La Création et ce qu'elle renferme !

Un verset édifiant...


Ne voient-ils donc pas que, parmi ce que Nos mains ont fait, Nous leur avons créé des Bestiaux dont ils sont propriétaires; 


(verset 71 dans la sourate 36 YAS-IN / YASSINE (YAS-IN))

Superbe reportage sur les aigles !

Dim Dim !



La miséricorde d’Allah englobe toute chose...

"Et si Allah fait qu'un mal te touche, Nul ne peut l'écarter en dehors de Lui. Et s'Il te veut un bien, nul ne peut repousser Sa grâce. Il en gratifie qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et c'est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux.
وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّۢ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍۢ فَلَا رَآدَّ لِفَضْلِهِۦ ۚ يُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ " (verset 107 dans la sourate 10 JONAS / YUNUS)


Bien sûr que ce Dim Dim est intelligent chaque créature est unique tout comme chaque homme, chacun a ses particularités et son caractère, voilà la création d’Allah !


6:38 nulle bête marchant sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n’avons rien omis d’écrire dans le Livre. Puis, c’est vers leur Seigneur qu’ils seront ramenés.

L’homme le khalifa sur Terre qui a pour rôle d’être comme son Seigneur et de gouverner selon ses noms et attributs atteignable à l’échelle de l’homme



Cela ne vous rappelle pas une des plus belle histoire que nous ayons sur Terre ?

12 : 17 Ils dirent: « Ô notre père, nous sommes allés faire une course, et nous avons laissé Yusuf (Joseph) auprès de nos effets; et le loup l'a dévoré. Tu ne nous croiras pas, même si nous disons la vérité. »

Puis ils le vendirent pour quelques dirham compter, mais derrière ce mal se cachait un grand bien ainsi est l’affaire du croyant.

19 Or, vint une caravane. Ils envoyèrent leur chercheur d'eau, qui fit descendre son seau. Il dit: « Bonne nouvelle ! Voilà un garçon ! » Et ils le dissimulèrent [pour le vendre] telle une marchandise. Allah cependant savait fort bien ce qu'ils faisaient.
20 Et ils le vendirent à vil prix: pour quelques dirhams comptés. Ils le considéraient comme indésirable.

Voilà ce que devrait être l’homme : un gardien du dépôt de Dieu et non pas un destructeur acharné de la création.

https://youtu.be/IetrnoCHj5s


https://youtu.be/R9Ppcomp7i8


"N'ont-ils pas vu les Oiseaux assujettis [au vol] dans l'atmosphère du ciel sans que rien ne les retienne en dehors d'Allah ? Il y a vraiment là des preuves pour des gens qui croient.
أَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَى ٱلطَّيْرِ مُسَخَّرَٰتٍۢ فِى جَوِّ ٱلسَّمَآءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا ٱللَّهُ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ " (verset 79 dans la sourate 16 LES ABEILLES / AN-NAHL)


Que le Seigneur des Cieux et de la Terre nous soutiennent tel les oiseaux sur Terre comme au ciel. Ici et dans l’au-delà.

Allah jure par les chevaux dans la sourate 100, Al 'Adiyate (Les coursiers)



1. Par les coursiers hénissants,

2. qui font jaillir le feu sous leurs pieds,

3. qui surprennent l'ennemi au matin.


Montés par les combattants, les chevaux, utilisés pour la cause d'Allah, s'élançaient fougueusement à l'assaut des ennemis, galopant, reniflant et faisant jaillir des étincelles sous leurs sabots.

Le cheval est cité également dans le Coran à la sourate 16, An-Nahl (Les abeilles), verset 8 :


" Et les chevaux, les mulets et les ânes, pour que vous les montiez, et pour l'apparat. "

Les chevaux ne servaient pas uniquement aux expéditions. Ce sont aussi de très belles bêtes qui peuvent être montées pour d'autres raisons, et être employées comme apparat.

Le cheval passe plus de la moitié de sa vie à manger ; et s'il y consacre autant de temps, c'est qu'il mange presque brin d'herbe par brin d'herbe. Il possède un système digestif très long (30 mètres) et un petit estomac. Le fait de ne pas se tromper sur la qualité de sa nourriture est très important, car le cheval ne peut pas vomir, ce qui peut être mortel en cas d'erreur. Savais-tu que le cheval soufflait sur sa nourriture avant de manger ?

Pour connaitre l'âge du cheval, on regarde sa bouche et en particulier l'usure des dents. Ses dents de lait tombent aux alentours de 2 ans et ses dents d'adulte poussent jusqu'à 5 ans.

Les chevaux ont des oreilles fines et un odorat très développé (un étalon peut repérer une jument à plus de 800 mètres, sans la voir ni l'entendre).

L'odorat leur sert également à se reconnaitre entre eux : lorsque deux chevaux se rencontrent, ils se soufflent dans les naseaux. Lors de la première rencontre, le signalement de l'autre est ainsi gravé profondément dans la mémoire de chacun.

Les chevaux ont une excellente mémoire : ils sont, par exemple, capable de retrouver leur chemin après l'avoir parcouru une seule fois.

Aucun mammifère terrestre n'a des yeux aussi importants en grandeur absolue ! Ils sont placés de telle sorte qu'ils lui permettent de voir presque tout autour de lui.

Chacun de ses yeux fonctionne indépendamment de l'autre, en couvrant un demi-cercle chacun.

Le cheval s'exprime beaucoup avec son corps :

avec les oreilles : Oreilles en avant : un objet l'intrigue, il est curieux et méfiant, il est attentif à ce qui se passe. Oreilles en arrière, il est contrarié, contracté, en colère.

avec ses membres : antérieur qui frappe le sol, c'est la colère ou l'impatience. Postérieur frappant le sol, quelque chose l'agace, comme les mouches l'été.

- avec ses yeux à moitié fermés, il est somnolent. Des yeux exorbités, il est très attentif à quelque chose de lointain.

Grâce au cheval, l'homme apu accomplir de grandes choses : effectuer de grands voyages, des travaux difficiles (dans les champs, par exemple), transporter des marchandises. Il a servi à répandre le message d'Allah dans les grandes expéditions, et était également utilisé pour les divertissements, comme les courses de chevaux... qui existent encore de nos jours. Actuellement, ce noble animal est surtout un compagnon pour les hommes. Ils aident aussi les enfants malades à s'exprimer, comme les enfants autistes.

https://versleparadis1.skyrock.com/2228296333-le-cheval-dans-le-coran.html



On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent: femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour.
(verset 14 dans la sourate 3 LA FAMILLE D'IMRAN / AL-IMRAN)

LA CREATION DES CIEUX ET DE LA TERRE EN SIX JOURS SELON LE CORAN :


Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux

Louange a Allah Seigneur de l’Univers, le tout miséricordieux, Le très Miséricordieux. Que soit-exalté Celui qui s’est prescrit a Lui-même La miséricorde. Il n’y a de divinité en dehors de Lui, Il est Un et Unique, Il est Allah ! Il est Allah ! Le Dieu de la bonté de compassion… IL est bienveillant a l’égard des hommes, accueillent sans cesses nos repentir, pardonne nos méfaits, nos transgression, nos manquements, Il nous pousse toujours par Sa Sagesse insondable vers le meilleurs de nous-mêmes, vers-la pourquoi Il nous as créé, et louange a Lui pour nous avoir créé, louange a Allah en présence de qui je me tien et vous écrit, louange a Allah qui détient dans Sa Main le bien et nos âmes, loué soit sa grandeur ! Que soit béni son Saint Nom, à travers les Cieux et la Terre et ce qu’il y a entre les deux.

Son Trône alors sur l’eau, Allah créa à partir du néant les Cieux et la Terre. La Terre cette merveille fut créé en deux jours, à partir d’une masse compacte qu’Allah disloqua séparant ainsi les Cieux et la Terre, et de surcroit tira toute matière vivante à partir de l’eau.
41 : 9 Dis: « Renierez-vous [l'existence] de celui qui a créé la terre en deux jours et Lui donnerez-vous des égaux ? Tel est le Seigneur de l'univers,
« La terre, nous l’avons aplatie » (78:6).


Il créa par la suite les Cieux S’adressant à tous d’eux ( Les Cieux et la terre ) alors que les cieux n’étaient que fumée, IL DIT : « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent : « Nous venons obéissant. »
[Nous aussi homme avons le devoir et non le (choix) quel que soit l’ordre qu’Allah nous édicte de dire : « Nous avons entendu et nous avons obéi »]

21 : 30
Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte ? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ?

Par la suite Il décréta de faire sept cieux en deux jours, Il y place un flambeau ( le Soleil – Ach chams )et d'une Lumière ( La Lune - Al Qamar )  jonché de lampes ( les étoiles – an najm ) ainsi que des constellation ( Al Buruuj )  ; le Ciel, Il l’édifia ! Il l’éleva !

9 Dis: « Renierez-vous [l'existence] de celui qui a créé la terre en deux jours et Lui donnerez-vous des égaux ? Tel est le Seigneur de l'univers,
10 c'est Lui qui a fermement fixé des montagnes au-dessus d'elle, l'a bénie et lui assigna ses ressources alimentaires en quatre jours d'égale durée. [Telle est la réponse] à ceux qui t'interrogent.
11 Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre: « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent: « Nous venons obéissants. »
12 Il décréta d'en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l'avons protégé. Tel est l'Ordre établi par le Puissant, l'Omniscient. »

41 : 11 Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre: « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent: « Nous venons obéissants. »
41 : 12 Il décréta d'en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l'avons protégé. Tel est l'Ordre établi par le Puissant, l'Omniscient. »


« Allah a créé sept cieux et autant de terres » (65:12).


Allah le Créateur, L’Auteur disposa ensuite de la Terre, Il en fit tel un berceau, l’a nivela et dressa les montagnes, les clous de ce berceau. Avant que les montagnes furent dressé, Il fit surgir des cours d’eau et les pâturage. Tous ceci en dans les deux derniers jours qui équivaut à six jours d’une égale durée, que Lui Seul en connait la durée car tous le mystère appartient à Allah ! Nous avons de Sa Science que ce qu’Il veut, et louange pour ce qu’Il nous a enseigné.
41 : 10 c'est Lui qui a fermement fixé des montagnes au-dessus d'elle, l'a bénie et lui assigna ses ressources alimentaires en quatre jours d'égale durée. [Telle est la réponse] à ceux qui t'interrogent.

88 : 17 Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés,
18 et le ciel comment il est élevé,
19 et les montagnes comment elles sont dressées
20 et la terre comment elle est nivelée ?





Après avoir créé en six jours les Cieux et la Terre, Il s’est établi « Istawa » sur son Trône plein de majesté et de gloire, sans contact ou de mouvement ou autre car Il est au-delà de notre imaginaire. Qu’Il nous permettent de contempler au Jour de la Résurrection sa Face Majestueuse et pour l’éternité.




Note : Les laps de temps de la Terre est le même parmi les quatre jours.  Il est possible que l’ordre soit celui :

Terre 2 > Terre 2 > puis les Cieux 2 mais je suis plus d'avis que celle cité en haut.



•  "Votre Seigneur, c'est Allah, qui a créé les cieux et la terre En six jours, puis S'est établi: « istawa » sur le Trône. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son commandement. La création et le commandement n'appartiennent qu'à Lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l'Univers !
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًۭا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ " (verset 54 dans la sourate 7 LES MURAILLES / AL-ARAF)
•  "Votre Seigneur est, Allah qui créa les cieux et la terre En six jours, puis S'est établi: « Istawa » sur le Trône, administrant toute chose. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission. Tel est Allah votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne réfléchissez-vous pas ?
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ ۖ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ إِذْنِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ " (verset 3 dans la sourate 10 JONAS / YUNUS)
•  "Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre En six jours, -alors que Son Trône était sur l'eau, -afin d'éprouver lequel de vous agirait le mieux. Et si tu dis: « Vous serez ressuscités après la mort », ceux qui ne croient pas diront: « Ce n'est là qu'une magie évidente. » " (verset 7 dans la sourate 11 HUD / HUD)

Allah créa toute chose pendant que Son Trône était sur l’eau.
•  "C'est Lui qui, En six jours, a créé les cieux, la terre et tout ce qui existe entre eux, et le Tout Miséricordieux S'est établi: « Istawa » ensuite sur le Trône. Interroge donc qui est bien informé de Lui.
ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۚ ٱلرَّحْمَٰنُ فَسْـَٔلْ بِهِۦ خَبِيرًۭا " (verset 59 dans la sourate 25 LE DISCERNEMENT / AL FURQANE)
•  "Allah qui a créé En six jours les cieux et la terre, et ce qui est entre eux. Ensuite Il S'est établi: « Istawa » sur le Trône. Vous n'avez, en dehors de Lui, ni allié ni intercesseur. Ne vous rappelez-vous donc pas ?
ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا شَفِيعٍ ۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ " (verset 4 dans la sourate 32 LA PROSTERNATION / AS-SAJDA)
•  •  "C'est Lui qui a créé les cieux et la terre En six jours puis Il S'est établi sur le Trône; Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et Il est avec vous où que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites.
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ " (verset 4 dans la sourate 57 LE FER / AL-HADID)


Il a créé tout ce qui est sur les Cieux et la Terre et ce qui s’y trouve entre les deux sans éprouver la moindre fatigue ni somnolence.

"En effet Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui existe entre eux En six jours, sans éprouver la moindre lassitude.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍۢ " (verset 38 dans la sourate 50 QAF / QAF)





Dimension de recréation :
Al Ahqaf-46-33-Ne voient-ils pas qu’Allah qui a créé les cieux et la terre, et qui n’a pas été fatigué par leur création, est capable en vérité de redonner la vie aux morts? Mais si. Il est certes Omnipotent.
02 : 255
« Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même: « Al-Qayyûm. » Ni Somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son: Trône « Kursiy », déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand.
La garde des cieux et de la terre ne lui coûte aucune peine, et Il n’est pas inattentif à la Création.
De même que la création des hommes sont aussi facile pour Allah que de créé les Coeux et la Terre
31 : 28 Votre création et votre résurrection [à tous] sont [aussi faciles à Allah] que s’il s’agissait d’Une seule âme. Certes Allah est Audient et Clairvoyant.
40 : 57 La création des cieux et de la terre est quelque chose De plus grand que la création des gens. Mais la plupart des gens ne savent pas.
Est-ce vous qui êtes plus difficiles à créer, ou le ciel ? Il l’a (pourtant) bâti. Il a élevé sa voûte, puis l’a ordonné. Il a assombri sa nuit et fait sortir son jour montant.
Et la Terre, après cela (ba’da dhâlika) Il l’a étendue ; Il a fait sortir d’elle son eau et son pâturage ; et les montagnes Il les a ancrées. [Tout ceci] pour votre profit ainsi que celui de vos bestiaux » (Coran 79/27-33).
35 : 41 – Dieu retient les cieux et la terre pour qu’ils ne s’affaissent pas. Et s’ils s’affaissaient, nul autre après Lui ne pourra les retenir. Il est Indulgent et Pardonneur.
Allah le Véritable Dieu Seul et Unique n’éprouve ni fatigue ni somnolence car il est le Tout Puissant ;
« Et Nous avons créé les cieux et la Terre, ainsi que ce qu’il y a entre les deux, en six jours. Et aucune fatigue ne Nous a touché » (Coran 50/38).



"Le jour où Nous plierons le ciel comme on plie le rouleau des livres. Tout comme Nous avons commencé la première création, ainsi nous la répéterons; c'est une promesse qui Nous incombe et Nous l'accomplirons !
يَوْمَ نَطْوِى ٱلسَّمَآءَ كَطَىِّ ٱلسِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍۢ نُّعِيدُهُۥ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَآ ۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ " (verset 104 dans la sourate 21 LES PROPHÈTES / AL-ANBIYA)



39 : 67 - Il n'ont pas estimé Dieu comme Il devrait l'être alors qu'au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite. Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent.

Tout comme le commencement, après avoir décrété la fin de ce commencement, Allah Sa Majesté répétera l’œuvre de Ses Mains et cela ne lui est pas difficile ! Ceci en Six Jours comme vu en haut.

Selon l’ancien testament :

01 AU COMMENCEMENT, Dieu créa le ciel et la terre.
02 La terre était informe et vide, les ténèbres étaient au-dessus de l’abîme et le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux.
03 Dieu dit : « Que la lumière soit. » Et la lumière fut.
04 Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière des ténèbres.
05 Dieu appela la lumière « jour », il appela les ténèbres « nuit ». Il y eut un soir, il y eut un matin : premier jour.
06 Et Dieu dit : « Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux. »
07 Dieu fit le firmament, il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament et les eaux qui sont au-dessus. Et ce fut ainsi.
08 Dieu appela le firmament « ciel ». Il y eut un soir, il y eut un matin : deuxième jour.
09 Et Dieu dit : « Les eaux qui sont au-dessous du ciel, qu’elles se rassemblent en un seul lieu, et que paraisse la terre ferme. » Et ce fut ainsi.
10 Dieu appela la terre ferme « terre », et il appela la masse des eaux « mer ». Et Dieu vit que cela était bon.
11 Dieu dit : « Que la terre produise l’herbe, la plante qui porte sa semence, et que, sur la terre, l’arbre à fruit donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. » Et ce fut ainsi.
12 La terre produisit l’herbe, la plante qui porte sa semence, selon son espèce, et l’arbre qui donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. Et Dieu vit que cela était bon.
13 Il y eut un soir, il y eut un matin : troisième jour.
14 Et Dieu dit : « Qu’il y ait des luminaires au firmament du ciel, pour séparer le jour de la nuit ; qu’ils servent de signes pour marquer les fêtes, les jours et les années ;
15 et qu’ils soient, au firmament du ciel, des luminaires pour éclairer la terre. » Et ce fut ainsi.
16 Dieu fit les deux grands luminaires : le plus grand pour commander au jour, le plus petit pour commander à la nuit ; il fit aussi les étoiles.
17 Dieu les plaça au firmament du ciel pour éclairer la terre,
18 pour commander au jour et à la nuit, pour séparer la lumière des ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon.
19 Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour.
20 Et Dieu dit : « Que les eaux foisonnent d’une profusion d’êtres vivants, et que les oiseaux volent au-dessus de la terre, sous le firmament du ciel. »
21 Dieu créa, selon leur espèce, les grands monstres marins, tous les êtres vivants qui vont et viennent et foisonnent dans les eaux, et aussi, selon leur espèce, tous les oiseaux qui volent. Et Dieu vit que cela était bon.
22 Dieu les bénit par ces paroles : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez les mers, que les oiseaux se multiplient sur la terre. »
23 Il y eut un soir, il y eut un matin : cinquième jour.
24 Et Dieu dit : « Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce, bestiaux, bestioles et bêtes sauvages selon leur espèce. » Et ce fut ainsi.
25 Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce, les bestiaux selon leur espèce, et toutes les bestioles de la terre selon leur espèce. Et Dieu vit que cela était bon.
26 Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. Qu’il soit le maître des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, des bestiaux, de toutes les bêtes sauvages, et de toutes les bestioles qui vont et viennent sur la terre. »
27 Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme.
28 Dieu les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, et de tous les animaux qui vont et viennent sur la terre. »
29 Dieu dit encore : « Je vous donne toute plante qui porte sa semence sur toute la surface de la terre, et tout arbre dont le fruit porte sa semence : telle sera votre nourriture.
30 À tous les animaux de la terre, à tous les oiseaux du ciel, à tout ce qui va et vient sur la terre et qui a souffle de vie, je donne comme nourriture toute herbe verte. » Et ce fut ainsi.
31 Et Dieu vit tout ce qu’il avait fait ; et voici : cela était très bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : sixième jour.



L’enseignement secret du « Istawa »

https://coran-seul.com/index.php/occurrences?racine=%D8%B3%D9%88%D9%8A

La racine apparait 9 fois sous la forme استوى :  
2 : 29

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
2 : 29 - C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il orienta Sa volonté vers le ciel et l'organisa en sept cieux. De toute chose Il est Connaissant.
7 : 54

إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
7 : 54 - Votre Seigneur, c'est Dieu, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis s'est établi sur le trône. Il fait couvrir la nuit par le jour qui la poursuit avec empressement. Le soleil, la lune et les étoiles sont assujettis à Son commandement. La création et le commandement ne Lui appartiennent-ils pas ? Béni soit Dieu, Seigneur des mondes.
10 : 3

إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ إِذْنِهِۦ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
10 : 3 - Votre Seigneur est Dieu, Celui qui créa les cieux et la terre en six jours, puis qui S'établit sur le trône, dirigeant toute affaire. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission. Tel est Dieu, votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne vous rappelez-vous pas ?
13 : 2

ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
13 : 2 - Dieu est Celui qui a élevé les cieux sans piliers que vous puissiez voir. Puis Il s'est établi sur le Trône et a assujetti le soleil et la lune, chacun évoluant vers un terme fixé. Il dirige toutes les affaires et détaille les signes afin que vous ayez la certitude de la rencontre de votre Seigneur.
20 : 5

ٱلرَّحْمَٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ
20 : 5 - Le Tout-Puissant, qui s'est établi sur le trône,
25 : 59

ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱلرَّحْمَٰنُ فَسْـَٔلْ بِهِۦ خَبِيرًا
25 : 59 - C'est Lui qui a créé les cieux, la terre et tout ce qui existe entre eux, en six jours.Puis Il s'est établi sur le trône, Lui le Tout-Puissant. Interroge à ce sujet qui est bien informé.
32 : 4

ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ
32 : 4 - C'est Dieu qui a créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, en six jours. Puis Il S'est établi sur le trône. Vous n'avez, en dehors de Lui, ni allié ni intercesseur. N'allez-vous pas vous rappeler ?
41 : 11

ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِىَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ٱئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ
41 : 11 - Il s'est ensuite orienté vers le ciel qui était fumée, et lui dit, ainsi qu'à la terre : "Venez tous deux, de gré ou de force". Tous deux dirent : "Nous venons de bon gré".
57 : 4

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
57 : 4 - C'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours puis Il S'est établi sur le trône. Il sait ce qui pénètre en terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et Il est avec vous où que vous soyez. Dieu est Clairvoyant sur ce que vous faites.
La racine apparait 4 fois sous la forme سويا :  
19 : 10

قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةً قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
19 : 10 - Il dit : "Mon Seigneur, donne-moi un signe". Il dit : "Ton signe est que tu ne parleras pas aux gens pendant trois nuits consécutives".
19 : 17

فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
19 : 17 - Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoyâmes Notre Esprit, qui se présenta à elle sous la forme d'un être humain parfait.
19 : 43

يَٰٓأَبَتِ إِنِّى قَدْ جَآءَنِى مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَٱتَّبِعْنِىٓ أَهْدِكَ صِرَٰطًا سَوِيًّا
19 : 43 - Ô mon père, il m'est venu de connaissance ce qui ne t'a pas été donné. Suis-moi donc, je te guiderai sur un parfait chemin.
67 : 22

أَفَمَن يَمْشِى مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِۦٓ أَهْدَىٰٓ أَمَّن يَمْشِى سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
67 : 22 - Est-ce que celui qui marche face contre terre est mieux guidé que celui qui marche redressé sur un droit chemin ?
La racine apparait 3 fois sous la forme يستون :  
9 : 19

أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَجَٰهَدَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
9 : 19 - Considérez-vous la charge de donner à boire aux pèlerins et d'entretenir la Masjid al-Harâm identique à celui qui croit en Dieu et au Jour Dernier et qui lutte dans le chemin de Dieu ? Ils ne sont pas égaux auprès de Dieu. Dieu ne guide pas les gens injustes.
16 : 75

ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍ وَمَن رَّزَقْنَٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُۥنَ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
16 : 75 - Dieu présente l'exemple d'un esclave, propriété d'autrui, dépourvu de tout pouvoir, et d'un homme à qui Nous avons accordé de Notre part une bonne subsistance dont il dépense en secret et en public. Sont-ils égaux ? Louange à Dieu ! Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
32 : 18

أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُۥنَ
32 : 18 - Celui qui est croyant est-il comparable au dépravé ? Ils ne sont pas égaux.
La racine apparait 2 fois sous la forme فسوىها :  
79 : 28

رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
79 : 28 - Il a élevé sa voûte et lui a donné forme.
91 : 14

فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا
91 : 14 - Mais ils le traitèrent de menteur, et la mutilèrent. Leur Seigneur fulmina contre eux pour leur péché et la rétablit,
La racine apparait 2 fois sous la forme تستوى :  
13 : 16

قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُ قُلْ أَفَٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى ٱلظُّلُمَٰتُ وَٱلنُّورُ أَمْ جَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوا۟ كَخَلْقِهِۦ فَتَشَٰبَهَ ٱلْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّٰرُ
13 : 16 - Dis : "Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ?" Dis : "Dieu". Dis : "Avez-vous pris en dehors de Lui des alliés qui ne détiennent pour eux-mêmes ni utilité ni nuisance ?" Dis : "Sont-ils égaux, l'aveugle et celui qui voit ? Ou sont-elles égales, les ténèbres et la lumière ?" Ou ont-ils attribué à Dieu des associés qui ont créé comme Sa création au point que les créations se ressemblent pour eux ? Dis : "Dieu est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême".
41 : 34

وَلَا تَسْتَوِى ٱلْحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُ ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُۥ عَدَٰوَةٌ كَأَنَّهُۥ وَلِىٌّ حَمِيمٌ
41 : 34 - Le bien et le mal ne sont pas égaux. Repousse le mal par ce qui est meilleur, et voilà que celui qu'une hostilité séparait de toi devient un ami chaleureux.
La racine apparait 2 fois sous la forme يستويان :  
11 : 24

مَثَلُ ٱلْفَرِيقَيْنِ كَٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْأَصَمِّ وَٱلْبَصِيرِ وَٱلسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
11 : 24 - L'exemple des deux groupes est comme l'aveugle et sourd comparé à celui qui voit et entend. Sont-ils égaux ? Ne vous rappelez-vous donc pas ?
39 : 29

ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَٰكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
39 : 29 - Dieu présente en exemple un homme dont les associés se querellent, et un homme en paix avec un autre homme : sont-ils égaux en comparaison ? Louange à Dieu ! Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
La racine apparait 2 fois sous la forme سويته :  
15 : 29

فَإِذَا سَوَّيْتُهُۥ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَٰجِدِينَ
15 : 29 - et dès que Je l'aurai formé et lui aurai insufflé de Mon Esprit, jetez-vous alors devant lui, prosternés".
38 : 72

فَإِذَا سَوَّيْتُهُۥ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَٰجِدِينَ
38 : 72 - Quand Je lui aurai donné forme et aurai insufflé en lui de Mon Esprit, jetez-vous devant lui, prosternés".
La racine apparait 2 fois sous la forme فسوى :  
75 : 38

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
75 : 38 - puis une adhérence, puis Il l'a créé et lui a donné forme,
87 : 2

ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ
87 : 2 - qui a créé et donné forme,
La racine apparait 2 fois sous la forme فاستوى :  
48 : 29

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًا سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمَثَلُهُمْ فِى ٱلْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًۢا
48 : 29 - Mohammed est le messager de Dieu. Ceux qui sont avec lui sont durs envers les dénégateurs, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant de Dieu faveur et agrément. Les traits de leur face proviennent de l'effet de la prosternation. Telle est leur allégorie dans la Torah. Et leur allégorie dans l'Évangile est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis la renforce ; alors elle s'épaissit, et se dresse sur sa tige, émerveillant les semeurs et enrageant les dénégateurs. Dieu a promis à ceux d'entre eux qui ont cru et fait de bonnes actions un pardon et une récompense immense.
53 : 6

ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
53 : 6 - doué de sagacité. Il s'établit
La racine apparait 1 fois sous la forme سوىك :  
18 : 37

قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرْتَ بِٱلَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلًا
18 : 37 - Son compagnon lui dit, tout en conversant avec lui : "As-tu dénié Celui qui t'a créé de terre, puis d'une goutte de sperme, puis t'a donné forme humaine ?
La racine apparait 1 fois sous la forme استويت :  
23 : 28

فَإِذَا ٱسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى ٱلْفُلْكِ فَقُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى نَجَّىٰنَا مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
23 : 28 - Lorsque tu seras installé dans l'arche, toi et ceux qui sont avec toi, dis : "Louange à Dieu qui nous a sauvés des gens injustes".
La racine apparait 1 fois sous la forme لتستوا :  
43 : 13

لِتَسْتَوُۥا۟ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا ٱسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا۟ سُبْحَٰنَ ٱلَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقْرِنِينَ
43 : 13 - afin que vous vous installiez sur leur dos, et qu'ensuite, après vous y être installés, vous vous rappeliez le bienfait de votre Seigneur et que vous disiez : "Gloire à Celui qui nous a assujetti tout cela alors que nous n'en étions pas capables.
La racine apparait 1 fois sous la forme تسوى :  
4 : 42

يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَعَصَوُا۟ ٱلرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِيثًا
4 : 42 - Ce jour-là, ils voudraient bien, ceux qui ont dénié et désobéi au messager, que la terre soit nivelée avec eux, mais ils ne pourront cacher à Dieu nul hadith.
La racine apparait 1 fois sous la forme سوى :  
20 : 58

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِۦ فَٱجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُۥ نَحْنُ وَلَآ أَنتَ مَكَانًا سُوًى
20 : 58 - Nous t'apporterons une magie semblable. Fixe entre nous et toi un rendez-vous auquel ni nous ni toi ne manquerons, dans un lieu convenable".
La racine apparait 1 fois sous la forme سوىه :  
32 : 9

ثُمَّ سَوَّىٰهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِۦ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ
32 : 9 - puis Il lui donna sa forme et lui insuffla de Son Esprit. Il vous a donné l'ouïe, la vue et le cœur. Que vous êtes peu reconnaissants !
La racine apparait 1 fois sous la forme نسوى :  
75 : 4

بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ
75 : 4 - Mais si ! Nous avons le pouvoir de donner forme aux extrémités de ses doigts.
La racine apparait 1 fois sous la forme ساوى :  
18 : 96

ءَاتُونِى زُبَرَ ٱلْحَدِيدِ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ ٱلصَّدَفَيْنِ قَالَ ٱنفُخُوا۟ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارًا قَالَ ءَاتُونِىٓ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا
18 : 96 - "Apportez-moi des blocs de fer", jusqu'à ce qu'il ait comblé le défilé entre les deux montagnes. Il dit : "Soufflez", jusqu'à ce qu'il en fît du feu. Il dit : "Apportez-moi du cuivre pour que je le verse dessus".
La racine apparait 1 fois sous la forme نسويكم :  
26 : 98

إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
26 : 98 - quand nous faisions de vous les égaux du Seigneur des mondes.
La racine apparait 1 fois sous la forme استويتم :  
43 : 13

لِتَسْتَوُۥا۟ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا ٱسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا۟ سُبْحَٰنَ ٱلَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقْرِنِينَ
43 : 13 - afin que vous vous installiez sur leur dos, et qu'ensuite, après vous y être installés, vous vous rappeliez le bienfait de votre Seigneur et que vous disiez : "Gloire à Celui qui nous a assujetti tout cela alors que nous n'en étions pas capables.
La racine apparait 1 fois sous la forme فسوىك :  
82 : 7

ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ
82 : 7 - qui t'a créé, puis t'a donné forme, puis t'a équilibré,
La racine apparait 1 fois sous la forme السوى :  
20 : 135

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا۟ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَٰبُ ٱلصِّرَٰطِ ٱلسَّوِىِّ وَمَنِ ٱهْتَدَىٰ
20 : 135 - Dis : "Chacun attend ; attendez donc. Vous saurez qui sont les compagnons du parfait chemin et qui est guidé".
La racine apparait 1 fois sous la forme وسواء :  
36 : 10

وَسَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
36 : 10 - C'est la même chose pour eux, que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses pas, ils ne croiront pas.
La racine apparait 1 fois sous la forme فسوىهن :  
2 : 29

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
2 : 29 - C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il orienta Sa volonté vers le ciel et l'organisa en sept cieux. De toute chose Il est Connaissant.
La racine apparait 1 fois sous la forme واستوت :  
11 : 44

وَقِيلَ يَٰٓأَرْضُ ٱبْلَعِى مَآءَكِ وَيَٰسَمَآءُ أَقْلِعِى وَغِيضَ ٱلْمَآءُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَٱسْتَوَتْ عَلَى ٱلْجُودِىِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
11 : 44 - Il fut dit : "Ô terre, absorbe ton eau ! Ô ciel, cesse !" L'eau décrut, l'affaire fut réglée, et elle s'installa sur le Jûdi. Il fut dit : "Que disparaissent les gens injustes !"
La racine apparait 1 fois sous la forme واستوى :  
28 : 14

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسْتَوَىٰٓ ءَاتَيْنَٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
28 : 14 - Quand il eut atteint sa maturité et sa pleine formation, Nous lui donnâmes le jugement et le savoir. C'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants.
La racine apparait 1 fois sous la forme سوىها :  
91 : 7

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا
91 : 7 - Et une âme et Ce qui lui a donné forme,
Nous nous apercevons que « Istawa » a aussi pour connotation l’achèvement d’un décret ou d’une volonté comme la création de l’homme par exemple subhan Allah

Nous pouvons en déduire que Dieu après avoir créé les Cieux la Terre et les créatures, S’est établi pour mettre à l’épreuve les hommes qui sera ingrat, qui sera reconnaissant ? Dieu a créé tout cela pour faire la distinction entre le croyant du mécréant.


Dieu ne se montrant a aucune de Ses Créatures nul n’a pu le voir… Ce sera seulement au Jour de la Résurrection, signe de son Etablissement, il veille à ce que chaque âme acquiert pour les rétribuer le Jour des comptes.

•  Est-ce que Celui qui observe ce que chaque âme acquiert [est semblable aux associés ?...] Et pourtant ils donnent des associés à Allah. Dis [leur: ]: « Nommez-les. Ou essayez-vous de Lui apprendre ce qu'Il ne connaît pas sur la terre ? Ou avez-vous été simplement séduits par de faux noms ? » En fait, on a embelli aux mécréants leur stratagème et on les a empêchés de prendre le droit chemin. Et quiconque Allah laisse égarer, n'a plus personne pour le guider.
أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ ۗ وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ أَمْ تُنَبِّـُٔونَهُۥ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى ٱلْأَرْضِ أَم بِظَٰهِرٍۢ مِّنَ ٱلْقَوْلِ ۗ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا۟ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍۢ " (verset 33 dans la sourate 13 LE TONNERRE / AR-RAAD)
•  "Certes ceux d'avant eux ont manigancé (contre leur Messager); le stratagème tout entier appartient à Allah. Il sait ce que chaque âme acquiert. Et les mécréants sauront bientôt à qui appartient la bonne demeure finale.
وَقَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ ٱلْمَكْرُ جَمِيعًۭا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۢ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلْكُفَّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى ٱلدَّارِ " (verset 42 dans la sourate 13 LE TONNERRE / AR-RAAD)


Rencontre avec notre Seigneur
29 : 5 Celui qui espère rencontrer Allah, le terme fixé par Allah va certainement venir. Et c'est Lui l'Audient, l'Omniscient.
6 Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer de tout l'univers.
18 : 110 Dis: « Je suis en fait un être humain comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique ! Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur. »
92 : 18 qui donne ses biens pour se purifier
19 et auprès de qui personne ne profite d'un bienfait intéressé,
20 mais seulement pour la recherche de La Face de son Seigneur le Très-Haut.
21 Et certes, il sera bientôt satisfait !
84 : 6 Ô homme ! Toi qui t'efforces vers ton Seigneur sans relâche, tu Le rencontreras alors.
"Celui qui espère Rencontrer Allah, le terme fixé par Allah va certainement venir. Et c'est Lui l'Audient, l'Omniscient.
مَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَءَاتٍۢ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ " (verset 5 dans la sourate 29 L'ARAIGNÉE / AL-ANKABUT)
23 : 57 Ceux qui, de la crainte de leur Seigneur, sont pénétrés,
58 qui croient aux versets de leur Seigneur,
59 qui n'associent rien à leur Seigneur,
60 qui donnent ce qu'ils donnent, tandis que leurs cœurs sont pleins de crainte [à la pensée] qu'ils doivent retourner à leur Seigneur.
61 Ceux-là se précipitent vers les bonnes actions et sont les premiers à les accomplir.
62 Nous n'imposons à personne que selon sa capacité. Et auprès de Nous existe un Livre qui dit la vérité, et ils ne seront pas lésés.




La relativité du temps :


A la troisième question qu'ils avaient adressée à Mohammad: En combien de jours Dieu a-t-il créé ce monde? il répondit: Dieu a créé le monde en six jours, comme il l'a dit dans le Coran: "Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux, dans l'espace de six jours" (Sur. L. vers. 38).

Ces six jours, suivant le temps de l'autre monde, sont six mille ans suivant le temps de celui-ci comme l'a dit Dieu: "Un jour pour ton Seigneur est comme mille ans de ceux que vous comptez" (Sur. XXII, vers. 47). Or,la première chose que Dieu créa fut le roseau, et tout ce qu'il voulut créer, il dit au roseau de l'écrire. Ensuite, lorsque le roseau se fut mis à écrire, Dieu créa les cieux, les terres, le soleil, la lune et les astres, et alors la sphère céleste commença à tourner. Six mille ans s'écoulèrent à cette époque. Si Dieu l'avait voulu, il aurait créé l'univers en un instant,mais il a employé à le créer un temps considérable afin que tu saches que l'oeuvre du sage doit être faite avec science, intelligence et sagesse. Notre Prophète Mohammad a dit: La précipitation vient du diable et la temporisation vient de Dieu.
Quant aux époques de la création, Dieu commença la création le dimanche, et il créa jusqu'à la dernière heure du vendredi. Le samedi, il ne créa rien. Les Juifs dirent ensuite: Quel est celui de ces six jours dans lequel Dieu créa ce monde, et que créa-til chaque jour? Le Prophète dit:
Le dimanche et le lundi, il créa la terre et tout ce qu'elle produit d'utile et de nuisible à l'homme.
Le mardi. il créa des montagnes et tout ce qui est en elles d'utile et de nuisible.
Le mercredi, il créa les arbres et tout ce qui est en eux de bon et de mauvais. d'utile et de nuisible. l'eau et tout ce qui peut servir aux hommes. Toutes les oeuvres du monde furent terminées en quatre jours, comme il est dit dans le Coran: Gabriel dit au Prophète:
"Dis: ne croyez-vous pas en Celui qui a créé la terre en deux jours?" (Sur. XLI. vers. 9)
jusqu'à ce passage:  "Tel fut l'ordre du Tout Puissant, de Celui qui sait" (ibid. Vers. 12).

Le Prophète dit: Le jeudi, il créa les cieux avec tout ce qui est en eux.
Le vendredi, il créa les astres. la lune. le soleil et les anges, depuis le commencement du jour jusqu'à la troisième heure. Les djins possédèrent ce monde la quatrième heure ainsi que la cinquième; pendant ces deux heures, Dieu ne créa rien.
Entre la sixième heure, qui termine la première moitié de la journée. jusqu'à la dernière heure, il créa Adam.
II ordonna aux anges de se prosterner et de le placer dans le paradis. Lorsque la dernière heure du vendredi fut arrivée. Dieu fit sortir Adam du paradis. à cause du péché qu'il avait commis. Les Juifs dirent ensuite: Nous l'avons trouvé ainsi dans le Pentateuque, et le samedi Dieu se reposa. Le Prophète dit: Vous mentez, Dieu n'a pas besoin de se reposer. Le repos est nécessaire à celui quia été fatigué par quelque chose. La vérité est ce que le Seigneur a dit dans ce verser: "Nous n'avons point éprouvé de fatigue" (Sur. L. vers. 38).


Allahu ahlem.



Concernant la relativité du temps :

Âge de l’univers
Le temps est relatif, plus la gravité est forte, plus le temps est lent.

Plus la masse est petite, plus le temps est rapide.
Soubhan ALLÂH

7 : 54 – Votre Seigneur, c’est ALLÂH, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi sur le trône. IL fait couvrir la nuit par le jour qui la poursuit avec empressement. Le soleil, la lune et les étoiles sont assujettis à Son commandement. La création et le commandement ne Lui appartiennent-ils pas ? Béni soit ALLÂH, Seigneur des mondes.

41 : 9 – Dis : « Déniez-vous Celui qui a créé la terre en deux jours et Lui donnerez-vous des égaux ? » Tel est le Seigneur des mondes.

https://www.miracles-of-quran.com/french/age_of_universe.htm

« Le temps (ou le rythme de nos horloges) dépend de l’accélération et / ou de la gravité. Si mon horloge accélère et / ou se trouve dans un champ gravitationnel puissant, elle fonctionnera plus lentement que votre horloge. Le Coran 22.47 compare le temps sur Terre avec le temps au Paradis / Enfer (1 jour contre 1000 ans). Alors que le Coran 70.4 compare le temps sur Terre avec le temps dans les trous de ver (1 jour contre 50 000 ans). »

Trône de Dieu> Paradis / Enfer> Terre
Plus la masse est petite, plus le temps est rapide.


Par rapport a ce verset :

22: 47 Et ils te demandent de hâter [l’arrivée] du châtiment. Jamais Allah ne manquera à Sa promesse. Cependant, un jour auprès de ton Seigneur, équivaut à mille ans de ce que vous comptez.

Il est clair que l’histoire ne date pas de 6000 ans ce serait risible et il y a même des générations comme nous dit Allah dont nous n’avons aucune traces ni souvenir. De même que la création des Cieux et de la Terre fut un laps de temps qui a été achevé puis l’histoire des créatures débuta.

L’interrogation qui m’a frappé est « de notre calcul » mais après ton commentaire, cela n’entre pas dans le cadre des fameux six yawmn mais après l’achèvement de la Création des Cieux et de la Terre.

De même qu’il serait intéressent de méditer sur ce verset :

9 : 36 Le nombre de mois, auprès d’Allah, est de douze [mois], dans la prescription d’Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés: telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes. Combattez les associateurs sans exception, comme ils vous combattent sans exception. Et sachez qu’Allah est avec les pieux.

Si l'ont fait un calcul nous arrivons pour nous a 354 000 ans qui ferait pour nous 354 selon le calendrier lunaire. Allahu ahlem, ce verset nous apprends que le temps était avant l'arrivé de l'islam dans un autre registre pour revenir a la normale, d’où l'importance du calendrier lunaire. Allahu ahlem

Bestiaux


"Et (Il a créé) parmi les Bestiaux, certains pour le transport, et d'autres pour diverses utilités ; mangez de ce qu'Allah vous a attribué, et ne suivez pas les pas du Diable, car il est pour vous un ennemi déclaré.
وَمِنَ ٱلْأَنْعَٰمِ حَمُولَةًۭ وَفَرْشًۭا ۚ كُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ " (verset 142 dans la sourate 6 LES BESTIAUX / AL-ANAM)


"Et les Bestiaux, Il les a créés pour vous; vous en retirez des [vêtements] chauds ainsi que d'autres profits. Et vous en mangez aussi.
وَٱلْأَنْعَٰمَ خَلَقَهَا ۗ لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌۭ وَمَنَٰفِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ " (verset 5 dans la sourate 16 LES ABEILLES / AN-NAHL

"Il y a certes un enseignement pour vous dans les Bestiaux: Nous vous abreuvons de ce qui est dans leurs ventres, -[un produit] extrait du [mélange] des excréments [intestinaux] et du sang -un lait pur, délicieux pour les buveurs.
وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةًۭ ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيْنِ فَرْثٍۢ وَدَمٍۢ لَّبَنًا خَالِصًۭا سَآئِغًۭا لِّلشَّٰرِبِينَ " (verset 66 dans la sourate 16 LES ABEILLES / AN-NAHL)
"Vous avez certes dans les Bestiaux, un sujet de méditation. Nous vous donnons à boire de ce qu'ils ont dans le ventre, et vous y trouvez également maintes utilités; et vous vous en nourrissez.
وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةًۭ ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَٰفِعُ كَثِيرَةٌۭ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ " (verset 21 dans la sourate 23 LES CROYANTS / AL-MUMINUNE)

"C'est Allah qui vous a fait les Bestiaux pour que vous en montiez et que vous en mangiez,
ٱللَّهُ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَنْعَٰمَ لِتَرْكَبُوا۟ مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ " (verset 79 dans la sourate 40 LE PARDONNEUR / GAFIR)


"...Créateur des cieux et de la terre. Il vous a donné des épouses [issues] de vous-mêmes et des Bestiaux par couples; par ce moyen Il vous multiplie. Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.
فَاطِرُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا وَمِنَ ٱلْأَنْعَٰمِ أَزْوَٰجًۭا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌۭ ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ " (verset 11 dans la sourate 42 LA CONSULTATION / ASH SHURA)




43 : 12 Celui qui a créé les couples dans leur totalité et a fait pour vous, des vaisseaux et des bestiaux, des montures,
13 afin que vous vous installiez sur leurs dos, et qu'ensuite, après vous y être installés, vous vous rappeliez le bienfait de votre Seigneur et que vous disiez: « Gloire à Celui qui nous a soumis tout cela alors que nous n'étions pas capables de les dominer.
14 C'est vers notre Seigneur que nous retournerons. »



_____

6 : 143 (Il en a créé) huit, en couples: deux pour les ovins, deux pour les caprins... dis: « Est-ce les deux mâles qu'Il a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux femelles ? Informez-moi de toute connaissance, si vous êtes véridiques »
144 ...deux pour les camélidés, deux pour les bovins... Dis: « Est-ce les deux mâles qu'Il a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux femelles ? Ou bien étiez-vous témoins quand Allah vous l'enjoignit ? » Qui est donc plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah pour égarer les gens sans se baser sur aucun savoir ? Allah ne guide pas les gens injustes.


Camélidé : http://camelides.cirad.fr/fr/curieux/camelides_dans_le_monde.html


Caprins : https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Caprinae



Bovin : https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Bovidae




Huits divisée par deux, deux pour chaque familles tout cela alors que nous étions incapable de les soumettre !

"Ne voient-ils donc pas que, parmi ce que Nos mains ont fait, Nous leur avons créé des Bestiaux dont ils sont propriétaires; 
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَآ أَنْعَٰمًۭا فَهُمْ لَهَا مَٰلِكُونَ " (verset 71 dans la sourate 36 YAS-IN / YASSINE (YAS-IN))

Allah a créé toute chose de Ses Mains puis lui a inspiré par le amr (Insufflation du Ruh) en disant "Soit !" et ce fut Gloire au Créateur !

43 : 12 Celui qui a créé les couples dans leur totalité et a fait pour vous, des vaisseaux et des bestiaux, des montures,
13 afin que vous vous installiez sur leurs dos, et qu'ensuite, après vous y être installés, vous vous rappeliez le bienfait de votre Seigneur et que vous disiez: « Gloire à Celui qui nous a soumis tout cela alors que nous n'étions pas capables de les dominer.
14 C'est vers notre Seigneur que nous retournerons. »

24 : 45 Et Allah a créé d'eau tout animal. Il y en a qui marche sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Allah crée ce qu'Il veut et Allah est Omnipotent.

Et que dire du reste de la création... chaque espèces a sa famille dans ces familles se cache d'autres races et variétés...

35 :  27 N'as-tu pas vu que, du ciel, Allah fait descendre l'eau ? Puis Nous en faisons sortir des fruits de couleurs différentes. Et dans les montagnes, il y a des sillons blancs et rouges, de couleurs différentes, et des roches excessivement noires.

28 Il y a pareillement des couleurs différentes, parmi les hommes, les animaux, et les bestiaux. Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est, certes, Puissant et Pardonneur.


Mammifères : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mammif%C3%A8re

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mammal_Diversity_2011.png?uselang=fr

Cétacés : https://fr.wikipedia.org/wiki/Cetacea



Félin : https://fr.wikipedia.org/wiki/Felidae



Famille des mammifère : https://www.naturoscope.net/mammiferes

* Mention spécial : Les Oiseaux ! https://www.oiseaux.net/oiseaux/







"Nulle bête marchant sur terre, nul Oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre. Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront ramenés.
 " (verset 38 dans la sourate 6 LES BESTIAUX / AL-ANAM)

La Lyre, L'oiseau copieur :



Tronconneuse mobile :



N'ont t-ils pas considéré comment la lyre a été crées ? Assurément il y a des signes dans tous ceux qu'y se trouve dans les Cieux et sur la Terre ! Mais seuls les douées d'intelligence se souviennent.

"C'est Allah qui vous a fait les Bestiaux pour que vous en montiez et que vous en mangiez,
ٱللَّهُ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَنْعَٰمَ لِتَرْكَبُوا۟ مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ " (verset 79 dans la sourate 40 LE PARDONNEUR / GAFIR)



43 : 12 Celui qui a créé les couples dans leur totalité et a fait pour vous, des vaisseaux et des bestiaux, des montures,
13 afin que vous vous installiez sur leurs dos, et qu'ensuite, après vous y être installés, vous vous rappeliez le bienfait de votre Seigneur et que vous disiez: « Gloire à Celui qui nous a soumis tout cela alors que nous n'étions pas capables de les dominer.
14 C'est vers notre Seigneur que nous retournerons. »






"Et les chevaux, les mulets et les ânes, pour que vous les montiez, et pour l'apparat. Et Il crée ce que vous ne savez pas.
وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةًۭ ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ " (verset 8 dans la sourate 16 LES ABEILLES / AN-NAHL)



Sourate 100 :

Au nom d'Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1 Par les coursiers qui halètent,

2 qui font jaillir des étincelles,

3 qui attaquent au matin,

4 et font ainsi voler la poussière,

5 et pénètrent au centre de la troupe ennemie.

6 L'homme est, certes, ingrat envers son Seigneur;

7 et pourtant, il est certes, témoin de cela;

8 et pour l'amour des richesses il est certes ardent.

9 Ne sait-il donc pas que lorsque ce qui est dans les tombes sera bouleversé,

10 et que sera dévoilé ce qui est dans les poitrines,

11 ce jour-là, certes, leur Seigneur sera Parfaitement Connaisseur d'eux ?










3 : 14 On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent: femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour.

N'ont-ils pas considéré comment les baleines ont été créées ?

La montagne Al kaf dans la mythologies zoroastre et autres :





C’est d’abord dans des textes spécifiquement préislamiques qu’apparaît l’Alborz qui, en tant que montagne sacrée, première et primitive, possède le même caractère de prototype que le premier fleuve ou le premier homme, dans la sphère idéale et vierge de toute impureté démoniaque des premiers millénaires de la création de lumière d’Ahura Mazda. Selon Les récits de Dârâb Hormozdyâr, ouvrage de théologie mazdéenne, l’Alborz est ainsi faite :"Ourmozd [Ahura Mazda] créa le monde tel une sphère et ainsi fut fait depuis le plus haut des cieux jusqu’à la planète Terre. Et la montagne Alborz fut créée au milieu du monde. De manière à ce que son sommet dépasse le plus haut des cieux et que sa base fut plus basse que la surface de la terre. Et Ahriman fut attaché sous sa base." [1] Ailleurs, dans ce livre, il est précisé que l’Alborz est le pilier du ciel, et que le soleil, la lune et les étoiles tournent autour d’elle. [2] Les indications données par cet ouvrage sont complétées par celles des livres saints mazdéens plus récents tels que le Bondaheshn, le Vendidâd ou le Dênkard, transcrits entre les VIIIe et XIe siècles pour échapper à la destruction. Cependant, l’Avesta, le plus important des livres saints du zoroastrisme, demeure la source d’information la plus fiable concernant les origines mythologiques de cette montagne. Dans cet ouvrage, rédigé entre le IIe millénaire et le Ve siècle av. J.-C., l’Alborz est désigné sous le terme avestique de "Hara" ou "Haraïti", qui deviendra plus tard le "Harborz" de la langue pahlavi. Les références à l’Alborz de l’Avesta sont en particulier rassemblées dans la partie des Yashts ou Yeshts, chants honorant les izâds, c’est-à-dire les "anges créateurs" du mazdéisme. La plupart de ces chants comportent une allusion à la grande montagne mythologique, l’Alborz, et permettent de compléter la description avestique de ce mont. Ainsi, dans le Rashnu Yasht, chant 23, l’Alborz est ainsi décrite : "Parce que tu veilles, ô juste Rashnu, sur la Hara Berezaiti [Alborz] d’une étendue immense, brillante, où il n’y a ni nuit ni ténèbres ; ni vent froid ni chaleur ardente ; ni maladie qui cause de nombreuses morts ni impureté causée par les Dévas. Il n’est point de brouillards qui s’élèvent sur la Hara Berezaiti. Nous invoquons et bénissons Rashnu (…)." [3] Description complétée par le chant 25 : "Parce que tu veilles, ô juste Rashnu, sur le somment de la Haraiti sur lequel s’avancent les étoiles, la lune et le soleil. Nous invoquons et bénissons Rashnu (…)". [4]

Ailleurs dans l’Avesta, l’Alborz est également le lieu d’où le soleil se lève et où il se couche. Ainsi, on peut lire dans le Mehr Yasht (Yasht de Mithra), chant 13 : "Par cet hommage apporté ici-bas, que je m’élève au lieu des hommages de là-haut. Comme le soleil s’avance et s’élève à travers le Hara Berezaiti, qu’ainsi, par mon offrande d’ici-bas, je m’élève à celles de là-haut, ô très saint !? travers le désir (contraire) d’Anro-Mainyus [Ahriman], l’esprit méchant. Par son éclat, (…)". [5] L’izâd Mehr ou Mithra, souvent confondu avec le Soleil auquel il est associé, vit au même endroit que le Soleil, c’est-à-dire dans la montagne Alborz. De là peut-être l’association de ces deux éléments. " Nous honorons Mithra... Le premier Yazata [izâd] céleste qui s’avance au-dessus du Hara, marchant devant le soleil immortel, aux coursiers rapides ; qui, le premier paré de l’éclat de l’or, atteint les sommets brillants d’où il embrasse, favorisant les êtres, tout le sol aryaque". [6]

http://www.teheran.ir/spip.php?article793#gsc.tab=0

Montagne Koh-i-Elburz en Afghanistan :




Qu'Allah taala nous donne plus de connaissance sur cette montagne Mystérieuse Incha Allah

@Alfou Salam wa 'aleykum

Notre Seigneur le Tout Puissant réduira ces montagnes en cendres subhan Allah.

Tu dis vrai mon frère

https://www.youtube.com/watch?v=y8ZOCoNxnwo

"Dis: « Qui vous délivre des Ténèbres de la terre et de la mer ? » Vous l'invoquez humblement et en secret: « S'Il nous délivre de ceci, nous serons du nombre des reconnaissants.
 (verset 63 dans la sourate 6 LES BESTIAUX / AL-ANAM)

Salam frère @laplume les vidéos que tu partages ne marchent pas "Vidéo non disponible"

Salam Alfou,

Excuse-moi mon frère j'ai zapper de mettre le lien, voilà c'est rectifier mon frère.

La Plume a écrit:

L'homme a été créé a partir d'argile comme il est dit dans cette sourate :

Sourate 15 AL-HIJR  

26. Nous créâmes l'homme d'une argile crissante, extraite d'une boue malléable.

Dans le Saint Coran, tu lis une fois qu’Adam fut créé :



De poussière : Allah Taala dit : « Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit: "Sois" et il fut. » (Sourate 3:59).



De boue : Allah Taala dit : « Quand ton Seigneur dit aux Anges: "Je vais créer d'argile un être humain. » (Sourate 38:71)



De boue collante : Allah Taala dit : « Nous les avons créés de boue collante! » (Sourate 37 :11)



D’une argile crissante : Allah Taala dit : « Nous créâmes l'homme d'une argile crissante» (Sourate 15:26)



D’une boue malléable : Allah Taala dit : « Nous créâmes l'homme d'une argile crissante, extraite d'une boue malléable » (Sourate 15:26)



D’une argile sonnante : « Il a crée l'homme d'argile sonnante comme la poterie » (Sourate 55:14).



Allah Taala dit : « Quand Je l'aurai bien formé et lui aurai insufflé de Mon Esprit, jetez-vous devant lui, prosternés » (Sourate 38:72).



L'homme a été créé de plusieurs éléments, de terre, d'eau, de feu et du air, selon le chp.123 de Barnabé :

" Pour démontrer à ses créatures sa bonté, sa miséricorde, sa toute-puissance, sa libéralité et sa justice, notre Dieu composa en un seul et même être quatre choses opposées l'une à l'autre. Cet être, c'est l'homme. Ces choses sont : la terre, l'eau, l'air et le feu, pour que chacune tempère son excès par l'autre. Il fit de ces quatre choses un réceptacle qui est le corps de l'homme : chair, os, sang, moelle, 'peau, nerfs et veines, et tout ce qu'il y a dedans.
A l'intérieur il mit l'âme et la sensibilité,' comme les deux mains de cette vie. ü donna pour emplacement à ta sensibilité toutes les parties du corps et celui-ci ta diffusa en lui comme de l'huile. A l'Ame, il donna pour emplacement le cœur. Unie à la sensibilité, elle y dirige toute la vie.
Ayant ainsi créé l'homme, Dieu mit en lui une lumière qu'on appelle la raison. Celle?ci devrait unir la chair, la sensibilité et l'âme dans le but unique de travailler au service de Dieu. Puis il plaça cette œuvre dans le paradis. Mais la sensibilité ayant séduit la raison à l'instigation de Satan, la chair perdit le repos, la sensibilité perdit le plaisir dont elle vit et l'âme perdit sa beauté. Et l'homme est resté en cet état. La sensibilité qui n'est plus dirigée par la raison, ne s'apaise pas dans le travail; au contraire, elle cherche le plaisir et suit la lumière (...)


L'homme a don été créé par plusieurs phases successives comme Il est dit notamment dans la sourate 71 ;

71 : 14  alors qu'Il vous a créés par phases successives ?


Nous pouvons aisément faire le comparatif avec l'art de la poterie car l'homme a été créé ainsi ! Mais par la main d'Allah !





- La fabrication d'une poterie commence par le mélange des terres (argile, marne, silice). Les matériaux sont malaxés, soit manuellement (foulage), soit mécaniquement. Puis vien le tournage, le moulage et la mise en forme et enfin la cuisson. Et le meilleur pour la fin la finition !

Nous pouvons prendre cet exemple pour l'homme bien entendu nous ne pouvons imaginer comment Dieu a procédé car Il est au-dessus de toute imagination ou perception...

Rappelons-nous notre palette ; Eau, Terre, Feu, Air...

La première phase : Allah a pris de l'argile donc de Terre, pour créé l'humain.



Phase deux : La deuxième phase : La poussière fut imprégnée d’eau pour devenir boue, c’est ce qui explique le dit d’Allah: « Quand ton Seigneur dit aux Anges: Je vais créer d'argile un être humain » (Sourate 38:71). Donc, la poussière une fois imprégnée d’eau est devenue boue. Comme Allah nous informe ici : " "Et c'est Lui qui de l'eau a créé une espèce humaine qu'Il unit par les Liens de la parenté et de l'alliance. Et ton Seigneur demeure Omnipotent.
 (25 : 54)


Troisième phase :Les particules de la boue ont commencé à se rassembler jusqu’à ce qu’elle est soit devenue consistante, cohérente, épaisse. Allah Taala dit : « Nous les avons créés de boue collante! » (Sourate 37 :11). La boue s’est donc rassemblée pour devenir une boue “collante” facile à modeler. “Collante” vaut dire une boue consistante, sans faille, facile à modeler.



Phase quatre : (il est maintenant une boue “collante” facile à modeler). Allah l’a modelé de Ses propres Mains… Il n’y a point d’autre divinité qu’Allah. Adam fut modelé par Allah de Ses propres Mains… Là une question s’impose : « …(Allah) lui dit: "Ô 'Iblîs, qui t'a empêché de te prosterner devant ce que J'ai créé de Mes Mains? T'enfles-tu d'orgueil ou te considères-tu parmi les hauts placés? » (Sourate 38:75). Adam fut donc modelé par Allah de Ses propres Mains, jusqu’ici on s’arrête : On ne demande point comment, on ne dit jamais qu’Il ressemble à quoi que ce soit, on ne L’incarne jamais, on ne dit que « Il n'y a rien qui Lui ressemble » (Sourate 42:11).



Adam a été créé a partir de la Terre du Mt Sinai - Jabal al Lawz en Arabie :


Adam a été créé a partir de la Terre du Mt Sinai et le Jardin d'Eden, lieu de résidence une fois créé fut terrestre et non pas céleste comme la croyance majeure.

L’Homme a été crée avec la terre du mont Sinai ? Allahu a’lem mais je ne peux m’empêcher de faire le lien et c’est bien avec cette même terre que le Samiri a conçu son golem…Voilà pourquoi les kabbalistes en chef en ont fait leur fief occulte.

Dans le Coran, Allah exalté soit-Il nous parle de la genèse, du paradis, d’Adam et de Ève et du piège que Satan leur a tendu. Une question se pose : où se trouve ce paradis ? A-t-il un lien avec « Al Bald Al Amin » endroit évoqué dans sourate le Figuier ? Certains pensent que c’est la Mecque, mais Dieu dans ce verset utilise le mot « Thor sinin » qui se trouve non pas en Égypte mais en Arabie saoudite, à Jabal Lawz précisément.

Donc quel est le lien entre cette terre, cet endroit, et la création d’Adam et l’homme ?
Où se trouve donc ce lieu ? Dans les cieux ? Non car nul n’a vu le Paradis ni entendu selon le hadith De plus, Iblis ne peut pas pénétrer dans le paradis céleste, mais il a pu pénétrer dans le Paradis terrestre qui se trouve en hauteur (sur un mont) pour tenter #Adam et Ève.
C’est ce même endroit que Dieu évoque dans l’histoire de #Moïse lorsqu’il l’appelle en lui demandant d’ôter ses sandales car il est sur une terre bénie.

Voici les propos de notre Seigneur Très Miséricordieux au sujet de l’expulsion ;

Coran S20 V 123

20 : 123 – Il dit : « Descendez de là, vous tous. Vous êtes ennemis les uns les autres. Quand la guidance vient à vous de Ma part, quiconque suit Ma guidance ne s’égarera pas et ne souffrira d’aucune misère.

Ce Verset nous enseigne qu’ Adam et Eve n’étaient pas seuls et oui encore un mythe qui s’effondre…


Dans la smagnifique sourate Le Figuier Dieu dit :

Sourate Le Figuier

Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1 Par le figuier et l’olivier !
2 Et par le Mont Sînîn !
3 Et par cette Cité sûre !
4 Nous avons certes créé l’homme dans la forme la plus parfaite.


Nous avons donc été créé à partir de la Terre du Mont Sinaï, nous avions une mort antérieur à celle-ci  dont nous en avons aucun souvenir et Gloire à Allah le Créateur de l’Univers.

Dernière phase :

Après la création de l'homme, il y a eu l'insufflation de l’âme !

Allah Taala dit : « Quand Je l'aurai bien formé et lui aurai insufflé de Mon Esprit, jetez-vous devant lui, prosternés » (Sourate 38:72).

« Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit: "Sois" et il fut. » (Sourate 3:59).

L'insufflation de l'Esprit d'Allah  en Adam fut instantanée, Allah dit "Sois" et voila qu'il bouge ! Dieu dans Sa Miséricorde créa l'homme pour lui faire miséricorde, pour un but bien précis, Louange a notre Créateur le Seigneur de l'Univers.

Le Créateur, Le Producteur, Le Façonneur, L'Auteur a Lui les plus beaux noms.


Il y a deux sortes de création :

  1. Il y a la création qui est créée par Ordre Divin, quand Il dit « soit », et cela « fut », c’est le amri

  2. Il y a la création suivant un processus, naturel, normal et bien défini, c’est le khalqi. Par exemple, nous naissons de nos parents qui eux-mêmes naissent de leurs parents, etc. ; on plante une graine et une fleur pousse



Et le rouh fait partie du ‘amri’. Ainsi la réponse donnée par le Prophète (s.a.w.) est d’une exactitude irréprochable. Conséquemment, la création du rouh est une science qui dépasse notre entendement.


Si Allah l’aurait voulu, car sa volonté se réalise toujours, Il l’aurait créé les Cieux et la Terre en un instant en disant « sois » mais c’est pour considérer Sa L’oeuvre du Sage et que chaque chose doit être faites avec science, sagesse et savoir.
A suivre incha Allah...

Voyons voir la création de l'homme selon l'eau !

Et l’homme a été créé d’eau, et d’argile qui elle-même (argile) tire sa matière à partir de l’eau, l’homme a été créé par la Terre, l’eau, le feu, l’air... tous les éléments de l’univers se retrouvent en l’homme.

Mais plus encore chaque être vivant sur cette Terre fut créé d’eau !


21 : 30 - Ceux qui ont dénié n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre étaient joints et que Nous les avons alors disjoints ? Et qu'à partir de l'eau Nous avons fait toute chose vivante ? Ne croiront-ils donc pas ?

24 : 45 Et Allah a créé d'eau tout animal. Il y en a qui marche sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Allah crée ce qu'Il veut et Allah est Omnipotent.



Et c'est Lui qui de l'eau a créé une espèce humaine qu'Il unit par les Liens de la parenté et de l'alliance. Et ton Seigneur demeure Omnipotent.


(verset 54 dans la sourate 25 LE DISCERNEMENT / AL FURQANE)


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41 : 53 – Nous leur montrerons Nos signes dans les horizons et en
eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il leur apparaisse clairement que cela est la vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute chose ?

Louange au Seigneur de l’Univers qui a placé l’univers en nous-mêmes et à l’extérieur de nous-mêmes ! Il est au-dessus de tout et aussi proche que notre veine jugulaire !

L'homme allie plusieurs éléments en lui-même, entre autre électricité, la combustion, et les mélanges d'éléments et ceci n'est que le corps physique, sinon nous parlons de l'âme et de l'esprit nous entrons dans une autre dimension qui ressort de l'Ordre d'Allah.

L'eau est un éléments clé de la vie

18 : 45 – Cite pour eux l’exemple de cette vie comme de l’eau que nous faisons descendre du ciel pour produire des plantes de la terre, puis elles se transforment en foin qui est dispersé par le vent. DIEU est capable de faire toutes choses.


31 : 10 Il a créé les cieux sans piliers que vous puissiez voir; et Il a enfoncé des montagnes fermes dans la terre pour l'empêcher de basculer avec vous; et Il y a propagé des animaux de toute espèce. Et du ciel, Nous avons fait descendre une eau, avec laquelle Nous avons fait pousser des plantes productives par couples de toute espèce.

21 : 30 - Ceux qui ont dénié n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre étaient joints et que Nous les avons alors disjoints ? Et qu'à partir de l'eau Nous avons fait toute chose vivante ? Ne croiront-ils donc pas ?


L’eau est une eau béni descendu par Allah et chaque chose a été créé à partir de l’eau. L’eau est synonyme de vie donc de l’homme mais tout autre chose dont l’eau est la nature.

Cette vie c’est Allah qui l’a maintient par cette eau qu’Il descend. Cette vie appartient à Allah. C’est Lui qui décrète son début et sa fin.



35 : 27 N'as-tu pas vu que, du ciel, Allah fait descendre l'eau ? Puis Nous en faisons sortir des fruits de couleurs différentes. Et dans les montagnes, il y a des sillons blancs et rouges, de couleurs différentes, et des roches excessivement noires.

"Il y a pareillement des couleurs différentes, parmi les hommes, les animaux, et les bestiaux. Parmi Ses serviteurs, Seuls les savants craignent Allah. Allah est, certes, Puissant et Pardonneur.
وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلْأَنْعَٰمِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَٰٓؤُا۟ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ " (verset 28 dans la sourate 35 LE CRÉATEUR / FATIR)

Tout a été créé a partir de l'eau... L'eau figurait avant la Création des Cieux et de la Terre et était l'endroit ou figurait le Trône d'Allah.

Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux

Louange a Allah Seigneur de l’Univers, le tout miséricordieux, Le très Miséricordieux. Que soit-exalté Celui qui s’est prescrit a Lui-même La miséricorde. Il n’y a de divinité en dehors de Lui, Il est Un et Unique, Il est Allah ! Il est Allah ! Le Dieu de la bonté de compassion… IL est bienveillant a l’égard des hommes, accueillent sans cesses nos repentir, pardonne nos méfaits, nos transgression, nos manquements, Il nous pousse toujours par Sa Sagesse insondable vers le meilleurs de nous-mêmes, vers-la pourquoi Il nous as créé, et louange a Lui pour nous avoir créé, louange a Allah en présence de qui je me tien et vous écrit, louange a Allah qui détient dans Sa Main le bien et nos âmes, loué soit sa grandeur ! Que soit béni son Saint Nom, à travers les Cieux et la Terre et ce qu’il y a entre les deux.

Son Trône alors sur l’eau, Allah créa à partir du néant les Cieux et la Terre. La Terre cette merveille fut créé en deux jours, à partir d’une masse compacte qu’Allah disloqua séparant ainsi les Cieux et la Terre, et de surcroit tira toute matière vivante à partir de l’eau.
41 : 9 Dis: « Renierez-vous [l'existence] de celui qui a créé la terre en deux jours et Lui donnerez-vous des égaux ? Tel est le Seigneur de l'univers,
« La terre, nous l’avons aplatie » (78:6).


Il créa par la suite les Cieux S’adressant à tous d’eux ( Les Cieux et la terre ) alors que les cieux n’étaient que fumée, IL DIT : « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent : « Nous venons obéissant. »
[Nous aussi homme avons le devoir et non le (choix) quel que soit l’ordre qu’Allah nous édicte de dire : « Nous avons entendu et nous avons obéi »]

21 : 30
Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte ? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ?

Par la suite Il décréta de faire sept cieux en deux jours, Il y place un flambeau ( le Soleil – Ach chams )et d'une Lumière ( La Lune - Al Qamar ) jonché de lampes ( les étoiles – an najm ) ainsi que des constellation ( Al Buruuj ) ; le Ciel, Il l’édifia ! Il l’éleva !

9 Dis: « Renierez-vous [l'existence] de celui qui a créé la terre en deux jours et Lui donnerez-vous des égaux ? Tel est le Seigneur de l'univers,
10 c'est Lui qui a fermement fixé des montagnes au-dessus d'elle, l'a bénie et lui assigna ses ressources alimentaires en quatre jours d'égale durée. [Telle est la réponse] à ceux qui t'interrogent.
11 Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre: « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent: « Nous venons obéissants. »
12 Il décréta d'en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l'avons protégé. Tel est l'Ordre établi par le Puissant, l'Omniscient. »

41 : 11 Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre: « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent: « Nous venons obéissants. »
41 : 12 Il décréta d'en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l'avons protégé. Tel est l'Ordre établi par le Puissant, l'Omniscient. »


« Allah a créé sept cieux et autant de terres » (65:12).


Allah le Créateur, L’Auteur disposa ensuite de la Terre, Il en fit tel un berceau, l’a nivela et dressa les montagnes, les clous de ce berceau. Avant que les montagnes furent dressé, Il fit surgir des cours d’eau et les pâturage. Tous ceci en dans les deux derniers jours qui équivaut à six jours d’une égale durée, que Lui Seul en connait la durée car tous le mystère appartient à Allah ! Nous avons de Sa Science que ce qu’Il veut, et louange pour ce qu’Il nous a enseigné.
41 : 10 c'est Lui qui a fermement fixé des montagnes au-dessus d'elle, l'a bénie et lui assigna ses ressources alimentaires en quatre jours d'égale durée. [Telle est la réponse] à ceux qui t'interrogent.

88 : 17 Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés,
18 et le ciel comment il est élevé,
19 et les montagnes comment elles sont dressées
20 et la terre comment elle est nivelée ?





Après avoir créé en six jours les Cieux et la Terre, Il s’est établi « Istawa » sur son Trône plein de majesté et de gloire, sans contact ou de mouvement ou autre car Il est au-delà de notre imaginaire. Qu’Il nous permettent de contempler au Jour de la Résurrection sa Face Majestueuse et pour l’éternité.




Note : Les laps de temps de la Terre est le même parmi les quatre jours. Il est possible que l’ordre soit celui :

Terre 2 > Terre 2 > puis les Cieux 2



• "Votre Seigneur, c'est Allah, qui a créé les cieux et la terre En six jours, puis S'est établi: « istawa » sur le Trône. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son commandement. La création et le commandement n'appartiennent qu'à Lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l'Univers !
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًۭا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ " (verset 54 dans la sourate 7 LES MURAILLES / AL-ARAF)
• "Votre Seigneur est, Allah qui créa les cieux et la terre En six jours, puis S'est établi: « Istawa » sur le Trône, administrant toute chose. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission. Tel est Allah votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne réfléchissez-vous pas ?
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ ۖ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ إِذْنِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ " (verset 3 dans la sourate 10 JONAS / YUNUS)
• "Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre En six jours, -alors que Son Trône était sur l'eau, -afin d'éprouver lequel de vous agirait le mieux. Et si tu dis: « Vous serez ressuscités après la mort », ceux qui ne croient pas diront: « Ce n'est là qu'une magie évidente. » " (verset 7 dans la sourate 11 HUD / HUD)

Allah créa toute chose pendant que Son Trône était sur l’eau.
• "C'est Lui qui, En six jours, a créé les cieux, la terre et tout ce qui existe entre eux, et le Tout Miséricordieux S'est établi: « Istawa » ensuite sur le Trône. Interroge donc qui est bien informé de Lui.
ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۚ ٱلرَّحْمَٰنُ فَسْـَٔلْ بِهِۦ خَبِيرًۭا " (verset 59 dans la sourate 25 LE DISCERNEMENT / AL FURQANE)
• "Allah qui a créé En six jours les cieux et la terre, et ce qui est entre eux. Ensuite Il S'est établi: « Istawa » sur le Trône. Vous n'avez, en dehors de Lui, ni allié ni intercesseur. Ne vous rappelez-vous donc pas ?
ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا شَفِيعٍ ۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ " (verset 4 dans la sourate 32 LA PROSTERNATION / AS-SAJDA)
• • "C'est Lui qui a créé les cieux et la terre En six jours puis Il S'est établi sur le Trône; Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et Il est avec vous où que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites.
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ " (verset 4 dans la sourate 57 LE FER / AL-HADID)


Il a créé tout ce qui est sur les Cieux et la Terre et ce qui s’y trouve entre les deux sans éprouver la moindre fatigue ni somnolence.

"En effet Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui existe entre eux En six jours, sans éprouver la moindre lassitude.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍۢ " (verset 38 dans la sourate 50 QAF / QAF)





Dimension de recréation :
Al Ahqaf-46-33-Ne voient-ils pas qu’Allah qui a créé les cieux et la terre, et qui n’a pas été fatigué par leur création, est capable en vérité de redonner la vie aux morts? Mais si. Il est certes Omnipotent.
02 : 255
« Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même: « Al-Qayyûm. » Ni Somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son: Trône « Kursiy », déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand.
La garde des cieux et de la terre ne lui coûte aucune peine, et Il n’est pas inattentif à la Création.
De même que la création des hommes sont aussi facile pour Allah que de créé les Coeux et la Terre
31 : 28 Votre création et votre résurrection [à tous] sont [aussi faciles à Allah] que s’il s’agissait d’Une seule âme. Certes Allah est Audient et Clairvoyant.
40 : 57 La création des cieux et de la terre est quelque chose De plus grand que la création des gens. Mais la plupart des gens ne savent pas.
Est-ce vous qui êtes plus difficiles à créer, ou le ciel ? Il l’a (pourtant) bâti. Il a élevé sa voûte, puis l’a ordonné. Il a assombri sa nuit et fait sortir son jour montant.
Et la Terre, après cela (ba’da dhâlika) Il l’a étendue ; Il a fait sortir d’elle son eau et son pâturage ; et les montagnes Il les a ancrées. [Tout ceci] pour votre profit ainsi que celui de vos bestiaux » (Coran 79/27-33).
35 : 41 – Dieu retient les cieux et la terre pour qu’ils ne s’affaissent pas. Et s’ils s’affaissaient, nul autre après Lui ne pourra les retenir. Il est Indulgent et Pardonneur.
Allah le Véritable Dieu Seul et Unique n’éprouve ni fatigue ni somnolence car il est le Tout Puissant ;
« Et Nous avons créé les cieux et la Terre, ainsi que ce qu’il y a entre les deux, en six jours. Et aucune fatigue ne Nous a touché » (Coran 50/38).



"Le jour où Nous plierons le ciel comme on plie le rouleau des livres. Tout comme Nous avons commencé la première création, ainsi nous la répéterons; c'est une promesse qui Nous incombe et Nous l'accomplirons !
يَوْمَ نَطْوِى ٱلسَّمَآءَ كَطَىِّ ٱلسِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍۢ نُّعِيدُهُۥ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَآ ۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ " (verset 104 dans la sourate 21 LES PROPHÈTES / AL-ANBIYA)



39 : 67 - Il n'ont pas estimé Dieu comme Il devrait l'être alors qu'au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite. Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent.

Tout comme le commencement, après avoir décrété la fin de ce commencement, Allah Sa Majesté répétera l’œuvre de Ses Mains et cela ne lui est pas difficile ! Ceci en Six Jours comme vu en haut.

Selon l’ancien testament :

01 AU COMMENCEMENT, Dieu créa le ciel et la terre.
02 La terre était informe et vide, les ténèbres étaient au-dessus de l’abîme et le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux.
03 Dieu dit : « Que la lumière soit. » Et la lumière fut.
04 Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière des ténèbres.
05 Dieu appela la lumière « jour », il appela les ténèbres « nuit ». Il y eut un soir, il y eut un matin : premier jour.
06 Et Dieu dit : « Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux. »
07 Dieu fit le firmament, il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament et les eaux qui sont au-dessus. Et ce fut ainsi.
08 Dieu appela le firmament « ciel ». Il y eut un soir, il y eut un matin : deuxième jour.
09 Et Dieu dit : « Les eaux qui sont au-dessous du ciel, qu’elles se rassemblent en un seul lieu, et que paraisse la terre ferme. » Et ce fut ainsi.
10 Dieu appela la terre ferme « terre », et il appela la masse des eaux « mer ». Et Dieu vit que cela était bon.
11 Dieu dit : « Que la terre produise l’herbe, la plante qui porte sa semence, et que, sur la terre, l’arbre à fruit donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. » Et ce fut ainsi.
12 La terre produisit l’herbe, la plante qui porte sa semence, selon son espèce, et l’arbre qui donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. Et Dieu vit que cela était bon.
13 Il y eut un soir, il y eut un matin : troisième jour.
14 Et Dieu dit : « Qu’il y ait des luminaires au firmament du ciel, pour séparer le jour de la nuit ; qu’ils servent de signes pour marquer les fêtes, les jours et les années ;
15 et qu’ils soient, au firmament du ciel, des luminaires pour éclairer la terre. » Et ce fut ainsi.
16 Dieu fit les deux grands luminaires : le plus grand pour commander au jour, le plus petit pour commander à la nuit ; il fit aussi les étoiles.
17 Dieu les plaça au firmament du ciel pour éclairer la terre,
18 pour commander au jour et à la nuit, pour séparer la lumière des ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon.
19 Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour.
20 Et Dieu dit : « Que les eaux foisonnent d’une profusion d’êtres vivants, et que les oiseaux volent au-dessus de la terre, sous le firmament du ciel. »
21 Dieu créa, selon leur espèce, les grands monstres marins, tous les êtres vivants qui vont et viennent et foisonnent dans les eaux, et aussi, selon leur espèce, tous les oiseaux qui volent. Et Dieu vit que cela était bon.
22 Dieu les bénit par ces paroles : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez les mers, que les oiseaux se multiplient sur la terre. »
23 Il y eut un soir, il y eut un matin : cinquième jour.
24 Et Dieu dit : « Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce, bestiaux, bestioles et bêtes sauvages selon leur espèce. » Et ce fut ainsi.
25 Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce, les bestiaux selon leur espèce, et toutes les bestioles de la terre selon leur espèce. Et Dieu vit que cela était bon.
26 Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. Qu’il soit le maître des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, des bestiaux, de toutes les bêtes sauvages, et de toutes les bestioles qui vont et viennent sur la terre. »
27 Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme.
28 Dieu les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, et de tous les animaux qui vont et viennent sur la terre. »
29 Dieu dit encore : « Je vous donne toute plante qui porte sa semence sur toute la surface de la terre, et tout arbre dont le fruit porte sa semence : telle sera votre nourriture.
30 À tous les animaux de la terre, à tous les oiseaux du ciel, à tout ce qui va et vient sur la terre et qui a souffle de vie, je donne comme nourriture toute herbe verte. » Et ce fut ainsi.
31 Et Dieu vit tout ce qu’il avait fait ; et voici : cela était très bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : sixième jour.



L’enseignement secret du « Istawa » est un achèvement de la Création ou d’une Volonté divine afin de mettre à l’épreuve et d’observer les choix que fera sa créature. Nous sommes actuellement sous les yeux du Clairvoyant.

https://coran-seul.com/index.php/occurrences?racine=%D8%B3%D9%88%D9%8A

La racine apparait 9 fois sous la forme استوى :
2 : 29

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
2 : 29 - C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il orienta Sa volonté vers le ciel et l'organisa en sept cieux. De toute chose Il est Connaissant.
7 : 54

إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
7 : 54 - Votre Seigneur, c'est Dieu, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis s'est établi sur le trône. Il fait couvrir la nuit par le jour qui la poursuit avec empressement. Le soleil, la lune et les étoiles sont assujettis à Son commandement. La création et le commandement ne Lui appartiennent-ils pas ? Béni soit Dieu, Seigneur des mondes.
10 : 3

إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ إِذْنِهِۦ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
10 : 3 - Votre Seigneur est Dieu, Celui qui créa les cieux et la terre en six jours, puis qui S'établit sur le trône, dirigeant toute affaire. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission. Tel est Dieu, votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne vous rappelez-vous pas ?
13 : 2

ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
13 : 2 - Dieu est Celui qui a élevé les cieux sans piliers que vous puissiez voir. Puis Il s'est établi sur le Trône et a assujetti le soleil et la lune, chacun évoluant vers un terme fixé. Il dirige toutes les affaires et détaille les signes afin que vous ayez la certitude de la rencontre de votre Seigneur.
20 : 5

ٱلرَّحْمَٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ
20 : 5 - Le Tout-Puissant, qui s'est établi sur le trône,
25 : 59

ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱلرَّحْمَٰنُ فَسْـَٔلْ بِهِۦ خَبِيرًا
25 : 59 - C'est Lui qui a créé les cieux, la terre et tout ce qui existe entre eux, en six jours.Puis Il s'est établi sur le trône, Lui le Tout-Puissant. Interroge à ce sujet qui est bien informé.
32 : 4

ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ
32 : 4 - C'est Dieu qui a créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, en six jours. Puis Il S'est établi sur le trône. Vous n'avez, en dehors de Lui, ni allié ni intercesseur. N'allez-vous pas vous rappeler ?
41 : 11

ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِىَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ٱئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ
41 : 11 - Il s'est ensuite orienté vers le ciel qui était fumée, et lui dit, ainsi qu'à la terre : "Venez tous deux, de gré ou de force". Tous deux dirent : "Nous venons de bon gré".
57 : 4

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
57 : 4 - C'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours puis Il S'est établi sur le trône. Il sait ce qui pénètre en terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et Il est avec vous où que vous soyez. Dieu est Clairvoyant sur ce que vous faites.
La racine apparait 4 fois sous la forme سويا :
19 : 10

قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةً قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
19 : 10 - Il dit : "Mon Seigneur, donne-moi un signe". Il dit : "Ton signe est que tu ne parleras pas aux gens pendant trois nuits consécutives".
19 : 17

فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
19 : 17 - Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoyâmes Notre Esprit, qui se présenta à elle sous la forme d'un être humain parfait.
19 : 43

يَٰٓأَبَتِ إِنِّى قَدْ جَآءَنِى مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَٱتَّبِعْنِىٓ أَهْدِكَ صِرَٰطًا سَوِيًّا
19 : 43 - Ô mon père, il m'est venu de connaissance ce qui ne t'a pas été donné. Suis-moi donc, je te guiderai sur un parfait chemin.
67 : 22

أَفَمَن يَمْشِى مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِۦٓ أَهْدَىٰٓ أَمَّن يَمْشِى سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
67 : 22 - Est-ce que celui qui marche face contre terre est mieux guidé que celui qui marche redressé sur un droit chemin ?
La racine apparait 3 fois sous la forme يستون :
9 : 19

أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَجَٰهَدَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
9 : 19 - Considérez-vous la charge de donner à boire aux pèlerins et d'entretenir la Masjid al-Harâm identique à celui qui croit en Dieu et au Jour Dernier et qui lutte dans le chemin de Dieu ? Ils ne sont pas égaux auprès de Dieu. Dieu ne guide pas les gens injustes.
16 : 75

ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍ وَمَن رَّزَقْنَٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُۥنَ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
16 : 75 - Dieu présente l'exemple d'un esclave, propriété d'autrui, dépourvu de tout pouvoir, et d'un homme à qui Nous avons accordé de Notre part une bonne subsistance dont il dépense en secret et en public. Sont-ils égaux ? Louange à Dieu ! Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
32 : 18

أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُۥنَ
32 : 18 - Celui qui est croyant est-il comparable au dépravé ? Ils ne sont pas égaux.
La racine apparait 2 fois sous la forme فسوىها :
79 : 28

رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
79 : 28 - Il a élevé sa voûte et lui a donné forme.
91 : 14

فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا
91 : 14 - Mais ils le traitèrent de menteur, et la mutilèrent. Leur Seigneur fulmina contre eux pour leur péché et la rétablit,
La racine apparait 2 fois sous la forme تستوى :
13 : 16

قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُ قُلْ أَفَٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى ٱلظُّلُمَٰتُ وَٱلنُّورُ أَمْ جَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوا۟ كَخَلْقِهِۦ فَتَشَٰبَهَ ٱلْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّٰرُ
13 : 16 - Dis : "Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ?" Dis : "Dieu". Dis : "Avez-vous pris en dehors de Lui des alliés qui ne détiennent pour eux-mêmes ni utilité ni nuisance ?" Dis : "Sont-ils égaux, l'aveugle et celui qui voit ? Ou sont-elles égales, les ténèbres et la lumière ?" Ou ont-ils attribué à Dieu des associés qui ont créé comme Sa création au point que les créations se ressemblent pour eux ? Dis : "Dieu est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême".
41 : 34

وَلَا تَسْتَوِى ٱلْحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُ ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُۥ عَدَٰوَةٌ كَأَنَّهُۥ وَلِىٌّ حَمِيمٌ
41 : 34 - Le bien et le mal ne sont pas égaux. Repousse le mal par ce qui est meilleur, et voilà que celui qu'une hostilité séparait de toi devient un ami chaleureux.
La racine apparait 2 fois sous la forme يستويان :
11 : 24

مَثَلُ ٱلْفَرِيقَيْنِ كَٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْأَصَمِّ وَٱلْبَصِيرِ وَٱلسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
11 : 24 - L'exemple des deux groupes est comme l'aveugle et sourd comparé à celui qui voit et entend. Sont-ils égaux ? Ne vous rappelez-vous donc pas ?
39 : 29

ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَٰكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
39 : 29 - Dieu présente en exemple un homme dont les associés se querellent, et un homme en paix avec un autre homme : sont-ils égaux en comparaison ? Louange à Dieu ! Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
La racine apparait 2 fois sous la forme سويته :
15 : 29

فَإِذَا سَوَّيْتُهُۥ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَٰجِدِينَ
15 : 29 - et dès que Je l'aurai formé et lui aurai insufflé de Mon Esprit, jetez-vous alors devant lui, prosternés".
38 : 72

فَإِذَا سَوَّيْتُهُۥ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَٰجِدِينَ
38 : 72 - Quand Je lui aurai donné forme et aurai insufflé en lui de Mon Esprit, jetez-vous devant lui, prosternés".
La racine apparait 2 fois sous la forme فسوى :
75 : 38

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
75 : 38 - puis une adhérence, puis Il l'a créé et lui a donné forme,
87 : 2

ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ
87 : 2 - qui a créé et donné forme,
La racine apparait 2 fois sous la forme فاستوى :
48 : 29

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًا سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمَثَلُهُمْ فِى ٱلْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًۢا
48 : 29 - Mohammed est le messager de Dieu. Ceux qui sont avec lui sont durs envers les dénégateurs, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant de Dieu faveur et agrément. Les traits de leur face proviennent de l'effet de la prosternation. Telle est leur allégorie dans la Torah. Et leur allégorie dans l'Évangile est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis la renforce ; alors elle s'épaissit, et se dresse sur sa tige, émerveillant les semeurs et enrageant les dénégateurs. Dieu a promis à ceux d'entre eux qui ont cru et fait de bonnes actions un pardon et une récompense immense.
53 : 6

ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
53 : 6 - doué de sagacité. Il s'établit
La racine apparait 1 fois sous la forme سوىك :
18 : 37

قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرْتَ بِٱلَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلًا
18 : 37 - Son compagnon lui dit, tout en conversant avec lui : "As-tu dénié Celui qui t'a créé de terre, puis d'une goutte de sperme, puis t'a donné forme humaine ?
La racine apparait 1 fois sous la forme استويت :
23 : 28

فَإِذَا ٱسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى ٱلْفُلْكِ فَقُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى نَجَّىٰنَا مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
23 : 28 - Lorsque tu seras installé dans l'arche, toi et ceux qui sont avec toi, dis : "Louange à Dieu qui nous a sauvés des gens injustes".
La racine apparait 1 fois sous la forme لتستوا :
43 : 13

لِتَسْتَوُۥا۟ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا ٱسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا۟ سُبْحَٰنَ ٱلَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقْرِنِينَ
43 : 13 - afin que vous vous installiez sur leur dos, et qu'ensuite, après vous y être installés, vous vous rappeliez le bienfait de votre Seigneur et que vous disiez : "Gloire à Celui qui nous a assujetti tout cela alors que nous n'en étions pas capables.
La racine apparait 1 fois sous la forme تسوى :
4 : 42

يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَعَصَوُا۟ ٱلرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِيثًا
4 : 42 - Ce jour-là, ils voudraient bien, ceux qui ont dénié et désobéi au messager, que la terre soit nivelée avec eux, mais ils ne pourront cacher à Dieu nul hadith.
La racine apparait 1 fois sous la forme سوى :
20 : 58

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِۦ فَٱجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُۥ نَحْنُ وَلَآ أَنتَ مَكَانًا سُوًى
20 : 58 - Nous t'apporterons une magie semblable. Fixe entre nous et toi un rendez-vous auquel ni nous ni toi ne manquerons, dans un lieu convenable".
La racine apparait 1 fois sous la forme سوىه :
32 : 9

ثُمَّ سَوَّىٰهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِۦ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ
32 : 9 - puis Il lui donna sa forme et lui insuffla de Son Esprit. Il vous a donné l'ouïe, la vue et le cœur. Que vous êtes peu reconnaissants !
La racine apparait 1 fois sous la forme نسوى :
75 : 4

بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ
75 : 4 - Mais si ! Nous avons le pouvoir de donner forme aux extrémités de ses doigts.
La racine apparait 1 fois sous la forme ساوى :
18 : 96

ءَاتُونِى زُبَرَ ٱلْحَدِيدِ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ ٱلصَّدَفَيْنِ قَالَ ٱنفُخُوا۟ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارًا قَالَ ءَاتُونِىٓ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا
18 : 96 - "Apportez-moi des blocs de fer", jusqu'à ce qu'il ait comblé le défilé entre les deux montagnes. Il dit : "Soufflez", jusqu'à ce qu'il en fît du feu. Il dit : "Apportez-moi du cuivre pour que je le verse dessus".
La racine apparait 1 fois sous la forme نسويكم :
26 : 98

إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
26 : 98 - quand nous faisions de vous les égaux du Seigneur des mondes.
La racine apparait 1 fois sous la forme استويتم :
43 : 13

لِتَسْتَوُۥا۟ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا ٱسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا۟ سُبْحَٰنَ ٱلَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقْرِنِينَ
43 : 13 - afin que vous vous installiez sur leur dos, et qu'ensuite, après vous y être installés, vous vous rappeliez le bienfait de votre Seigneur et que vous disiez : "Gloire à Celui qui nous a assujetti tout cela alors que nous n'en étions pas capables.
La racine apparait 1 fois sous la forme فسوىك :
82 : 7

ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ
82 : 7 - qui t'a créé, puis t'a donné forme, puis t'a équilibré,
La racine apparait 1 fois sous la forme السوى :
20 : 135

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا۟ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَٰبُ ٱلصِّرَٰطِ ٱلسَّوِىِّ وَمَنِ ٱهْتَدَىٰ
20 : 135 - Dis : "Chacun attend ; attendez donc. Vous saurez qui sont les compagnons du parfait chemin et qui est guidé".
La racine apparait 1 fois sous la forme وسواء :
36 : 10

وَسَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
36 : 10 - C'est la même chose pour eux, que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses pas, ils ne croiront pas.
La racine apparait 1 fois sous la forme فسوىهن :
2 : 29

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
2 : 29 - C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il orienta Sa volonté vers le ciel et l'organisa en sept cieux. De toute chose Il est Connaissant.
La racine apparait 1 fois sous la forme واستوت :
11 : 44

وَقِيلَ يَٰٓأَرْضُ ٱبْلَعِى مَآءَكِ وَيَٰسَمَآءُ أَقْلِعِى وَغِيضَ ٱلْمَآءُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَٱسْتَوَتْ عَلَى ٱلْجُودِىِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
11 : 44 - Il fut dit : "Ô terre, absorbe ton eau ! Ô ciel, cesse !" L'eau décrut, l'affaire fut réglée, et elle s'installa sur le Jûdi. Il fut dit : "Que disparaissent les gens injustes !"
La racine apparait 1 fois sous la forme واستوى :
28 : 14

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسْتَوَىٰٓ ءَاتَيْنَٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
28 : 14 - Quand il eut atteint sa maturité et sa pleine formation, Nous lui donnâmes le jugement et le savoir. C'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants.
La racine apparait 1 fois sous la forme سوىها :
91 : 7

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا
91 : 7 - Et une âme et Ce qui lui a donné forme,
Nous nous apercevons que « Istawa » a aussi pour connotation l’achèvement d’un décret ou d’une volonté comme la création de l’homme par exemple subhan Allah

Nous pouvons en déduire que Dieu après avoir créé les Cieux la Terre et les créatures, S’est établi pour mettre à l’épreuve les hommes qui sera ingrat, qui sera reconnaissant ? Dieu a créé tout cela pour faire la distinction entre le croyant du mécréant.


Dieu ne se montrant a aucune de Ses Créatures nul n’a pu le voir… Ce sera seulement au Jour de la Résurrection, signe de son Etablissement, il veille à ce que chaque âme acquiert pour les rétribuer le Jour des comptes.

• Est-ce que Celui qui observe ce que chaque âme acquiert [est semblable aux associés ?...] Et pourtant ils donnent des associés à Allah. Dis [leur: ]: « Nommez-les. Ou essayez-vous de Lui apprendre ce qu'Il ne connaît pas sur la terre ? Ou avez-vous été simplement séduits par de faux noms ? » En fait, on a embelli aux mécréants leur stratagème et on les a empêchés de prendre le droit chemin. Et quiconque Allah laisse égarer, n'a plus personne pour le guider.
أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ ۗ وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ أَمْ تُنَبِّـُٔونَهُۥ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى ٱلْأَرْضِ أَم بِظَٰهِرٍۢ مِّنَ ٱلْقَوْلِ ۗ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا۟ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍۢ " (verset 33 dans la sourate 13 LE TONNERRE / AR-RAAD)
• "Certes ceux d'avant eux ont manigancé (contre leur Messager); le stratagème tout entier appartient à Allah. Il sait ce que chaque âme acquiert. Et les mécréants sauront bientôt à qui appartient la bonne demeure finale.
وَقَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ ٱلْمَكْرُ جَمِيعًۭا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۢ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلْكُفَّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى ٱلدَّارِ " (verset 42 dans la sourate 13 LE TONNERRE / AR-RAAD)


Rencontre avec notre Seigneur
29 : 5 Celui qui espère rencontrer Allah, le terme fixé par Allah va certainement venir. Et c'est Lui l'Audient, l'Omniscient.
6 Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer de tout l'univers.
18 : 110 Dis: « Je suis en fait un être humain comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique ! Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur. »
92 : 18 qui donne ses biens pour se purifier
19 et auprès de qui personne ne profite d'un bienfait intéressé,
20 mais seulement pour la recherche de La Face de son Seigneur le Très-Haut.
21 Et certes, il sera bientôt satisfait !
84 : 6 Ô homme ! Toi qui t'efforces vers ton Seigneur sans relâche, tu Le rencontreras alors.
"Celui qui espère Rencontrer Allah, le terme fixé par Allah va certainement venir. Et c'est Lui l'Audient, l'Omniscient.
مَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَءَاتٍۢ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ " (verset 5 dans la sourate 29 L'ARAIGNÉE / AL-ANKABUT)
23 : 57 Ceux qui, de la crainte de leur Seigneur, sont pénétrés,
58 qui croient aux versets de leur Seigneur,
59 qui n'associent rien à leur Seigneur,
60 qui donnent ce qu'ils donnent, tandis que leurs cœurs sont pleins de crainte [à la pensée] qu'ils doivent retourner à leur Seigneur.
61 Ceux-là se précipitent vers les bonnes actions et sont les premiers à les accomplir.
62 Nous n'imposons à personne que selon sa capacité. Et auprès de Nous existe un Livre qui dit la vérité, et ils ne seront pas lésés.




La relativité du temps :


A la troisième question qu'ils avaient adressée à Mohammad: En combien de jours Dieu a-t-il créé ce monde? il répondit: Dieu a créé le monde en six jours, comme il l'a dit dans le Coran: "Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux, dans l'espace de six jours" (Sur. L. vers. 38).

Ces six jours, suivant le temps de l'autre monde, sont six mille ans suivant le temps de celui-ci comme l'a dit Dieu: "Un jour pour ton Seigneur est comme mille ans de ceux que vous comptez" (Sur. XXII, vers. 47). Or,la première chose que Dieu créa fut le roseau, et tout ce qu'il voulut créer, il dit au roseau de l'écrire. Ensuite, lorsque le roseau se fut mis à écrire, Dieu créa les cieux, les terres, le soleil, la lune et les astres, et alors la sphère céleste commença à tourner. Six mille ans s'écoulèrent à cette époque. Si Dieu l'avait voulu, il aurait créé l'univers en un instant,mais il a employé à le créer un temps considérable afin que tu saches que l'oeuvre du sage doit être faite avec science, intelligence et sagesse. Notre Prophète Mohammad a dit: La précipitation vient du diable et la temporisation vient de Dieu.
Quant aux époques de la création, Dieu commença la création le dimanche, et il créa jusqu'à la dernière heure du vendredi. Le samedi, il ne créa rien. Les Juifs dirent ensuite: Quel est celui de ces six jours dans lequel Dieu créa ce monde, et que créa-til chaque jour? Le Prophète dit:
Le dimanche et le lundi, il créa la terre et tout ce qu'elle produit d'utile et de nuisible à l'homme.
Le mardi. il créa des montagnes et tout ce qui est en elles d'utile et de nuisible.
Le mercredi, il créa les arbres et tout ce qui est en eux de bon et de mauvais. d'utile et de nuisible. l'eau et tout ce qui peut servir aux hommes. Toutes les oeuvres du monde furent terminées en quatre jours, comme il est dit dans le Coran: Gabriel dit au Prophète:
"Dis: ne croyez-vous pas en Celui qui a créé la terre en deux jours?" (Sur. XLI. vers. 9)
jusqu'à ce passage: "Tel fut l'ordre du Tout Puissant, de Celui qui sait" (ibid. Vers. 12).

Le Prophète dit: Le jeudi, il créa les cieux avec tout ce qui est en eux.
Le vendredi, il créa les astres. la lune. le soleil et les anges, depuis le commencement du jour jusqu'à la troisième heure. Les djins possédèrent ce monde la quatrième heure ainsi que la cinquième; pendant ces deux heures, Dieu ne créa rien.
Entre la sixième heure, qui termine la première moitié de la journée. jusqu'à la dernière heure, il créa Adam.
II ordonna aux anges de se prosterner et de le placer dans le paradis. Lorsque la dernière heure du vendredi fut arrivée. Dieu fit sortir Adam du paradis. à cause du péché qu'il avait commis. Les Juifs dirent ensuite: Nous l'avons trouvé ainsi dans le Pentateuque, et le samedi Dieu se reposa. Le Prophète dit: Vous mentez, Dieu n'a pas besoin de se reposer. Le repos est nécessaire à celui quia été fatigué par quelque chose. La vérité est ce que le Seigneur a dit dans ce verser: "Nous n'avons point éprouvé de fatigue" (Sur. L. vers. 38).


Allahu ahlem.



Concernant la relativité du temps :

Âge de l’univers
Le temps est relatif, plus la gravité est forte, plus le temps est lent.

Plus la masse est petite, plus le temps est rapide.
Soubhan ALLÂH

7 : 54 – Votre Seigneur, c’est ALLÂH, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi sur le trône. IL fait couvrir la nuit par le jour qui la poursuit avec empressement. Le soleil, la lune et les étoiles sont assujettis à Son commandement. La création et le commandement ne Lui appartiennent-ils pas ? Béni soit ALLÂH, Seigneur des mondes.

41 : 9 – Dis : « Déniez-vous Celui qui a créé la terre en deux jours et Lui donnerez-vous des égaux ? » Tel est le Seigneur des mondes.

https://www.miracles-of-quran.com/french/age_of_universe.htm

« Le temps (ou le rythme de nos horloges) dépend de l’accélération et / ou de la gravité. Si mon horloge accélère et / ou se trouve dans un champ gravitationnel puissant, elle fonctionnera plus lentement que votre horloge. Le Coran 22.47 compare le temps sur Terre avec le temps au Paradis / Enfer (1 jour contre 1000 ans). Alors que le Coran 70.4 compare le temps sur Terre avec le temps dans les trous de ver (1 jour contre 50 000 ans). »

Trône de Dieu> Paradis / Enfer> Terre
Plus la masse est petite, plus le temps est rapide.


Par rapport a ce verset :

22: 47 Et ils te demandent de hâter [l’arrivée] du châtiment. Jamais Allah ne manquera à Sa promesse. Cependant, un jour auprès de ton Seigneur, équivaut à mille ans de ce que vous comptez.

Il est clair que l’histoire ne date pas de 6000 ans ce serait risible et il y a même des générations comme nous dit Allah dont nous n’avons aucune traces ni souvenir. De même que la création des Cieux et de la Terre fut un laps de temps qui a été achevé puis l’histoire des créatures débuta.

L’interrogation qui m’a frappé est « de notre calcul » mais après ton commentaire, cela n’entre pas dans le cadre des fameux six yawmn mais après l’achèvement de la Création des Cieux et de la Terre.

De même qu’il serait intéressent de méditer sur ce verset :

9 : 36 Le nombre de mois, auprès d’Allah, est de douze [mois], dans la prescription d’Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés: telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes. Combattez les associateurs sans exception, comme ils vous combattent sans exception. Et sachez qu’Allah est avec les pieux.

Le nombre de mois fut établi après l'achèvement des Ciexu et e la Terre ne six jours, c'est la si vous voulez, que l'horloge a commencer après les six jours.

Si l'ont fait un calcul nous arrivons pour nous a 354 000 ans qui ferait pour nous 354 selon le calendrier lunaire. Allahu ahlem, ce verset nous apprends que le temps était avant l'arrivé de l'islam dans un autre registre pour revenir a la normale, d’où l'importance du calendrier lunaire. Allahu ahlem

Bien entendu du monde de la Royauté ou réise l'Arbre béni ni d'Orient ni d'Occident, la gloire et les louanges vont de droit au Seigneur des deux Orients du midi et des deux Occidents.

Pour développer sur le "Istawa" voici quelque verset de cette même racine :




La racine consiste à dire que c’est un achèvement de la part d’Allah en effet le Croyant et le mécréant ne sont pas égaux et ici bas est pour voir cela.


18 : 7 Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.
8 Puis, Nous allons sûrement transformer sa surface en un sol aride.


11 : 7 - C'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, alors que Son trône était sur l'eau, afin d'éprouver lequel de vous agirait le mieux. Si tu dis : "Vous serez ressuscités après la mort", ceux qui ont dénié diront : "Ceci n'est que magie évidente".


67 : 1 Béni soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent.
2 Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur.
3 Celui qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quelconque ?
4 Puis, retourne ton regard à deux fois: le regard te reviendra humilié et frustré.
5 Nous avons effectivement embelli le ciel le plus proche avec des lampes [des étoiles] dont Nous avons fait des projectiles pour lapider les diables et Nous leur avons préparé le châtiment de la Fournaise.





En lien avec Istawa et la raison de la création ainsi que son but.


"En effet, Nous avons créé l'homme d'une goutte de sperme mélangé [aux composantes diverses] pour le mettre à l'épreuve. [C'est pourquoi] Nous l'avons fait Entendant et voyant.
إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍۢ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا " (verset 2 dans la sourate 76 L'HOMME / AL-INSAN)



"Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى ٱلْأَرْضِ زِينَةًۭ لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًۭا " (verset 7 dans la sourate 18 LA CAVERNE / AL-KAHF)



98:7 Quant à ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, ce sont les meilleurs de toute la création.

L'Istawa consiste a déterminer les gens du Paradis et les gens de l'Enfer, c'est la raison et le but de cette création.



C'est Lui qui a créé pour vous Tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient.
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍۢ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ " (verset 29 dans la sourate 2 LA VACHE / AL-BAQARA


"Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre, En toute vérité. Et le jour où Il dit: « Sois ! » Cela est, Sa parole est la vérité. A Lui, [seul,] la royauté, le jour où l'on soufflera dans la Trompe. C'est Lui le Connaisseur de ce qui est voilé et de ce qui est manifeste. Et c'est Lui le Sage et le Parfaitement Connaisseur.
وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ ٱلْحَقُّ ۚ وَلَهُ ٱلْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ ۚ عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْخَبِيرُ " (verset 73 dans la sourate 6 LES BESTIAUX / AL-ANAM)


"C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul (du temps). Allah n'a créé cela qu'En toute vérité. Il expose les signes pour les gens doués de savoir.
هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلشَّمْسَ ضِيَآءًۭ وَٱلْقَمَرَ نُورًۭا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ " (verset 5 dans la sourate 10 JONAS / YUNUS)



"Il a créé les cieux et la terre En toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé. C'est bien Lui le Puissant, le Grand Pardonneur ! 
خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ " (verset 5 dans la sourate 39 LES GROUPES / AZ-ZUMAR)

"Nous ne les avons créés qu'En toute vérité. Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
مَا خَلَقْنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ " (verset 39 dans la sourate 44 LA FUMÉE / AD-DUKHAN)


"Et Allah a créé les cieux et la terre En toute vérité et afin que chaque âme soit rétribuée selon ce qu'elle a acquis. Ils ne seront cependant pas lésés.
وَخَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ " (verset 22 dans la sourate 45 L'AGENOUILLÉE / AL-JATHYA)


"Il a créé les cieux et la terre En toute vérité et vous a donné votre forme et quelle belle forme Il vous a donnée ! Et vers Lui est le devenir.
خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ " (verset 3 dans la sourate 64 LA GRANDE PERTE / AT-TAGABUN)



"Nous n'avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux qu'En toute vérité et [pour] un terme fixé. Ceux qui ont mécru se détournent de ce dont ils ont été avertis.
مَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَأَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۚ وَٱلَّذِينَ (verset 3 dans la sourate 46 AL-AHQAF / AL-AHQAF)


Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.

S.18-V.7






S.3-V191

190 إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ

En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence,

191 الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): «Notre Seigneur! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu.

Non pas en vain

qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): « Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela En vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu.
ٱ
(verset 191 dans la sourate 3 LA FAMILLE D'IMRAN / AL-IMRAN)

Nous n'avons pas créé le ciel et la terre et ce qui existe entre eux En vain. C'est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux qui ont mécru pour le feu [qui les attend] ! 
" (verset 27 dans la sourate 38 SAD / SAD)


"Si Nous avions voulu prendre une Distraction, Nous l'aurions prise de Nous-mêmes, si vraiment Nous avions voulu le faire.
لَ (verset 17 dans la sourate 21 LES PROPHÈTES / AL-ANBIYA)


Louange à Allah Seigneur de l’Univers ô Seigneur Allah, Il n'a pas créé l'homme pour une distraction !

"Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre, En toute vérité. Et le jour où Il dit: « Sois ! » Cela est, Sa parole est la vérité. A Lui, [seul,] la royauté, le jour où l'on soufflera dans la Trompe. C'est Lui le Connaisseur de ce qui est voilé et de ce qui est manifeste. Et c'est Lui le Sage et le Parfaitement Connaisseur.
 (verset 73 dans la sourate 6 LES BESTIAUX / AL-ANAM)


"qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): « Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela En vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu.

" (verset 191 dans la sourate 3 LA FAMILLE D'IMRAN / AL-IMRAN)

"Nous n'avons pas créé le ciel et la terre et ce qui existe entre eux En vain. C'est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux qui ont mécru pour le feu [qui les attend] ! 
" (verset 27 dans la sourate 38 SAD / SAD)


51 : 56 - Et nullement j'ai créé le Djinn (Force génératrice ou subconscient) et l'humain si ce n'est pour qu' ils se placent à mon service.

89 : 29 - entre parmi Mes serviteurs,

89 : 30 - entre dans Mon Paradis.


Sourate 5 Al Maïda = La Table ‘’Servie’’, verset 54
« Ô les croyants! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion… ALLAH va faire venir un peuple qu’IL aime et qui L’aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants, qui lutte dans le Sentier d’ALLAH, ne craignant le blâme d’aucun blâmeur. Telle est la Grâce d’ALLAH. IL la donne à qui IL veut. ALLAH est Immense et Omniscient. »

9 : 100 Les tout premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils L'agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès !

58 : 22 Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leur père, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs cœurs et Il les a aidés de Son secours. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah les agrée et ils L'agréent. Ceux-là sont le parti d'Allah. Le parti d'Allah est celui de ceux qui réussissent.

98 : 8 Leur récompense auprès d'Allah sera les Jardins de séjour, sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Allah les agrée et ils L'agréent. Telle sera [la récompense] de celui qui craint son Seigneur.

Voilà la raison de la Création, afin que les bonnes herbes et les mauvaises pousse soit sélectionner et trier, afin que les brebis de Dieu puisse paître dans Ses Jardins éternellement. La Création a pour but de l'au-dela qu'est le commencement du début et de l'éternité... Nous sommes ici pour savoir quel camp nous sommes, le parti de Dieu ou celui du diable ? Le Jour de la Résurrection a donc ce termes pour juger les actions et la voie que nous avons choisis et nous serons rétribué en fonction de nos œuvres sans êtres lésés par le plus Sage des juges.

La proximité du Istawa

Allah est loin très loin... sur Son Trone Il S'est établi "Istawa" veillant au grain de Sa Création et surveillant soigneusement nos actions. Mais pour nous musulmans nous savons qu'en réalité Il est tout proche... Il est éloigné loins derrière les Sept Cieux et Son Trone mais aussi proche que nos veines jugulaires.

Allah et Sa créature



10 : 31 - Dis : "Qui vous pourvoit du ciel et de la terre ? Qui contrôle l'ouïe et la vue ? Qui fait sortir le vivant du mort ? Qui fait sortir le mort du vivant ? Qui dirige tout ?" Ils diront : "Dieu". Dis alors : "Pourquoi ne vous prémunissez-vous pas ?"

Allâh –subhânahu wa ta’ala- dit : « Les regards (absâr) ne peuvent Le saisir, cependant qu’Il saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur. 6 : 103





26 : 217 Et place ta confiance dans le Tout Puissant, le Très Miséricordieux,
218 qui te voit quand tu te lèves,
219 et (voit) tes gestes parmi ceux qui se prosternent.
220 C'est Lui vraiment, l'Audient, l'Omniscient.



S.94

1 N'avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine ?
2 Et ne t'avons-Nous pas déchargé du fardeau
3 qui accablait ton dos ?
4 Et exalté pour toi ta renommée ?

S.93

6 Ne t'a-t-Il pas trouvé orphelin ? Alors Il t'a accueilli !
7 Ne t'a-t-Il pas trouvé égaré ? Alors Il t'a guidé.
8 Ne t'a-t-Il pas trouvé pauvre ? Alors Il t'a enrichi.

____

"Et c’est Allah qui vous a créés, vous et vos actions" (Coran 37:96)

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"Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne réciteras aucun passage du Coran, vous n'accomplirez aucun acte sans que Nous soyons témoin au moment où vous l'entreprendrez. Il n'échappe à ton Seigneur ni le poids d'un Atome sur la terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre évident.
وَمَا تَكُونُ فِى شَأْنٍۢ وَمَا تَتْلُوا۟ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍۢ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَآ أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرَ إِلَّا فِى كِتَٰبٍۢ مُّبِينٍ " (verset 61 dans la sourate 10 JONAS / YUNUS)


Par ces versets je souligne la proximité d'Allah qui est plus proche de nosu que notre veine jugulaire.

En réalité la Face d'Allah est partout, car sa Science embrasse toute chose. Allah est ici et la-bas avec moi et vous, a la fois ici-bas et la-haut mais Son Essence se trouve sur le Trône car Allah est au degrés céleste par ceci Allah nous informe que nous homme n'avons reçu que peu de connaissance comme Il nous informe dans Ayat Al Kursi.


11 : 7 - C'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, alors que Son trône était sur l'eau, afin d'éprouver lequel de vous agirait le mieux. Si tu dis : "Vous serez ressuscités après la mort", ceux qui ont dénié diront : "Ceci n'est que magie évidente".

L’Istawa a un lien envers un parachèvement une action fini et Allah sur Son Noble Trône nous observe pour faire une distinction entre nous.


https://coran-seul.com/index.php/occurrences?racine=%D8%B3%D9%88%D9%8A

Nous nous apercevons que « Istawa » a aussi pour connotation l’achèvement d’un décret ou d’une volonté comme la création de l’homme par exemple subhan Allah

L’Infiniment Miséricordieux s’est établi Istawa sur le Trône en s’établissant sans contact, sans endroit où autre, l’Etablissment du Souverain s’est fait d’une manière que l’homme ne peut concevoir.

En effet Dieu nous dit dans Ayat Al Kursi :

2 : 255 - DIEU : il n’y a aucun autre dieu en plus de Lui, le Vivant, l’Éternel. Jamais un moment d’inconscience ou de sommeil ne s’empare de Lui. À Lui appartient tout dans les cieux et tout sur la terre. Qui pourrait intercéder auprès de Lui, si ce n’est selon Sa volonté ? Il connaît leur passé et leur futur. Nul n’acquiert le moindre savoir, si ce n’est comme Il veut. Son règne embrasse les cieux et la terre, et les gouverner n’est jamais un fardeau pour Lui. Il est le Plus Haut, le Grand.



De même que nous savons que son Trône est là où Il est établi. Mais sa science dépasse l’etendement humain.


Le plus Miséricordieux des miséricordieux s’est donc établi sur son Trône après avoir créé les Cieux et la Terre en six jours, lors de Son établissement non physique comme un roi humain s’asseye sur son trône mais au-delà du perceptible ou de l’imaginaire, Le Seigneur des Sept Cieux et du Trône immense à user du Kursi sans appréhension ni toucher pour s’établir sur le Trône. Sans contact, ou dimension car Allah est en dehors du temps et de l’endroit.


Allah a en effet Deux Mains, Une Face et Un Esprit qui n’est pas ceux dont Ses créatures les humains ont dont nous avons connaissance faire de l’anthropomorphisme serait mécréance. Nous ne pouvons l’imaginer et quoi que nous imaginons Il est au dessus de cela. Rien ne le ressemble et nul ne l’égal.

Allah au degrés céleste est l’infiniment Grand ( Al Kabir ) L’immense ( Al ´adhim ) Le Très Haut ( Al ´ali )

Ainsi nous disons que rien ne ressemble à l’essence de notre Maître ni ne l’égale, Il a insufflé de son Esprit en disant « Sois » et voilà que la poterie façonnée et produit par le Créateur de toute chose a eu le souffle de la vie par Allah Le Vivifiant ( Al Hayyou - L’immuable Allié Qayuum )

Et c’est Lui Al Khaliq - Al Barri - Al Musawwir

De même Al Mubi' Lui qui a créé la création pour éprouver l’homme




al-Ghazali qui les décrit comme suit:

Al-Mubdi (le créateur) al-Mu'îd (le restaurateur) - ces termes veulent dire celui qui donne l'existence, et quand ce départ n'est pas précédé par quelque chose comme ça, on l'appelle un début, mais quand elle est précédée par quelque chose comme ça, il est alors appelé la restauration .... toutes les choses ont commencé avec lui et sont restaurées par Lui tout a commencé en Lui et en Lui tout est restaurés.


Al badi’

Celui Qui fait exister les créatures et ce monde non pas à partir d’une matière préexistante ou à l’image d’un modèle antérieur mais au contraire sans précurseur, sans modèle et sans précédant



Le Sage a créé de Ses mains La Création afin que nous voyons que toutes entreprise doit être faites avec science, savoir et sagesse, puissance. Voyez l’œuvre par vous même.


Dieu en étend si éloigné de nous par la distance de notre endroit à Son Trône est aussi tout proche de nous. Sa Science et Miséricorde embrasse et englobe toutes choses

Ainsi Il est plus proche de vous que votre veine jugulaire, Il connaît vos pensées les plus intimes, et vos secrets les plus profonds, Il lis dans vos âmes à livre ouverts et est Clairvoyant sur chacun de vos actes

Aucun regard ne l’atteint mais cependant il saisit tous les regard, Il connaît la trahison des yeux et ce que les poitrines cachent

Il est là où que vous soyez, Il n’est pas inattentif à ce que nous faisons et ce que nous disons, Il n’est pas inattentif à la Création

Il nous observe Parfaitement , nous voit et nous entend et est Omniscient, Omniprésent ; tout ceci sont Ses Noms qu’Il s’est attribué et Il est tel qu’avant qu’Il commença la Création.

Quelconque actes, quelconques formulation de notre part, Il en a connaissance, Il est Sage et Omniscient




C’est Allah qui nous a créé nous et nos actions.

A Allah appartient tout ce qui est dans le Cieux et sur la Terre, Il n’échappe rien à Allah que ce soit un atome dans le ciel ou la terre ou de ce qu’il y a de plus petit ou de plus grand qui ne soit inscrit dans un Livre auprès de Notre Seigneur

Chaque bien ou mal fut-ce le poids d’un atome Allah le fera venir, et nous mettra en face ce que nous œuvrons dans cette vie. Il est Le Témoin Ach Chahid

Il connaît le compte de toute chose Al Hasib et réglera le compte de tous Al Hasib tout en étant sachant du compte de tous Al Mu’id

Il jugera chacun avec équité c’est Lui le plus équitable et Sage des Juges Al 3adl Al Hakim Al Hakam

Il est Équitable et jugera chacun en fonction de ce qu’ils œuvrait et les rétribuera en fonction de leurs actions

Il est Al Haqq et jugera chacun de par Le vrai, le Juste, La vérité

Il rassemblera les Créatures de toutes espèces et de toutes races - Al Jami’ pour la comparution devant Lui

Il est Celui qui ressuscite et qui recrée

Nul ne l’interrogera et Lui interrogera qui Il veut, Il est le Maître incontesté du Jour de la Rétribution.





Il est le Premier, Dernier , l’appairant le caché, Il est l’omniscient


Il est le Premier sans second qui est là de tout temps et toutes éternité, le temps est une créature qu’Il a créé et Il est en dehors du temps. Il Est L’Eternel de qui découle toutes vie sans Lui il n’y aurait de nous, sans Lui il n’y aurait de second

Il est le Premier et « Al Hayyou » Celui qui existe sans pour autant avoir un commencement, Al Qayum Allah se suffit à Lui même et Il subsistera Lui même tandis que nous hommes nous avons besoin de Lui et rien que de Lui, Il est le Riche et nous sommes les pauvres ayant besoin de Lui et c’est Lui qui fait enrichir et acquérir.
S’est-il écoulé un laps de temps avant que l’homme est une chose mentionnable ? L’homme ne peut saisir l’essence du Seigneur



Allah est le Dernier : Tout doit périr sauf Sa Face, Allah est le Dernier sans fin, toutes créature doit périr et Allah est impérissable, Éternel tout lui est soumis et lorsqu’Il dira « Sois » alors tout s’éteindra sauf Sa Face Lumineuse pleine de majesté et glorieuse. Tout redeviendra comme avant qu’Il voulut de Sa Volonté créé la Création et Il sera tel qu’Il est avant et pendant la Création. La Volonté d’Allah s’accomplit toujours et Sa promesse est toujours vérité



Allah est l’apparent : L’apparent, Celui qui est au yeux de tous mais voilé par l’éclat inouï de Sa Science, Allah est au plus profond de nous mêmes et à l’extérieur de nous mêmes, Sa Science embrasse toutes choses, quoi que vous fassiez, comme vous lisez ces lignes, Allah l’embrasse de Sa Science, ou vous tourniez le regard, cela provient d’Allah. Les croyants le voient lorsqu’il ne font plus qu’un avec Lui par l’adoration envers Lui, Il le voit par son amour et Sa crainte envers Lui à travers Sa Création et non son Mystère car ceux qui preten dent voir Allah qu’ils essayent de voir une montagne rester intacte lorsque le Seigneur se manifeste, ils seront foudroyé ou comme les fils d’Israel, ils seront pulvérisé. Il est à la vue de tous mais voilé pas ses sceaux qu’Il appose au cœurs malade.


Allah est Le Caché : Il est celui qui inspire Son Serviteur, Celui qui le renforce, Il est à la base de toute chose et est garant de toutes chose, lorsqu’il envoya un corbeau pour Caïn, c’était Lui sans pour autant que Caïn l’a compris, Il a prédestiné toutes choses et inscrit toutes chose dans un Livre auprès de Lui ainsi Allah est caché de nous sans l’être pour autant, nul ne l’a vue mais ses signes sont présent, nos vies sont régit par Lui et nos destin aussi. Il est caché de par Sa Grandeur au-dessus du Trône sur la création et apparent par ses Signes comme l’alternance du jour et de la nuit


Il est l’omniscient : Celui qui sait ce que vous ne savez pas et qui sait toute chose, qui connait la science des fors intérieurs comme extérieurs, inspire et scelle, Sa Science embrasse toute chose et pas un atome de Sa Création dont il n'a connaissance. Ce Nom est en lien avec Al Khabir l'Infiniment Connaisseur de toute chose.

Allah détient aussi une couleur/peinture qui est tirée de Son Nur la couleur de Son Nur est immuable, elle est la couleur de Sa religion, C’est Lui qui illumine les Cieux et la Terre de par son Nur

Il donne la vie et il donne la mort et Il est Omnipotent. A Lui les plus beaux Noms, glorieux sublime, béni plein de majesté et de munificence. Gloire a Ar rahman Ar Rahim. Rien n'est au-dessus de Lui et Il domine toute chose du Haut de Son Trône de gloire, louange au Roi de l’Éternité du Haut de sa demeure ! que Sa Face soit exalté, ô vous qui l'adorez exalté sa Gloire et composez des cantique pour le célébrer !

La Plume d'Or

La Plume a écrit:

La Plume a écrit:

L'homme a été créé a partir d'argile comme il est dit dans cette sourate :

Sourate 15 AL-HIJR  

26. Nous créâmes l'homme d'une argile crissante, extraite d'une boue malléable.

Dans le Saint Coran, tu lis une fois qu’Adam fut créé :



De poussière : Allah Taala dit : « Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit: "Sois" et il fut. » (Sourate 3:59).



De boue : Allah Taala dit : « Quand ton Seigneur dit aux Anges: "Je vais créer d'argile un être humain. » (Sourate 38:71)



De boue collante : Allah Taala dit : « Nous les avons créés de boue collante! » (Sourate 37 :11)



D’une argile crissante : Allah Taala dit : « Nous créâmes l'homme d'une argile crissante» (Sourate 15:26)



D’une boue malléable : Allah Taala dit : « Nous créâmes l'homme d'une argile crissante, extraite d'une boue malléable » (Sourate 15:26)



D’une argile sonnante : « Il a crée l'homme d'argile sonnante comme la poterie » (Sourate 55:14).



Allah Taala dit : « Quand Je l'aurai bien formé et lui aurai insufflé de Mon Esprit, jetez-vous devant lui, prosternés » (Sourate 38:72).



L'homme a été créé de plusieurs éléments, de terre, d'eau, de feu et du air, selon le chp.123 de Barnabé :

" Pour démontrer à ses créatures sa bonté, sa miséricorde, sa toute-puissance, sa libéralité et sa justice, notre Dieu composa en un seul et même être quatre choses opposées l'une à l'autre. Cet être, c'est l'homme. Ces choses sont : la terre, l'eau, l'air et le feu, pour que chacune tempère son excès par l'autre. Il fit de ces quatre choses un réceptacle qui est le corps de l'homme : chair, os, sang, moelle, 'peau, nerfs et veines, et tout ce qu'il y a dedans.
A l'intérieur il mit l'âme et la sensibilité,' comme les deux mains de cette vie. ü donna pour emplacement à ta sensibilité toutes les parties du corps et celui-ci ta diffusa en lui comme de l'huile. A l'Ame, il donna pour emplacement le cœur. Unie à la sensibilité, elle y dirige toute la vie.
Ayant ainsi créé l'homme, Dieu mit en lui une lumière qu'on appelle la raison. Celle?ci devrait unir la chair, la sensibilité et l'âme dans le but unique de travailler au service de Dieu. Puis il plaça cette œuvre dans le paradis. Mais la sensibilité ayant séduit la raison à l'instigation de Satan, la chair perdit le repos, la sensibilité perdit le plaisir dont elle vit et l'âme perdit sa beauté. Et l'homme est resté en cet état. La sensibilité qui n'est plus dirigée par la raison, ne s'apaise pas dans le travail; au contraire, elle cherche le plaisir et suit la lumière (...)


L'homme a don été créé par plusieurs phases successives comme Il est dit notamment dans la sourate 71 ;

71 : 14  alors qu'Il vous a créés par phases successives ?


Nous pouvons aisément faire le comparatif avec l'art de la poterie car l'homme a été créé ainsi ! Mais par la main d'Allah !





- La fabrication d'une poterie commence par le mélange des terres (argile, marne, silice). Les matériaux sont malaxés, soit manuellement (foulage), soit mécaniquement. Puis vien le tournage, le moulage et la mise en forme et enfin la cuisson. Et le meilleur pour la fin la finition !

Nous pouvons prendre cet exemple pour l'homme bien entendu nous ne pouvons imaginer comment Dieu a procédé car Il est au-dessus de toute imagination ou perception...

Rappelons-nous notre palette ; Eau, Terre, Feu, Air...

La première phase : Allah a pris de l'argile donc de Terre, pour créé l'humain.



Phase deux : La deuxième phase : La poussière fut imprégnée d’eau pour devenir boue, c’est ce qui explique le dit d’Allah: « Quand ton Seigneur dit aux Anges: Je vais créer d'argile un être humain » (Sourate 38:71). Donc, la poussière une fois imprégnée d’eau est devenue boue. Comme Allah nous informe ici : " "Et c'est Lui qui de l'eau a créé une espèce humaine qu'Il unit par les Liens de la parenté et de l'alliance. Et ton Seigneur demeure Omnipotent.
 (25 : 54)


Troisième phase :Les particules de la boue ont commencé à se rassembler jusqu’à ce qu’elle est soit devenue consistante, cohérente, épaisse. Allah Taala dit : « Nous les avons créés de boue collante! » (Sourate 37 :11). La boue s’est donc rassemblée pour devenir une boue “collante” facile à modeler. “Collante” vaut dire une boue consistante, sans faille, facile à modeler.



Phase quatre : (il est maintenant une boue “collante” facile à modeler). Allah l’a modelé de Ses propres Mains… Il n’y a point d’autre divinité qu’Allah. Adam fut modelé par Allah de Ses propres Mains… Là une question s’impose : « …(Allah) lui dit: "Ô 'Iblîs, qui t'a empêché de te prosterner devant ce que J'ai créé de Mes Mains? T'enfles-tu d'orgueil ou te considères-tu parmi les hauts placés? » (Sourate 38:75). Adam fut donc modelé par Allah de Ses propres Mains, jusqu’ici on s’arrête : On ne demande point comment, on ne dit jamais qu’Il ressemble à quoi que ce soit, on ne L’incarne jamais, on ne dit que « Il n'y a rien qui Lui ressemble » (Sourate 42:11).



Adam a été créé a partir de la Terre du Mt Sinai - Jabal al Lawz en Arabie :


Adam a été créé a partir de la Terre du Mt Sinai et le Jardin d'Eden, lieu de résidence une fois créé fut terrestre et non pas céleste comme la croyance majeure.

L’Homme a été crée avec la terre du mont Sinai ? Allahu a’lem mais je ne peux m’empêcher de faire le lien et c’est bien avec cette même terre que le Samiri a conçu son golem…Voilà pourquoi les kabbalistes en chef en ont fait leur fief occulte.

Dans le Coran, Allah exalté soit-Il nous parle de la genèse, du paradis, d’Adam et de Ève et du piège que Satan leur a tendu. Une question se pose : où se trouve ce paradis ? A-t-il un lien avec « Al Bald Al Amin » endroit évoqué dans sourate le Figuier ? Certains pensent que c’est la Mecque, mais Dieu dans ce verset utilise le mot « Thor sinin » qui se trouve non pas en Égypte mais en Arabie saoudite, à Jabal Lawz précisément.

Donc quel est le lien entre cette terre, cet endroit, et la création d’Adam et l’homme ?
Où se trouve donc ce lieu ? Dans les cieux ? Non car nul n’a vu le Paradis ni entendu selon le hadith De plus, Iblis ne peut pas pénétrer dans le paradis céleste, mais il a pu pénétrer dans le Paradis terrestre qui se trouve en hauteur (sur un mont) pour tenter #Adam et Ève.
C’est ce même endroit que Dieu évoque dans l’histoire de #Moïse lorsqu’il l’appelle en lui demandant d’ôter ses sandales car il est sur une terre bénie.

Voici les propos de notre Seigneur Très Miséricordieux au sujet de l’expulsion ;

Coran S20 V 123

20 : 123 – Il dit : « Descendez de là, vous tous. Vous êtes ennemis les uns les autres. Quand la guidance vient à vous de Ma part, quiconque suit Ma guidance ne s’égarera pas et ne souffrira d’aucune misère.

Ce Verset nous enseigne qu’ Adam et Eve n’étaient pas seuls et oui encore un mythe qui s’effondre…


Dans la smagnifique sourate Le Figuier Dieu dit :

Sourate Le Figuier

Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1 Par le figuier et l’olivier !
2 Et par le Mont Sînîn !
3 Et par cette Cité sûre !
4 Nous avons certes créé l’homme dans la forme la plus parfaite.


Nous avons donc été créé à partir de la Terre du Mont Sinaï, nous avions une mort antérieur à celle-ci  dont nous en avons aucun souvenir et Gloire à Allah le Créateur de l’Univers.

Dernière phase :

Après la création de l'homme, il y a eu l'insufflation de l’âme !

Allah Taala dit : « Quand Je l'aurai bien formé et lui aurai insufflé de Mon Esprit, jetez-vous devant lui, prosternés » (Sourate 38:72).

« Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit: "Sois" et il fut. » (Sourate 3:59).

L'insufflation de l'Esprit d'Allah  en Adam fut instantanée, Allah dit "Sois" et voila qu'il bouge ! Dieu dans Sa Miséricorde créa l'homme pour lui faire miséricorde, pour un but bien précis, Louange a notre Créateur le Seigneur de l'Univers.

Le Créateur, Le Producteur, Le Façonneur, L'Auteur a Lui les plus beaux noms.


Il y a deux sortes de création :

  1. Il y a la création qui est créée par Ordre Divin, quand Il dit « soit », et cela « fut », c’est le amri

  2. Il y a la création suivant un processus, naturel, normal et bien défini, c’est le khalqi. Par exemple, nous naissons de nos parents qui eux-mêmes naissent de leurs parents, etc. ; on plante une graine et une fleur pousse



Et le rouh fait partie du ‘amri’. Ainsi la réponse donnée par le Prophète (s.a.w.) est d’une exactitude irréprochable. Conséquemment, la création du rouh est une science qui dépasse notre entendement.


Si Allah l’aurait voulu, car sa volonté se réalise toujours, Il l’aurait créé les Cieux et la Terre en un instant en disant « sois » mais c’est pour considérer Sa L’oeuvre du Sage et que chaque chose doit être faites avec science, sagesse et savoir.
A suivre incha Allah...

Voyons voir la création de l'homme selon l'eau !

Et l’homme a été créé d’eau, et d’argile qui elle-même (argile) tire sa matière à partir de l’eau, l’homme a été créé par la Terre, l’eau, le feu, l’air... tous les éléments de l’univers se retrouvent en l’homme.

Mais plus encore chaque être vivant sur cette Terre fut créé d’eau !


21 : 30 - Ceux qui ont dénié n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre étaient joints et que Nous les avons alors disjoints ? Et qu'à partir de l'eau Nous avons fait toute chose vivante ? Ne croiront-ils donc pas ?

24 : 45 Et Allah a créé d'eau tout animal. Il y en a qui marche sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Allah crée ce qu'Il veut et Allah est Omnipotent.



Et c'est Lui qui de l'eau a créé une espèce humaine qu'Il unit par les Liens de la parenté et de l'alliance. Et ton Seigneur demeure Omnipotent.


(verset 54 dans la sourate 25 LE DISCERNEMENT / AL FURQANE)


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41 : 53 – Nous leur montrerons Nos signes dans les horizons et en
eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il leur apparaisse clairement que cela est la vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute chose ?

Louange au Seigneur de l’Univers qui a placé l’univers en nous-mêmes et à l’extérieur de nous-mêmes ! Il est au-dessus de tout et aussi proche que notre veine jugulaire !

L'homme allie plusieurs éléments en lui-même, entre autre électricité, la combustion, et les mélanges d'éléments et ceci n'est que le corps physique, sinon nous parlons de l'âme et de l'esprit nous entrons dans une autre dimension qui ressort de l'Ordre d'Allah.

L'eau est un éléments clé de la vie

18 : 45 – Cite pour eux l’exemple de cette vie comme de l’eau que nous faisons descendre du ciel pour produire des plantes de la terre, puis elles se transforment en foin qui est dispersé par le vent. DIEU est capable de faire toutes choses.


31 : 10 Il a créé les cieux sans piliers que vous puissiez voir; et Il a enfoncé des montagnes fermes dans la terre pour l'empêcher de basculer avec vous; et Il y a propagé des animaux de toute espèce. Et du ciel, Nous avons fait descendre une eau, avec laquelle Nous avons fait pousser des plantes productives par couples de toute espèce.

21 : 30 - Ceux qui ont dénié n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre étaient joints et que Nous les avons alors disjoints ? Et qu'à partir de l'eau Nous avons fait toute chose vivante ? Ne croiront-ils donc pas ?


L’eau est une eau béni descendu par Allah et chaque chose a été créé à partir de l’eau. L’eau est synonyme de vie donc de l’homme mais tout autre chose dont l’eau est la nature.

Cette vie c’est Allah qui l’a maintient par cette eau qu’Il descend. Cette vie appartient à Allah. C’est Lui qui décrète son début et sa fin.



35 : 27 N'as-tu pas vu que, du ciel, Allah fait descendre l'eau ? Puis Nous en faisons sortir des fruits de couleurs différentes. Et dans les montagnes, il y a des sillons blancs et rouges, de couleurs différentes, et des roches excessivement noires.

"Il y a pareillement des couleurs différentes, parmi les hommes, les animaux, et les bestiaux. Parmi Ses serviteurs, Seuls les savants craignent Allah. Allah est, certes, Puissant et Pardonneur.
وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلْأَنْعَٰمِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَٰٓؤُا۟ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ " (verset 28 dans la sourate 35 LE CRÉATEUR / FATIR)

Tout a été créé a partir de l'eau... L'eau figurait avant la Création des Cieux et de la Terre et était l'endroit ou figurait le Trône d'Allah.

Voyons voir la deuxième partie sur l'insufflation de l'âme.