places, et celle-ci est comme une flèche qui part de l'arc avec effort. On dirait d'une corde tendue entre l'orient et l'occident. Plusieurs personnes nomment cette mer le chemin des porteurs de paille, mais ne porte point de paille dans ce lieu-là. Or, sache que le soleil, la lune et ses cinq étoiles auxquelles on a donné le nom de planètes, marchent et nagent au milieu de l'eau. Dieu a dit: "Le soleil court vers son lieu de repos; telle est la disposition de celui qui est puissant et qui sait. Nous avons établi des stations pour la lune, jusqu'à ce qu'elle devienne semblable à une vieille branche de palmier. II n'est point convenable que le soleil atteigne la lune dans son cours, et la nuit ne devance pas le jour. Chacun de ces astres se meut dans son orbite" (Sur. XXXVI, vers. 3 8-40 ). »



Dans le premier exposé de cet article, il est dit :

06 Et Dieu dit : « Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux. »

41 : 11 Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre: « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent: « Nous venons obéissants. » 41 : 12 Il décréta d'en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l'avons protégé. Tel est l'Ordre établi par le Puissant, l'Omniscient. »

Dieu nous enseigne que le ciel se trouvait au milieu des eaux et que ce Ciel a séparer les eaux pour démarquer une limitation entre les eaux du Ciel qui concerne l’invisible et les eaux de la Terre.


07 Dieu fit le firmament, il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament et les eaux qui sont au-dessus. Et ce fut ainsi.


08 Dieu appela le firmament « ciel ». Il y eut un soir, il y eut un matin : deuxième jour.

Dieu créa les Cieux durant le deuxième Jour.

09 Et Dieu dit : « Les eaux qui sont au-dessous du ciel, qu’elles se rassemblent en un seul lieu, et que paraisse la terre ferme. » Et ce fut ainsi.
Dieu ordonne aux eaux de la Terre de se rassembler et que la Terre sort sa pousse telle une plante.  

Fin de citation.


Tout porte à croire que la mer mentionné dans ce récit est la même mentionné dans le Pentateuque et c’est pour cela que les juifs en avais connaissance.


Les eaux des Cieux dans le Livre d’Henoch


L'assomption d'Énoch ; comment les anges l'amenèrent dans le premier ciel.

3:1
Or il arriva, après que Énoch avait renseigné ses fils, que les anges le portèrent sur leurs ailes et l'amenèrent en haut jusqu'au premier ciel, et le placèrent sur les nuages. Et là j'ai regardé, et encore une fois j'ai regardé plus haut, et j'ai vu l'éther, et ils me placèrent sur le premier ciel et me montrèrent une très grande mer, plus vaste que la mer terrestre.

Qaf

Le Ciel et la montagne Qaf.

6. RÉPONSE A LA QUESTION RELATIVE A LA MONTAGNE DE QÂ F

Le Prophète dit: Dieu a créé la montagne de Qâf tout autour de la terre. On la nomme le pieu de la terre, comme il est dit dans le Coran: « Les montagnes sont des pieux » (Sur. LXXVIII. vers. 7). Ce monde est au milieu de la montagne de Qâf et il y est comme le doigt est au milieu de l'anneau. Cette montagne est couleur d'émeraude et bleue. Aucun homme ne peut y arriver, parce qu'il faudrait pour cela passer quatre mois dans les ténèbres. Il n'y a dans cette montagne, ni soleil, ni lune, ni étoiles, et elle est tellement bleue que la couleur azurée que tu vois au ciel vient de l'éclat de la montagne de Qâf qui se réfléchit sur le ciel, et il paraît de cette couleur. Si cela n'était pas ainsi, le ciel ne serait pas bleu. Toutes les montagnes que tu vois dans le monde tiennent à la montagne de Qâf. Sache que, si la montagne de Qâf n'existait point, toute la terre tremblerait sans cesse, et les créatures ne pourraient point vivre sur elle.


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41 : 35 Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre après Lui ne pourra les retenir. Il est Indulgent et Pardonneur.




RÉPONSE A LA QUESTION RELATIVE A DJÂBOULQÂ ET A DJÂBOULSÂ

Voici ce que le Prophète répondit au sujet de Djâboulqâ et de Djâboulsâ: Ce sont deux villes, l'une à l'orient, et l'autre à l'occident: on nomme Djâboulqâ celle qui est à l'orient, et Djâboulsâ celle qui est à l'occident. Ces villes sont d'émeraude, et toutes les deux tiennent à la montagne de Qâf, elles ont chacune douze mille parasanges de long sur douze mille parasanges de large.

(...)

Prophète répondit: Ces deux villes sont situées dans les ténèbres et contiguës à la montagne de Qâf.

==============================


Dieu Seigneur des montagnes dit :

50 : 1 Qaf. Par le Coran glorieux !

Ce verset ferait référence à la fameuse montagne Qaf qui est responsable de la diffusion de Rayleigh.

Donc Dieu exalté soit-Il jurait par la montagne Qaf en prouvant que le Coran est vérité, comme ces versets dans le même registre ;


56 : 75 Non !.. Je jure par les positions des étoiles (dans le firmament).
76 Et c'est vraiment un serment solennel, si vous saviez.
77 Et c'est certainement un Coran noble,
78 dans un Livre bien gardé

69 : 38 Mais non... Je jure par ce que vous voyez,
39 ainsi que par ce que vous ne voyez pas,
40 que ceci [le Coran] est la parole d'un noble Messager,

Allah (swt) ne se gêne pas de citer un moustique ou quoi que ce soit au dessus a Lui appartient les Cieux et la Terre et de ce qu’ils contiennent, c’est Lui le Seigneur des deux Orients et des deux Occidents.

De plus, cette sourate parle beaucoup de l’heure appliquée aux anciens l’Heure avec un grand H et de l’au-delà.


Et nous savons que Muhammad a fait un voyage céleste mais aussi Jibril - paix sur eux - lui révélait l’invisible pour qu’il  ne perd pas la face, face au juifs et leurs question à travers le Coran, Dieu révèle l’invisible à qui Il veut parmi ses messagers :

72 : 26 [C'est Lui] qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne,  
27 sauf à celui qu'Il agrée comme Messager et qu'Il fait précéder et suivre de gardiens vigilants,
28 afin qu'Il sache s'ils ont bien transmis les messages de leur Seigneur. Il cerne (de Son savoir) ce qui est avec eux, et dénombre exactement toute chose. »



Voici quelques exemples qui font référence à cette épisode

17 : 85 Et ils t'interrogent au sujet de l'âme, -Dis: « L'âme relève de l'Ordre de mon Seigneur. » Et on ne vous a donné que peu de connaissance.

18 : 83 Et ils t'interrogent sur Dhul-Qarnayn. Dis: « Je vais vous en citer quelque fait mémorable. »

Il y a un total de 28 question et Dieu sait mieux.


Livre d’Henoch parle aussi de montagne céleste... y a t-il un lien ? Dieu sait infiniment.

Voici les passages du Livre d’Henoch

CHAPITRE 24 -Hénoch voit sept montagnes splendides et un arbre merveilleux
De là je passai dans un autre lieu de la terre, et il me montra une montagne de feu qui lançait des flammes jours et nuits.
Je marchai dans sa direction et je vis sept montagnes magnifiques, toutes différentes les unes des autres, avec des pierres précieuses et belles, elles étaient toutes splendides, d'une apparence magnifique et d'un aspect admirable. Trois du côté de l'orient s'appuyaient les unes contre les autres, et trois vers le midi s'alignaient les unes au-dessus des autres. Et je vis des vallées profondes et sinueuses séparées les unes des autres.
La septième montagne était au milieu d'elles et les dépassait toutes comme un trône, et des arbres au parfum aromatique l'entouraient.
Parmi eux se trouvait un arbre unique dont je n'avais encore jamais senti l'odeur, il exhalait une odeur au-dessus de tout parfum, et ses feuilles, ses fleurs et son bois ne se dessèchent jamais; son fruit est beau, et ressemble aux grappes de palmier.
Alors je m'écria: "Quel bel arbre! Il est beau à voir, son feuillage est gracieux, et son fruit est d'un aspect très agréable."
Michaël, l'un des anges saints et glorieux, qui était avec moi, et qui était préposé à ces arbres, me répondit:
​
CHAPITRE 25 - Michaël explique à Hénoch la vision des sept montagnes et de l'arbre merveilleux
"Hénoch, pourquoi t'interroges-tu sur le parfum de cet arbre, et cherches-tu à connaître la vérité?"
Alors je lui répondis, en ces termes: "moi Hénoch, Je désire être instruit sur tout, et spécialement sur tout ce qui concerne cet arbre"
Et il répondit en disant: "Cette haute montagne que tu as vue, dont le sommet ressemble au trône du Seigneur, c'est (précisément) son trône, sur lequel siégera le Saint et le Grand Seigneur de gloire, le Roi éternel, lorsqu'il descendra visiter la terre, pour le bien.
Cet arbre odoriférant, aucun humain n'est autorisé à le toucher jusqu'au grand jugement. Ce n'est que lorsque L’Éternel exercera sa rétribution et consumera tout pour l'éternité; que cet arbre sera donné aux justes et aux humbles. ​
Par son fruit la vie sera communiquée aux élus; et il sera planté du côté du nord, dans un lieu saint, près de la demeure du Seigneur, Roi éternel. Apocalypse 22:2
Alors les justes et les humbles se réjouiront et dans l'allégresse ils exulteront; ils entreront dans le sanctuaire, la bonne odeur de cet arbre pénétrera leurs os, et ils vivront d'une longue vie sur la terre comme ont vécu tes pères, et dans leurs jours la tristesse, la souffrance, les tourments et les châtiments ne les atteindront plus."
Alors je bénis le Dieu de gloire, le Roi éternel, parce qu'il avait préparé de pareilles récompenses aux hommes justes et créé de telles choses, et qu'il avait promis de les leur donner.
​
CHAPITRE 26 - Hénoch voit d'autres montagnes séparées par des vallées profondes
De là, je me rendis au centre de la terre, et je vis un lieu béni et fertile, les rameaux de ses arbres poussaient en permanence même quand l'arbre était coupé.
Là je vis une montagne sainte, et, au pied de la montagne, de l'eau venant de l'orient (Est) et coulant vers le midi (Sud).
Puis je vis du côté de l'orient (Est) une autre montagne plus haute que la première, et entre elles une vallée profonde mais étroite, dans laquelle l'eau coule le long de la montagne.
A l'ouest de cette haute montagne, je vis une autre montagne, plus basse et sans élévation, et au-dessous il y avait une vallée entre les deux; et une autre vallée profonde et desséchée située à l'extrémité des trois montagnes.
Toutes ces vallées étaient profondes et étroites avec des roches dures; et aucun arbre n'y était planté.
Je contemplais les rochers et la vallée avec admiration et étonnement.

La montagne Qaf a t-elle un lien avec l’Univers ? Oui car elle est relié à toutes les montagnes à travers les deux Orient et Occident.

Allah en à la connaissance.

Genèse chp.1
01 AU COMMENCEMENT, Dieu créa le ciel et la terre.

02 La terre était informe et vide, les ténèbres étaient au-dessus de l’abîme et le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux.

03 Dieu dit : « Que la lumière soit. » Et la lumière fut.

04 Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière des ténèbres.


Chp.1 Ancien testament

03 Dieu dit : « Que la lumière soit. » Et la lumière fut.


Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant!
Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement : "Sois", et elle
est aussitôt.

Coran : Sourate 2 Verset 117



Allah n’a qu’a dire « Sois » et la chose EST.

" Louange à Allah qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière. Pourtant, les mécréants donnent des égaux à leur Seigneur. " ( Al-'An`âm (LES BESTIAUX)

Au commencement de la sourate six Dieu l’Auteur dit :

6 : 1 Louange à Allah qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière. Pourtant, les mécréants donnent des égaux à leur Seigneur.


La vérité est apparu et l’erreur a disparu, l’apparition de la Lumière à effacé subitement les ténèbres.

Au commencement, quand Dieu créa les Cieux et la Terre, Il dit « que la lumière soit » et elle fut car il n’a qu’à dire « sois » et cela est. Il est Omnipotent.

Ainsi, c’est l’apparition du Vrai, la manifestation de l’essence de Sa Lumière qui dissipa le néant !

Le dépôt est l’origine de la conséquence de la corruption sur Terre, en effet Dieu dit : « la corruption est apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains; afin qu'[Allah] leur fasse goûter une partie de ce qu'ils ont œuvré; peut-être reviendront-ils (vers Allah). » [1] Car en l’occurrence, tout bien vient de Dieu et tout mal de nos mains et ce, dans tous domaines confondus Il (dans son infini bonté) demeure Pardonneur et Miséricordieux...


Pour le placer dans l’ordre chronologique celui-ci fut après la création des Cieux et de la Terre, des montagnes où Dieu après avoir achevé un à un les créatures, d’abord la terre, puis les Cieux etc. proposa à chacun ce dépôt. Rappelons-le au commencement Dieu parla aux Cieux et à la Terre :

41 : 11 Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre: « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent: « Nous venons obéissants. »

Et c’est ainsi qu’Il à probablement demander aux djinns après leurs créations et puis aux hommes lorsqu’il furent tirés des reins d’Adam durant leurs premières vies, voir à Adam directement, car notre père est sorti du Jardin et de ce fait toutes l’humanité devait faire sortir et ainsi avec la sueur de son visage qu’il mangera son pain, jusqu'à ce qu’il retournes dans la terre, d'où il a été pris; car nous sommes poussière, et nous retournerons dans la poussière.

A Allah nous appartenons et à Lui nous retournerons.


33 : 72 Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l'homme s'en est chargé; car il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant.
73 [Il en est ainsi] afin qu'Allah châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices et Allah accueille le repentir des croyants et des croyantes. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

Dieu nous enseigne également :


Dieu a créé l’homme pour une juste raison, afin que celui-ci soit son serviteur qui accomplit sa volonté sur Terre ( être miséricordieux, juste droit etc.) pour que se serviteur se purifie et vienne auprès de Lui avec un cœur sain au Jour des Comptes.

Voici différents versets à ce sujet :

21 : 16 Ce n'est pas par jeu que Nous avons créé le ciel et la terre et ce qui est entre eux.

17 Si Nous avions voulu prendre une distraction, Nous l'aurions prise de Nous-mêmes, si vraiment Nous avions voulu le faire.
18 Bien au contraire, Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et le voilà qui disparaît. Et malheur à vous pour ce que vous attribuez [injustement à Allah].

46 : 3 Nous n'avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux qu'en toute vérité et [pour] un terme fixé. Ceux qui ont mécru se détournent de ce dont ils ont été avertis.


50 : 56 Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils se placent à Mon service.
57 Je ne cherche pas d'eux une subsistance; et Je ne veux pas qu'ils me nourrissent.
58 En vérité, c'est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l'Inébranlable.
59 Ceux qui ont été injustes auront une part [de tourments] pareille à celle de leurs compagnons. Qu'ils ne soient pas trop pressés.
60 Malheur donc à ceux qui ont mécru à cause du jour dont ils sont menacés !


Dieu a créé l'homme pour le juger, Dieu a créé les Cieux et la Terre pour que l'homme et les génies soient juger en un jour au sujet duquel il n'y aucun doute, car Dieu recherche ses adorateurs et dans la charge du libre arbitre, il y a deux choix, la croyance ou la mécréance. Deux voies auquel se trouve deux demeures.

Dieu a créé l'homme afin de lui faire bénéficier Sa Miséricorde ainsi nous sommes créé pour servir Dieu. Dieu le Créateur, a également créé l'homme pour que celui-ci lui ressemble, il l'a créé a Son Image dans l'attribut et non l'essence bien entendu et c'est cela le chemin du croyant, qui revient a son origine, comme Dieu l'avait créé initialement.

C’est ainsi que nous devons purifier notre âme pour atteindre ce stade originelle.

91 : 7 Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée;
8 et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété !
9 A réussi, certes, celui qui la purifie.
10 Et est perdu, certes, celui qui la corrompt.



30 : 30 - Dirige ta face vers la religion du monothéisme, telle est la nature que Dieu a originellement donnée aux hommes. Pas de changement à la création de Dieu. Voilà la religion de droiture, mais la plupart des gens ne savent pas.

Le début est la fin, et la fin est le début, au milieu se trouve les deux bout.



Tout cela pour que Dieu châtie ceux qui auront corrompu leurs âmes et récompensera ceux qui l’auront adoré en esprit et en vérité.

91 : 7. Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée;

8. et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété!

9. A réussi, certes celui qui la purifie.

10. Et est perdu, certes, celui qui la corrompt.


33 : 73 [Il en est ainsi] afin qu'Allah châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices et Allah accueille le repentir des croyants et des croyantes. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.


C’est ainsi qu’en plus d’endosser la charge du libre arbitre / faire bien et mal, l’homme c’est endossé la responsabilité de soit choisir de revenir à Dieu ( nature originelle ) en purifiant son âme et croyant en Lui et ses messagers, de surcroît d’être tentés par Iblis guettant à la moindre reprise pour arracher notre vêtement lumineux qui fut donné et arraché à Adam dans le Jardin d’Eden terrestre situé à l’Orient dans les Mondes.

Dieu seul nous suffit c’est en Allah que les croyants doivent placer leurs confiance.



[1] Coran 30 : 41

Selon Le Livre d'Hénoch, en arabe le prophète Idriss (as)

CHAPITRE 77
Le nom du soleil et celui de la lune
1. Les noms du soleil sont : Oz-iâres et Tomâs.
2. La lune a quatre noms : le premier est Asonia, le second Ebla ; le troisième Benaces, et le
quatrième Erae.
3. Tels sont ces deux grands luminaires, dont les orbites sont comme les orbites du ciel, et dont les
dimensions sont égales.
4. Dans l'orbite du soleil, il y a sept parties de lumière, qui sont réfléchies par la lune. Ces sept
parties vont frapper la lune jusqu'à la dernière. Ils sortent par la porte de l'occident, après avoir
éclairé le septentrion, et reviennent dans le ciel par la porte de l'orient.



Chaque chose dans les Cieux et la Terre est en éléments de couples excepté les Anges d'Allah qui sont les serviteurs du Miséricordieux.

50 : 47 Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance: et Nous l'étendons [constamment] dans l'immensité.
48 Et la terre, Nous l'avons étendue. Et de quelle excellente façon Nous l'avons nivelée !
49 Et de toute chose Nous avons créé [deux éléments] de couple. Peut-être vous rappellerez-vous ?

78 : 8 - Nous vous avons créés par paires,





A l'origine de la créations des astres, du Soleil et de la Lune créés par Allah pour l'homme, ceux-ci sont des merveilles d'Allah, Allah créa notre systèmes solaires mais ce n'est qu'une poussière dans le désert voir une goutte dans l'océan par rapport au 1er Ciel, et dire qui s'en trouve Sept Cieux et autant de Terre... Gloire a Allah Seigneur des deux orients et Deux Occidents. Seigneur des Cieux, Seigneur de la Terre, Seigneur de l'Univers.

Merveilles sur merveille, création sur création Tel est Allah Le Créateur de L'Univers ! L'univers est a Dieu !

41 : 37 Parmi Ses merveilles, sont la nuit et le jour, le soleil et la lune: ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés, si c'est Lui que vous adorez.

Allah effaça l'indice de la Lune mais laissa le signe visible du jour.

17 : 12 Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous avons effacé le signe de la nuit, tandis que Nous avons rendu visible le signe du jour, pour que vous recherchiez des grâces de votre Seigneur, et que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps. Et Nous avons expliqué toute chose d'une manière détaillée.

"Nous avons effacé le signe de la nuit" (Sur. XVI1, vers. 12).

"et y a fait de la lune une lumière et du soleil une Lampe ?
وَجَعَلَ ٱلْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًۭا وَجَعَلَ ٱلشَّمْسَ سِرَاجًۭا " (verset 16 dans la sourate 71 NOÉ / NUH)
"et [y] avons placé une Lampe (le soleil) très ardente,
وَجَعَلْنَا سِرَاجًۭا وَهَّاجًۭا " (verset 13 dans la sourate 78 LA NOUVELLE / AN-NABA)

La lumière de la Lune est celle projeté par le Soleil, ainsi est le père vis-a-vis de la mère comme avec Jacob et la mère de Yusuf paix sur eux tous.



Une lampe très ardente !




Une douce lumière.

A l'origine la Lune était aussi aveuglante que le soleil.

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5. De quoi Dieu a-t-il créé le soleil, la lune et les étoiles? Où les portera-t-il à la fin des temps? Lorsque ces astres se couchent,où se couchent-ils? Où est leur demeure et de quelle manière se lèvent-ils?


Récit apocryphe à prendre avec des pincettes - Réponse de Muhammad au juifs érudit :

L'Apôtre de Dieu, prenant la parole,dit: Lorsque Dieu créa toutes choses. il créa également le soleil et lune,et ces deux astres avaient une lumière égale. Ce que Dieu voulait dans sa prescience était que la lumière de la lune ne fût point obscurcie pendant qu'il créait ce monde entre l'orient et l'occident. La lune ne paraît si petite aux yeux des hommes qu'en raison de l'éloignement et de la hauteur où elle se trouve. Dieu donna ordre ensuite à Gabriel de frotter de son aile la face de la lune, afin que son éclat disparût,et il ne resta pas de lumière en elle, comme il l'a dit: "Nous avons effacé le signe de la nuit" (Sur. XVI1, vers. 12).


Louange à Allah qui nous a instruit par le calame ce que l'homme ne savait pas !

Un autre apocryphe d'Henoch intitulé : le Livre des Secret d'Hénoch

Il serait long de tout détaillés les mystères de la Création, à Allah appartient l'invisible ... Je vous laisse faire le lien avec nos travaux.

Hénoch écrit sous la dictée d'un ange

"Et le Seigneur appela Vreveil, un de ses archanges, qui était habile à écrire toutes les œuvres du Seigneur. Et le Seigneur dit à Vreveil: "Prends des livres des dépôts, et remets un calame à Hénoch, et dicte-lui des livres." Et Vreveil se hâta de m'apporter des livres [ ], et il me remit de sa main un calame.

1:23
Et il me disait toutes les œuvres du ciel et de la terre et de la mer, et les marches et les vies de tous les éléments, et le changement des années et les marches et les modifications des jours, et les commandements et les instructions et la douce voix des chants, et les montées des nuages et les sorties des vents, et toute langue des chants de la milice armée. Et tout ce qu'il convient d'apprendre, Vreveil me l'exposa pendant trente jours et trente nuits, écrivant tous les signes. Et quand j'eus fini, Vreveil me dit: "Assieds-toi, écris tout ce que je t'ai exposé!" Et je m'assis, le double de trente jours et trente nuits, et j'écrivis tout exactement, et je composai trois cent soixante livres.

La création du néant à l'être

1:24
Et le Seigneur m'appela, et il me plaça à sa gauche, plus près que Gabriel, et j'adorai le Seigneur. Et le Seigneur me dit: "Tout ce que tu as vu, Hénoch, ce qui est stable et ce qui se meut, c'est moi qui l'ai réalisé, et moi je t'expliquerai, du début avant que tout cela n'existât, tout ce que j'ai formé du néant à l'être et de l'invisible au visible. Même à mes anges, je n'ai pas expliqué mon secret, et je ne leur ai pas dit comment ils ont été formés, et ils n'ont pas connu ma création infini et inconnaissable, et à toi je l'explique aujourd'hui. Avant que ne fussent toutes les choses visibles, la lumière s'ouvrit, et moi, au milieu de la lumière, je parcourais l'espace comme un des invisibles, comme le soleil le parcourt de (l'orient à l'occident et de) l'occident à l'orient. Le soleil trouvera le repos, mais moi, je ne trouvai pas de repos, parce que tout était sans forme.

Adoël

Ayant médité d'établir un fondement pour faire une création visible,

1:25
j'ordonnai dans les profondeurs que montât, visible, une des choses invisibles. Adoël sortit, extrêmement grand, et je le considérai, et voici qu'il avait dans son ventre le grand Siècle. Et je lui dis: "Délivre-moi, Adoël, et que soit visible tout ce qui naît de toi." Et il se délivra, et le grand Siècle sortit de lui, qui ainsi portait toute la création que moi, je voulais faire. Et je vis que c'était bon, et je dis: "Monte, toi, plus haut, et affermis-toi, et sois le fondement des choses d'en haut!" Et il n'y a par-dessus la lumière rien d'autre.

Arouchaz

1:26
Et je regardai, me dressant de mon trône, et j'appelai une seconde fois dans les profondeurs, et je dis: "Que sorte de l'invisible, visible, une chose ferme!" Et Arouchaz sortit, dur, lourd et noir extrêmement. Et je vis qu'il convenait, et je lui dis: "Descends, toi, en bas, et affermis-toi, et sois le fondement des choses d'en bas!" Et il descendit et s'affermit, et il fut le fondement des choses inférieures. Et il n'y a sous les ténèbres rien d'autre.

Création de l'abîme, de la terre et du firmament

1:27
Entourant l'éther de lumière, je l'épaissis et l'étendis au-dessus des ténèbres,

1:28
et des eaux j'affermis de grandes pierres, et j'ordonnai aux brouillards de l'abîme de se sécher sur la terre ferme, et je nommai abîme ce qui retomba. Je rassemblai la mer en un seul lieu et la liai d'un joug: j'établis entre la terre et la mer une limite éternelle, et elle ne sera pas rompue par les eaux. Je fixai le firmament et en posai le fondement au-dessus des eaux.

Création des anges

1:29
Pour toute la milice céleste, je formai le soleil de la grande lumière et je le plaçai au ciel pour qu'il brille sur la terre. Des pierres, je fis jaillir un grand feu, et du feu je fis toute la milice des incorporels et toute la milice des étoiles, et les Chérubins et les Séraphins et les Ophanim, tout cela je le fis jaillir du feu.

Création des plantes et des animaux

1:30
A la terre, j'ordonnai de faire croître tout arbre et tout fruit et toute herbe à céréale et toute semence qui se sème: avant de faire des âmes vivantes, je leur avais préparé la nourriture. A la mer, je commandai d'engendrer ses poissons et tout reptile rampant sur la terre et tout oiseau volant. Quand j'eus tout achevé, je commandai à ma Sagesse de faire l'homme.

L'apocryphe Secret d'Hénoch confirme nos travaux sur la création des anges :

Création des anges

1:29
Pour toute la milice céleste, je formai le soleil de la grande lumière et je le plaçai au ciel pour qu'il brille sur la terre. Des pierres, je fis jaillir un grand feu, et du feu je fis toute la milice des incorporels et toute la milice des étoiles, et les Chérubins et les Séraphins et les Ophanim, tout cela je le fis jaillir du feu.

Les sept Cieux et leurs fonctions

Dieu est l'Enseignant (rab) des Mondes, des Cieux et de la Terre et de ce qu'ils contiennent et de ce qu'il y a entre les deux de chaque chose présente dans l'Univers qu'elle soit visible ou invisible.

« Il (Dieu) a révélé à chaque ciel ses fonctions. » (Coran 41.12)



Ascension d'Hénoch: le premier ciel

1:3
   Et quand j'eus parlé à mes fils, les deux hommes m'appelèrent, et ils me prirent sur leur ailes. Et ils me portèrent au premier ciel. et ils me posèrent là.

1:4
   IV Ils firent venir devant moi les maîtres des ordres des étoiles, et ils me montrèrent leurs mouvements et leurs déplacements d'un temps à un autre. Ils me montrèrent deux cent anges qui règnent sur les étoiles et sur les combinaisons des cieux. Ils me montrèrent là une mer très grande. plus que la mer de la terre, et des anges volaient de leurs ailes.

1:5
   V Ils me montrèrent les dépôts des neiges et des glaces, et des anges affreux gardaient ces dépôts.

1:6
   VI Ils me montrèrent les réservoirs des nuages, d'où ils s'élèvent et sortent, et ils me montrèrent les dépôts de la rosée, semblable à l'huile de l'olivier, et les anges qui gardaient leurs dépôts, et leur aspect était semblable à toutes les fleurs de la terre.

Le deuxième ciel: les anges condamnés

1:7
   Et ces deux hommes m'emmenèrent et me posèrent dans le deuxième ciel. Et ils me montrèrent des prisonniers, gardés, d'un jugement immense. Et là je vis des anges condamnés qui pleuraient, et je dis aux hommes qui étaient avec moi: "Pourquoi ceux-ci sont-ils tourmentés?" Les hommes me répondirent: "Ceux-ci sont des apostats du Seigneur, qui n'écoutent la voix du Seigneur, mais qui ont pris conseil de leur propre volonté." Et je m'affligeai beaucoup sur eux. Et les anges s'inclinèrent devant moi et me dirent: "Homme de Dieu, prie pour nous auprès du Seigneur!" Et je leur répondis et dis: "Qui suis-je, moi, homme mortel, pour prier pour des anges, et qui sait où je vais ou ce qui m'adviendra, ou qui priera pour moi?"

Le troisième ciel: le paradis, l'enfer

1:8
   Et les hommes m'emmenèrent de là et me firent monter au troisième ciel, et ils me posèrent au milieu du paradis. Et l'aspect de ce lieu est d'une beauté qu'on ne peur pas savoir: tout arbre est bien fleuri, tout fruit mûr, toute nourriture toujours à profusion, tout souffle embaumé. Et quatre rivières coulent d'un cours tranquille le long d'un jardin qui produit toute espèce bonne à manger. L'arbre de la vie est à cette place où le Seigneur repose, quand il entre dans le paradis, et cet arbre est d'une bonne odeur indicible. Un autre arbre est auprès, un olivier, laissant couler de l'huile sans cesse. Et tout arbre porte de bon fruit, il n'y a pas d'arbre stérile, et tout le lieu est béni. Et des anges gardent le paradis, très brillant, d'une voix incessante et par un doux chant servent le Seigneur tous les jours. Et je dis: "Comme ce lieu est bon!"

1:9
   Les deux hommes me répondirent: "Ce lieu, Hénoch, est préparé pour tous les justes, qui souffriront des tribulation dans leur vie et affligeront leurs âmes, et détourneront leurs yeux de l'injustice et feront un jugement juste: donner du pain aux affamés, couvrir d'une robe ceux qui sont nus, relever celui qui est tombé et porter aide à ceux qu'on lèse, qui marchent devant la face du Seigneur et le servent lui seul. C'est pour eux que ce lieu est préparé en héritage éternel."

1:10
   Et ces hommes m'enlevèrent de là et me firent monter au nord du ciel, et là ils me montrèrent un lieu très terrible. Tout tourment et supplice sont en ce lieu, et les ténèbres et le brouillard, et là il n'y a pas de lumière, mais un feu obscur qui s'enflamme sans cesse, et un fleuve de feu s'avance sur tout ce lieu; il y a le froid et la glace, et des prisons et des anges cruels et brutaux portant des armes et torturant sans pitié. Et je dis: "Comme ce lieu est terrible!" Et les hommes me répondirent: "Ce lieu, Hénoch, est préparé pour les impies qui font des choses sacrilèges sur terre, qui pratiquent les sortilèges et les incantations et se vantent de leurs actes, qui volent les âmes des hommes en cachette, qui, attachés au joug, le délient, qui s'enrichissent du bien des autres par l'injustice, qui ont fait périr l'affamé qu'ils pouvaient rassasier, et pouvant les vêtir ont dépouillé ceux qui étaient nus, qui n'ont pas connu leur créateur, mais ont adorés des dieux vains, édifiant des images et adorant l'œuvre des mains. C'est pour tous ceux-là que ce lieu est préparé en héritage éternel."

Le quatrième ciel: le soleil et la lune

1:11
   Et les deux hommes m'enlevèrent de là et me portèrent dans le quatrième ciel. Et là ils me montrèrent tous les mouvements et les déplacements et tous les rayons de la lumière du soleil et de la lune. Et je mesurai leur marche et je comparai leur lumière. Et je vis: le soleil a une lumière sextuple de celle de la lune. Et leur cercle et leurs chars, sur quoi monte chacun d'eux, allant comme le vent et il n'y a pas de repos pour eux qui jour et nuit vont et s'en reviennent. Quatre grandes étoiles sont suspendues à la droite du char du soleil et quatre à sa gauche, allant avec le soleil continuellement.

1:12
   Des anges vont devant le char du soleil, apportant la rosée et la chaleur quand le Seigneur leur ordonne de descendre sur la terre avec les rayons du soleil.

1:13
   Et les hommes me portèrent vers l'orient du ciel. Et ils me montrèrent les portes par lesquelles le soleil se lève selon les temps fixés, et selon les circuits de la lune de toute l'année, et selon la diminution et l'allongement des jours et des nuits: six grandes portes, l'une ouverte à une distance de trente stade. Je m'appliquai à mesurer leur grandeur, et je ne pus connaître leur grandeur. Par ces portes, par lesquelles il se lève, le soleil va au couchant. Par la première porte il sort pendant quarante-deux jours, par la deuxième pendant trente-cinq jours, par la troisième trente-cinq jours, par la quatrième pendant trente-cinq jours, par la cinquième pendant trente-cinq jours, par la sixième pendant quarante-deux jours. Et de nouveau, revenant par la sixième porte, selon le circuit des temps, il se lève par la cinquième porte pendant trente-cinq jours, par la quatrième porte pendant trente-cinq jours, par la troisième porte pendant trente-cinq jours, par la deuxième pendant trente-cinq jours, et les jours de l'année s'accomplissent selon les retours des temps.

1:14
   Et les deux hommes m'enlevèrent à l'occident du ciel, et là ils me montrèrent six grandes portes ouvertes, selon le circuit de celles de l'orient en face, par lesquelles le soleil se couche selon son lever par les portes de l'orient et selon les chiffres des jours. Ainsi il se couche par les portes de l'occident, et quand il sort par les portes de l'occident, quatre anges prennent sa couronne et la portent au Seigneur, et le soleil tourne son char et va sans lumière. Et ils lui remettent là-bas sa couronne.

1:15
   C'est ce décompte qu'ils me montrèrent du soleil et des portes par lesquelles il entre et sort. Car le Seigneur, qui a fait ces portes, fait du soleil le cadran horaire de l'année.

1:16
   Et de la lune ils me montrèrent un autre décompte. Les deux hommes me montrèrent tous ses mouvements et tous ses circuits, et ils me firent voir ses portes: ils me montrèrent douze portes vers l'orient, en couronne, et douze vers l'occident, en couronne, par lesquelles se lève et sort la lune selon les temps habituels: par la première porte de l'orient pendant trente et un jours sûrement, et par la deuxième pendant trente-cinq jours sûrement, et par la troisième pendant trente et un jours exceptionnellement, et par la quatrième pendant trente et un jours sûrement, et par la cinquième pendant trente et un jours extraordinairement, et par la sixième pendant trente et un jours sûrement, par la septième pendant trente et un jours sûrement, par la huitième pendant trente et un jours extraordinairement, et par la neuvième pendant trente et un jours exactement, et par la dixième pendant trente et un jours sûrement, par la onzième pendant trente et un jours exceptionnellement, par la douzième porte pendant vingt-deux jours sûrement. Et ainsi également par les portes de l'occident, selon le circuit et selon le nombre des portes de l'orient. C'est ainsi qu'elle entre par les portes de l'occident. Et elle accomplit l'année en trois cent soixante-quatre jours. Elle va dans l'année avec quatre jours exceptionnels: c'est pourquoi ils sont enlevés, à part du ciel et de l'année, et on ne les compte pas dans le nombre des jours, car ils excèdent les temps de l'année: deux nouvelles lunes dans le sens du plein de la lune, et deux autres dans le sens de sa diminution. Quand elle a achevé les portes de l'occident, elle s'en retourne et va vers celles de l'orient avec sa lumière. Ainsi elle va jour et nuit en cercle, son orbite semblable au ciel, et le char sur lequel elle monte va comme le vent, et, traînant son char, des esprits volants, six ailes à chaque ange. Ceci est le décompte de la lune.

1:17
   Au milieu du ciel, je vis une milice armée, servant le Seigneur avec les tambours et les instruments, d'une voix incessante, et je me délectai à l'écouter.

Le cinquième ciel: les Veilleurs

1:18
   Et les deux hommes me prirent et me portèrent de là au cinquième ciel. Et là je vis une milice nombreuse, les Egrêgoroi: leur aspect était comme celui des hommes, leur grandeur plus que celle de grands géants, et leurs visages tristes, et leurs bouches silencieuses, et il n'y avait pas de service dans le cinquième ciel. Et je dis aux hommes qui étaient avec moi: "Pourquoi ceux-ci sont-ils très tristes, et leur visages abattus, et leurs bouches muettes, et n'y a-t-il pas de service dans ce ciel?" Et les hommes me répondirent: "Ceux-ci sont des Egrêgoroi, qui se sont séparés d'eux-mêmes, deux princes et deux cent marchant à leur suite, et qui sont descendus sur la terre et ont fait alliance sur le sommet de la montagne de l'Hermon, pour se souiller avec des femmes des hommes, et ils se sont souillés, et le Seigneur les a condamnés. Et ceux-ci pleurent sur leurs frères et sur le traitement ignominieux qui leur a été infligé." Moi, je dis aux Egrêgoroi: "J'ai vu vos frères et j'ai connu ce qu'ils ont fait, et je sais leurs prières, et j'ai prié pour eux. Et voici, le Seigneur les a condamnés à aller sous la terre jusqu'à la fin des cieux et de la terre, et pourquoi attendez-vous vos frères et n'êtes-vous pas à servir devant la face du Seigneur? Rétablissez les services qui avaient lieu, servez devant la face du Seigneur, de peur que vous n'irritiez le Seigneur votre Dieu et qu'il ne vous précipite de ce lieu!" Ils obéirent à mon exhortation, et se placèrent en quatre ordres dans le ciel. Et voici, en ma présence, quatre trompettes se mirent à sonner ensemble, et les Egrêgoroi se mirent à servir comme d'une seule voix, et leur voix monta à la face du Seigneur.

Le sixième ciel: les sept grands anges

1:19
   Et les hommes m'emmenèrent et me firent monter de là au sixième ciel. Et là je vis un groupe de sept anges, très brillants et glorieux, et leur visage resplendit comme un rayon de soleil, et il n'y a pas de différence dans le visage ou les dimensions du corps, ou de changement dans le vêtement. Ce sont eux qui règlent et enseignent le bon ordre du monde, la marche des étoiles et du soleil et de la lune, à leurs guides, les anges, et les anges des cieux, et ils mettent l'accord dans toute la vie des cieux. Ils règlent également les commandements et les instructions et la douce voix des chants et toute louange de gloire. Et il y a les anges qui sont sur les saisons et les années, et les anges qui sont sur les rivières et sur les mers, et les anges qui sont sur les fruits et l'herbe et tout ce qui foisonne, et les anges de tous les peuples. Et ce sont eux qui règlent toute la vie et l'écrivent devant la face du Seigneur. Et au milieu d'eux il y a sept Phénix et sept Chérubins et sept (Séraphins) à six ailes, leurs voix et leurs chants à l'unisson les uns des autres. Leur chant est indescriptible, et le Seigneur se réjouit de ses marchepieds.

Le septième ciel: le Seigneur

1:20
   Et les deux hommes m'enlevèrent et m'emportèrent de là dans le septième ciel. Et je vis une grande lumière, et toutes les milices de feu des incorporels, des archanges, anges, et les Ophanim qui se dressaient, brillants, et j'eus peur et je tremblai. Et les deux hommes m'emmenèrent au milieu d'eux, et ils me dirent: "Courage, Hénoch, n'aie pas peur!" Et ils me montrèrent de loin le Seigneur assis sur mon trône. Et toutes les milices du ciel, groupées par degré, s'avançaient et s'inclinèrent devant le Seigneur, et puis se retiraient et allaient à leur places, avec joie et allégresse, dans une lumière sans mesure.

1:21
   Et les glorieux le servaient, ne s'écartant pas de nuit ni ne se retirant de jour, debout devant la face du Seigneur, faisant sa volonté. Et toute la milice des Chérubins autour de son trône, ne s'en écartant pas, et les (Séraphins) à six ailes couvrant son trône, chantant devant la face du Seigneur. Et tandis que je voyais tout cela, les deux hommes me quittèrent et je ne les vis plus. Et on me laissa à l'extrémité du ciel, seul, et j'eus peur et je tombai sur ma face. Et le Seigneur m'envoya un de ses Glorieux, Gabriel, qui me dit: "Courage, Hénoch, n'aie pas peur; lève-toi, viens avec moi, et tiens-toi devant la face du Seigneur à jamais!" Et je lui répondis et dis: "Hélas, mon seigneur, la peur fait que mon âme s'est retirée de moi: appelle à moi les deux hommes qui m'ont amené jusqu'à ce lieu, parce qu'en eux j'avais confiance, et avec eux j'irai devant la face du Seigneur." Et Gabriel m'enleva, comme une feuille qu'enlève le vent, et il me traîna et me plaça devant la face du Seigneur.

1:22
   Et je vis le Seigneur, sa face puissante et très glorieuse et terrible. Qui suis-je, moi, pour dire l'étendue de l'essence du Seigneur, et sa face puissante et très terrible, et le chœur de ses anges à beaucoup d'yeux et beaucoup de voix, et le très grand trône du Seigneur fait sans l'œuvre des mains et les chœurs autours de lui des milices des Chérubins et des Séraphins, ou son glorieux service qui ne se tait pas, immuable et indicible? Et je tombai face contre terre, et j'adorai le Seigneur.




Je doute que le prophète Idriss a pu voir la Face du Seigneur, car Dieu dit :

42 : 51 Il n'a pas été donné à un mortel qu'Allah lui parle autrement que par révélation ou de derrière un voile, ou qu'Il [Lui] envoie un messager (Ange) qui révèle, par Sa permission, ce qu'Il [Allah] veut. Il est Sublime et Sage.

Pour le reste tout m'a l'air correct et en bonne et due forme.
A Allah appartient l'invisible des Cieux et de la Terre.


C'est ce que confirme Le Livre d'Hénoch ( le précédent est un autre apocryphe/Secret d'Hénoch ) :

La demeure de Dieu et le Trône céleste
13. Tout tremblant, je tombai la face contre terre, et j'eus une vision.
14. Voici ; Il y avait une autre habitation plus spacieuse que la première, dont toutes les portes
étaient ouvertes devant moi, au milieu d'une flamme vibrante.
15. Telle était sa gloire, sa magnificence, sa grandeur, qu'il m'est impossible de vous dépeindre, ni
la splendeur qui l'environne, ni sa vaste étendue.
16. Le pavé était de feu ; au-dessus, brillaient des éclairs et des étoiles errantes, et le comble était
tout entier d'un feu étincelant.
17. Je l'examinai avec attention, et je vis qu'il y avait un trône élevé ;
18. Dont l'aspect ressemblait à la grêle, tandis que son contour était comme l'orbe éclatant du
soleil ; et il en sortait des voix de chérubins.
19. De ce trône puissant s'échappaient des torrents de flammes,
20. Qu'il était impossible d'envisager.
21. Et il y avait quelqu'un assis sur ce trône de gloire,
22. Dont le vêtement était plus blanc que la neige.
23. Et aucun ange n'était capable de regarder en face le Glorieux et le Magnifique, ni de s'approcher
de lui ; aucun mortel ne pouvait le contempler. Un feu brillant brûlait autour de lui.
24. Il s'élevait aussi devant lui, un feu d'une grande étendue ; en sorte qu'aucun de ceux qui
l'entouraient ne pouvaient en approcher, et des myriades de myriades étaient devant lui. Il n'avait
besoin ni de conseils, ni d'assistance, et les saints qui formaient sa coure, ne le quittait ni jour ni
nuit. Je m'approchai autant que je pus, voilant ma face, et plein de frayeur. Alors, le Seigneur luimême daigna de sa propre bouche m'appeler par mon nom : approche, dit-il, approche de plus près,
et viens entendre ma sainte parole.
25. Et il me prit, et il me fit pencher jusqu'à la porte. Et moi, je tenais mes yeux baissés vers la
terre.

La Terre que nous connaissons ou nous vivons n'est pas la Terre des deux orients et Occident, je pense qu'il s'agit de la pluralité des Mondes.

CHAPITRE 32
1. Ensuite je m'avançais vers les confins de la terre ; là, je vis de grandes bêtes, d'apparences
diverses, des oiseaux différents de forme et d'aspect, et doués de voix différentes.
2. A l'orient du lieu où se trouvaient ces bêtes, j'aperçus les limites de la terre, et l'endroit où le ciel
finissait. Les portes du ciel étaient ouvertes et j'en vis sortir les étoiles. Alors je les comptais à
mesure qu'elles sortaient, et j'en notais exactement le nombre. Je pris note également de leurs
noms, de leurs courses périodiques, de leurs vicissitudes, à mesure que l'ange Gabriel, qui était avec
moi, me les expliquait.
3. Car il me les montra toutes, et de toutes il me donna connaissance.
4. Il me fit connaître encore leurs noms, leurs songes et leurs diverses influences.

L’esprit de Dieu régnait sur les eaux, Son Trône alors sur l’eau Il créa les Cieux et la Terre.

L’eau fut créé puis le Trône ou l’inverse.
Dieu créa tous cela pour un but bien précis et juger ses créatures pour que ses saints sorte de Terre et entre dans Sa Miséricorde à perpétuité.

Dieu créa tout dans un Livre avec un moyen que seul Dieu connaît, un calâme ni physique ni métaphysique...

Nous ne savons pas ce que Dieu faisait avant la création des Cieux et de la Terre.

Nous ne savons pas ce qu’il y a en Lui et ce qu’Il veut mais Lui connaît ce qu’il y a en nous et ce que nous voulons.

Aucun regard ne l’atteint mais Il atteint chaque regard.

Nous pouvons supposer que Dieu est le vivifiant source de toute vie, ainsi en créant l’eau et le Trône ces derniers ne subsistent que par Allah, de ce fait, c’est l’établissement de Dieu qui est source de toute vie sans lequel il n’y a de vie qui a pu donner l’eau ( vie ).


De l’eau Dieu créa tout ;

21 : 30 - Ceux qui ont dénié n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre étaient joints et que Nous les avons alors disjoints ? Et qu'à partir de l'eau Nous avons fait toute chose vivante ? Ne croiront-ils donc pas ?

Un point a noter est que Dieu se suffit pour « porter » Son Trône, car au commencement il n’y avait pas les huit porteurs du Trône.

Puis Dieu créa les Cieux et la Terre et s’établi sur son Trône.

Le point a noter est que l’Eternel, le Grand s’est levé pour créé de Ses Mains la Création. Il s’est levé d’une manière que nous pouvons concevoir ni imaginer car c’est au-delà de tout ce que nous pouvons imaginer... Allah embrasse de Sa Science ce que nous faisons et nous cerne de toutes parts.


Il s’est donc levé pour créé en six jours les Cieux et la Terre pour une fois achevé, s’établira sur Son Trône porté par les huit porteurs pour régler la marche de l’Univers jusqu’à aujourd’hui et jusqu’au Jour du Jugement sans aucune somnolence ni fatigue.

Il s’établi d’une manière que nous ne pouvons concevoir ni imaginer.


Pour développer sur le "Istawa" voici quelque verset de cette même racine :




La racine consiste à dire que c’est un achèvement de la part d’Allah en effet le Croyant et le mécréant ne sont pas égaux et ici bas est pour voir cela.


18 : 7 Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.
8 Puis, Nous allons sûrement transformer sa surface en un sol aride.


11 : 7 - C'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, alors que Son trône était sur l'eau, afin d'éprouver lequel de vous agirait le mieux. Si tu dis : "Vous serez ressuscités après la mort", ceux qui ont dénié diront : "Ceci n'est que magie évidente".


67 : 1 Béni soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent.
2 Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur.
3 Celui qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quelconque ?
4 Puis, retourne ton regard à deux fois: le regard te reviendra humilié et frustré.
5 Nous avons effectivement embelli le ciel le plus proche avec des lampes [des étoiles] dont Nous avons fait des projectiles pour lapider les diables et Nous leur avons préparé le châtiment de la Fournaise.





En lien avec Istawa et la raison de la création ainsi que son but.


"En effet, Nous avons créé l'homme d'une goutte de sperme mélangé [aux composantes diverses] pour le mettre à l'épreuve. [C'est pourquoi] Nous l'avons fait Entendant et voyant.
إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍۢ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا " (verset 2 dans la sourate 76 L'HOMME / AL-INSAN)



"Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى ٱلْأَرْضِ زِينَةًۭ لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًۭا " (verset 7 dans la sourate 18 LA CAVERNE / AL-KAHF)



98:7 Quant à ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, ce sont les meilleurs de toute la création.

L'Istawa consiste a déterminer les gens du Paradis et les gens de l'Enfer, c'est la raison et le but de cette création.



C'est Lui qui a créé pour vous Tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient.
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍۢ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ " (verset 29 dans la sourate 2 LA VACHE / AL-BAQARA


"Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre, En toute vérité. Et le jour où Il dit: « Sois ! » Cela est, Sa parole est la vérité. A Lui, [seul,] la royauté, le jour où l'on soufflera dans la Trompe. C'est Lui le Connaisseur de ce qui est voilé et de ce qui est manifeste. Et c'est Lui le Sage et le Parfaitement Connaisseur.
وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ ٱلْحَقُّ ۚ وَلَهُ ٱلْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ ۚ عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْخَبِيرُ " (verset 73 dans la sourate 6 LES BESTIAUX / AL-ANAM)


"C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul (du temps). Allah n'a créé cela qu'En toute vérité. Il expose les signes pour les gens doués de savoir.
هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلشَّمْسَ ضِيَآءًۭ وَٱلْقَمَرَ نُورًۭا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ " (verset 5 dans la sourate 10 JONAS / YUNUS)



"Il a créé les cieux et la terre En toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé. C'est bien Lui le Puissant, le Grand Pardonneur ! 
خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ " (verset 5 dans la sourate 39 LES GROUPES / AZ-ZUMAR)

"Nous ne les avons créés qu'En toute vérité. Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
مَا خَلَقْنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ " (verset 39 dans la sourate 44 LA FUMÉE / AD-DUKHAN)


"Et Allah a créé les cieux et la terre En toute vérité et afin que chaque âme soit rétribuée selon ce qu'elle a acquis. Ils ne seront cependant pas lésés.
وَخَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ " (verset 22 dans la sourate 45 L'AGENOUILLÉE / AL-JATHYA)


"Il a créé les cieux et la terre En toute vérité et vous a donné votre forme et quelle belle forme Il vous a donnée ! Et vers Lui est le devenir.
خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ " (verset 3 dans la sourate 64 LA GRANDE PERTE / AT-TAGABUN)



"Nous n'avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux qu'En toute vérité et [pour] un terme fixé. Ceux qui ont mécru se détournent de ce dont ils ont été avertis.
مَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَأَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۚ وَٱلَّذِينَ (verset 3 dans la sourate 46 AL-AHQAF / AL-AHQAF)


Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.

S.18-V.7






S.3-V191

190 إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ

En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence,

191 الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): «Notre Seigneur! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu.


Étude sur l'établissement du Trône :

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La Plume d'Or

Les six jours de la créations sont six jours de l'autre monde comme Dieu le dit dans le Coran :

22 : 47 (...) Cependant, un jour auprès de ton Seigneur, équivaut à mille ans de ce que vous comptez.