Nous avons vu le contenu des boissons du Paradis La PlumeVen 28 Jan 2022 - 5:52. En outre, il y aura également les cocktails du Paradis, tiré des arbres et pressé pour le bon plaisirs des habitants.





Voilà dans la continuité une visualisation de cette belle récompense :


76 : 15 Et l'on fera circuler parmi eux des récipients d'argent et des Coupes cristallines,




76 : 15 Et l'on fera circuler parmi eux des récipients d'argent et des coupes cristallines,
16 en cristal d'argent, dont le contenu a été savamment dosé.





Les coupes seront dosées minutieusement {76:15} elle seront débordante {78:34} et seront posé prête à être consommée {88:14}.



Le dosage sera à l’exemple d’une liqueur coupée à l’eau, souvent et bien souvent nous dosons de manière déséquilibrée, soit nous dosons trop et la boisson sera sucrée, soit nous dosons maigrement et l’eau se ressentira plus au sucre. Eh bien au Paradis les serviteurs d’Allah ces jeunes garçons semblable à des perles dans leurs coquilles {56:23} nous servirons à la mesure exacte à l’image d’une balance exacte... Car Dieu les à créés à ces fins et font leur devoirs à la perfection ! À les voir servir chaque habitants des Jardins nous les prendront pour plein de perles dispersées {76:19} la lumière seront en eux, et en nous...






À savoir qu’au Paradis du Seigneur il n’y a pas besoin de manger ni de boire mais cela sera seule pour la jouissance et goûter aux milles et une saveurs que Dieu à créer pour récompenser l’homme... Le Miséricordieux sur Son Trône est digne d’adoration.

43 : 71 On fera circuler parmi eux des plats d'or et des Coupes; et il y aura là [pour eux] tout ce que les âmes désirent et ce qui réjouit les yeux; « Et vous y demeurerez éternellement.





Le calice du croyant ! N’est-ce pas Dieu le généreux donateur ?


56 : 17 Parmi eux circuleront des garçons éternellement jeunes,
18 avec des coupes, des aiguières et un verre [rempli] d'une liqueur de source.




La Table servi du royaume des Cieux !



76 : 15 Et l'on fera circuler parmi eux des récipients d'argent et des coupes cristallines,
16 en cristal d'argent, dont le contenu a été savamment dosé.
17 Et là, ils seront abreuvés d'une coupe dont le mélange sera de gingembre,
18 puisé là-dedans à une source qui s'appelle Salsabil.
19 Et parmi eux, circuleront des garçons éternellement jeunes. Quand tu les verras, tu les prendras pour des perles éparpillées.
20 Et quand tu regarderas là-bas, tu verras un délice et un vaste royaume.
21 Ils porteront des vêtements verts de satin et de brocart. Et ils seront parés de bracelets d'argent. Et leur Seigneur les abreuvera d'une boisson très pure.

37 : 43 dans les Jardins du délice,
44 sur des lits, face à face.
45 On fera circuler entre eux une coupe d'eau remplie à une source
46 blanche, savoureuse à boire,
47 Elle n'offusquera point leur raison et ne les enivrera pas.

(...)

37 : 61 C'est pour une chose pareille que doivent œuvrer ceux qui œuvrent

[83:24] Tu reconnaîtras sur leur visage l'éclat du délice.[83:25] Ils sont abreuvés d'un nectar pur, cacheté.[83:26] Son cachet est de musc - que pour lui rivalisent les rivaux -[83:27] et son mélange est de Tasnîm, [83:28] une source dont boivent les rapprochés.

Allah Lui qui connaît l’homme mieux que personne, en le tirant de Terre et façonnant son cœur dit :

92 : 4 Vos efforts sont divergents.

Beaucoup d’homme canalise leur énergie en vain, en courant à leur perte et suivant leur passion. Si la sourate ach chams est axé sur le succès ou la perte de l’âme, la sourate Al Layl serait plus axé sur le but de nos âmes et esprit… vers ou nous canaliserons notre récepteur, vers ou puiserons nous notre carburant ; Lumière ou ténèbres ? Qui aura pour conséquence les effort de nos actions !

92 : 5 Celui qui donne et craint (Allah)

Allah nous révélé ce qui est concret, les vrais efforts qui sont durable et servent ici-bas et dans l’au-delà !

92 : 6 et déclare véridique la plus belle récompense
92 : 7 Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur.

Allah nous enseigne donc les véritables efforts concrets !
Je cite en exemple la source du Paradis de Tasnim qui sera coupé a un nectar… C’est le but du compétiteur, de celui qui fourni de réels efforts et concurrence dans les bonnes œuvres !

5 : 48 (…) concurrencez donc dans les bonnes œuvres. C'est vers Allah qu'est votre retour à tous; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez.

78 : 32 - Des vergers et des raisins

Pour comprendre le lien entre l’éden de ce monde et céleste l’autre monde.

Adam et son épouse son descendu du Jardin située à l’orient au troisième Ciel.

Et au Jour de la Résurrection Adam et sa descendance pieuse pourront prendre les portes du Ciel pour accéder à ce paradis céleste appelé le royaume des Cieux.

Dieu sait mieux.

[27:44] On lui dit : "Entre dans le palais". Puis, quand elle le vit, elle le prit pour un bassin d'eau et se découvrit les jambes. Il lui dit : "C'est un palais pavé de Cristal". Elle dit : "Mon Seigneur, je me suis fait du tort à moi-même. Je me soumets, avec Salomon, à Dieu, Seigneur des mondes".


A propos du palais dallé de cristal, cela me fait songer au plus haut point a cette image ;




Non pas en-dessous mais au-dessus comme ceci ;



Nous pouvons imaginer que dans l’au-delà il y aura des merveilles bien plus impressionnante de ce que les hommes et djinns peuvent concevoir.

Un grain de raisin du Paradis est meilleur que tout ce que contient ce bas-monde.

03 : 14 On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent: femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour.
15 Dis: « Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela ? Pour les pieux, il y a, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, et aussi, des épouses purifiées, et l'agrément d'Allah. » Et Allah est Clairvoyant sur [Ses] serviteurs,

Le Paradis est le contraire de l’Enfer, il est son opposé ; s’il existe les ténèbres, le contraire est la Lumière, si il subsiste le bien son contraire est le mal.

LPD

Qu’est-ce que l’homme ? L’homme n’est que le fruit de ses efforts ! Qui sèmera récoltera !



2 : 261 Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est immense, et Il est Omniscient.





Quiconque désire labourer [le champ] de la vie future, Nous augmenterons pour lui son labour. Quiconque désire labourer [le champ] de la présente vie, Nous lui en accorderons de [ses jouissances]; mais il n'aura pas de part dans l'au-delà. (42/20)

C’est Dieu qui nous permettra d’avoir le Paradis par nos actions ici-bas et ces versets ci-dessous exprime la Terre, l’eau et la photosynthèse mais également nos actions métaphoriquement.

56 : 63 Voyez-vous donc ce que vous labourez ?
64 Est-ce vous qui le cultivez ? Ou [en] sommes Nous le cultivateur ?


Sourate Ibrahim :
[24] Vois-tu à quoi le Seigneur compare,
à titre d’exemple, la bonne parole ? C’est à un bel arbre dont les racines se
fixent solidement dans le sol et dont la ramure s’élance vers le ciel,
[25] en produisant, par la grâce de son Seigneur, des fruits à chaque
instant. Dieu propose ainsi des paraboles aux hommes pour les amener à
réfléchir.


Allah est le cultivateur des champs et nous sommes des graines de ces champs. Nous sommes musulmans, nous sommes ici pour grandir et s’élever tel un arbre

 
Nous sommes tous a l’image des arbres, tout comme eux, Dieu nous nourrit du Ciel, nous donne de Sa Lumière pour pouvoir croitre et voir la meilleure des croissance ( V34-S.3 ) et donner des fruits a chaque moments par la Grace d’Allah, ses fruits la peuvent être comparé aux bonnes actions qu’Allah exalté soit-Il accorde à son serviteur pour labourer son champs.
 
 

C’est Allah le rédacteur de nos écrits ( livre ).

36-12-C’est Nous qui ressuscitons les morts et écrivons ce qu’ils ont fait [pour l’au-delà] ainsi que leurs traces. Et Nous avons dénombré toute chose dans un registre explicite.


C’est Allah qui accorde Sa Grâce à celui qui lui demande.

35 : 32 Ensuite, Nous fîmes héritiers du Livre ceux de Nos serviteurs que Nous avons choisis. Il en est parmi eux qui font du tort à eux-mêmes, d'autres qui se tiennent sur une voie moyenne, et d'autres avec la permission d'Allah devancent [tous les autres] par leurs bonnes actions; telle est la grâce infinie.

Et l’homme verra tous cela en fonction de ses œuvres et de son rang au Jour des comptes.

53 : 38 qu'aucune [âme] ne portera le fardeau (le péché) d'autrui,
39 et qu'en vérité, l'homme n'obtient que [le fruit] de ses efforts;
40 et que son effort, en vérité, lui sera présenté (le jour du Jugement).

78 : 40 Nous vous avons avertis d'un châtiment bien proche, le jour où l'homme verra ce que ses deux mains ont préparé; et l'infidèle dira: « Hélas pour moi ! Comme j'aurais aimé n'être que poussière. »

Ce qui comptera sera si nous avons purifié nôtre âme ou l’avons corrompu (S.91) en sommes si nous avons voulu être cette graine qui sort sa pousse pour devenir un arbre et ne pas être comme celui qui a dénié et tourner le dos et s’est recouvert de ses vêtements.

26 : 87 Et ne me couvre pas d'ignominie, le jour où l'on sera ressuscité,
88 le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité,
89 sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain. »

18 : 46 Les biens et les enfants sont l'ornement de la vie de ce monde. Cependant, les bonnes œuvres qui persistent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et [suscitent] une belle espérance.

Synthèse sur les Houris/pures + complément.

La Plume a écrit:

Comme elles seront ressuscitées naturellement aucun hommes ou djinns n’aura eu commerce avec ces femmes « pures » c’est ainsi que nous pensons que les fameuses Houris ne sont en réalité que des femmes des deux charges hommes et djinns ayant atteint une grande purification.

55 : 72 Des houris cloîtrées dans les tentes,
73 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
74 qu'avant eux aucun homme ou djinn n'a déflorées.
75 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?

36 : 55 Les gens du Paradis seront, ce jour-là, dans une occupation qui les remplit de bonheur;
56 eux et leurs épouses sont sous des ombrages, accoudés sur les divans.
57 Là ils auront des fruits et ils auront ce qu'ils réclameront,

Voilà une note de Al Ajami à ce propos :





Le verset suivant :

55 : 56 - Parmi elles, celles aux regards chastes, qu'auparavant aucun humain ou djinn n'a touchées.

Est un verset qui peut être interprétés dans la manière qu’il y aura des créatures créées pour les hommes des êtres féminin pures, il se peut que ce soit comme pour les jeunes garçon ressemblant à des perles servant du Paradis.

Ou tout simplement ce sont des femmes purifiés ressuscitées.

Ou bien les deux. Dieu sait mieux !


56 : 35 C'est Nous qui les avons créées à la perfection,
36 et Nous les avons faites vierges,
37 gracieuses, toutes de même âge,
38 pour les gens de la droite,

Ces versets confirment l’existence de créatures pour l’homme créé pour leurs jouissance.

La Plume a écrit:

A ce sujet Al Ajami dit :




Dieu à travers Son Coran nous dit :


2 : 222 - Ils t'interrogent au sujet des menstruations. Dis : "C'est une nuisance. Tenez-vous à l'écart des femmes pendant leurs menstruations, et ne les approchez pas avant qu'elles en soient purifiées. Puis, quand elles en sont purifiées, allez à elles par où Dieu vous l'a ordonné". Dieu aime ceux qui se repentent, Il aime ceux qui se purifient.

2 : 223 Vos épouses sont pour vous un champ de labour; allez à votre champ comme vous le voulez et œuvrez pour vous-mêmes à l'avance. Craignez Allah et sachez que vous Le rencontrerez. Et fais gracieuse annonce aux croyants !



Les rapports doivent être un acte sacré et d’amour et de pureté et non ce que les gens nous font croire en mode bestial qui régresse l’homme a un animal


Les pratiques sexuelles autorisées :

Toutes les pratiques sexuelles sont-elles autorisées avec son conjoint? Dieu interdit toutes les pratiques sexuelles contrenatures, et n’autorise que ce qu’Il a prescrit dans l’ordre naturel des choses, à savoir les rapports sexuels impliquant uniquement les organes sexuels féminins et masculins, et toute autre pratique est interdite (sodomie, fellation, cunnilingus, et autres pratiques sexuelles contrenatures).

Vos épouses sont pour vous un champ de labour; approchez votre champ comme [et quand] vous le voulez et œuvrez pour vous-mêmes à l’avance. Craignez Allah et sachez que vous Le rencontrerez. Et fais gracieuse annonce aux croyants! S2:V223
Les musulmans à l’esprit mal tourné comprennent le verset ci-dessus comme une légitimation de toutes les pratiques sexuelles tant que cela reste avec sa femme. Or, l’esprit de ce verset est avant tout de dire que les femmes sont à l’image d’un champs de labour, ce qui fait d’abord allusion à leur fertilité, car comme un champs de labour, elles sont sources de vie, et seuls les rapports sexuels conformes à l’ordre naturel des choses permettent une telle fin. L’autre sens de ce verset est plus général et concerne les relations avec nos femmes de façon plus globale. Si Dieu a choisi la métaphore du champs de labour, c’est aussi parce que c’est un exemple très parlant pour la plupart des hommes. Ceux qui travaillent la terre savent pertinemment que s’investir totalement dans son champs, être attentif au moindre problème, et en prendre le plus grand soin, aura forcément un impact déterminant quant à sa productivité et son état en général. Dieu veut ainsi nous faire comprendre qu’il en est de même avec nos femmes: Celui qui s’investit pleinement pour sa femme, qui est attentif à ses moindres problèmes, et qui prend grand soin d’elle, aura toutes les chances d’avoir une bonne femme et une bonne progéniture, alors que celui qui la néglige et la maltraite en verra le mauvais résultat sur elle ainsi que sur sa progéniture. Ce verset nous invite donc à deux choses: à avoir des relations sexuelles naturelles avec nos femmes, et à nous investir autant que possible pour elles afin d’obtenir le meilleur résultat sur elle et sur l’ensemble de notre foyer. Dieu a désigné l’homme comme seul responsable de sa propre famille, et ce sont donc ses choix qui vont déterminer l’avenir de l’ensemble de son foyer.

Adorez donc, en dehors de Lui, qui vous voudrez!» – Dis: «Les perdants sont ceux qui, au Jour de la Résurrection, auront causé la perte de leurs propres âmes et celles de leurs familles». C’est bien cela la perte évidente. S39:V15

Et tu les verras exposés devant l’Enfer, confondus dans l’avilissement, et regardant d’un œil furtif, tandis que ceux qui ont cru diront: «Les perdants sont certes, ceux qui au Jour de la Résurrection font leur propre perte et celle de leurs familles». Les injustes subiront certes un châtiment permanent. S42:V45

Le verset qui précède juste avant celui que je viens de vous citer, comparant la femme à un champs de labour, nous confirme aussi qu’il ne s’agit là en rien d’une légitimation de toutes les pratiques sexuelles, mais bien au contraire, que seule la pratique sexuelle naturelle que Dieu nous a prescrite à l’origine lors de notre création, est autorisée. Pourtant, les pervers parmi les musulmans sont complétement passés à côté de ce verset, ce qui nous montre bien que Dieu aveugle ceux qui veulent tricher avec Ses règles et leur fait voir ce qu’ils veulent bien voir.

Et ils t’interrogent sur la menstruation des femmes. – Dis: «C’est quelque chose de douloureux. Eloignez-vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures. une fois pures, alors approchez les (sur le plan sexuel) par là où Dieu vous a prescrit (càd l’organe sexuel). Certes, Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient». S2:V222

Ce verset nous explique qu’il n’est pas possible d’avoir des relations sexuelles avec nos femmes quand elles ont leurs menstrues, car cela serait douloureux pour elles et parce qu’elles sont impures du fait de l’écoulement de sang impropres qui en résulte. On voit donc bien à travers cette interdiction que les relations sexuelles ne concernent que l’organe sexuel de la femme, et aucun de ses autres orifices. Et Allah d’insister pour ne pas laisser le moindre doute: “Une fois pures, Approchez les (sur le plan sexuel) par là où Dieu vous a prescrit (càd l’organe sexuel) “.

Dans tous les domaines de la vie, les règles de Dieu n’ont rien à voir avec celles du Diable, il n’est donc en rien étonnant de voir que cela s’applique aussi aux pratiques sexuelles, d’autant plus que la sexualité occupe une place majeure dans la vie des hommes, aussi bien sur le plan physique que spirituel. Le Diable utilise la sexualité comme arme la plus efficace pour égarer les gens le plus vite et le plus loin. [2]



Les anciennes écritures suivent cet état d’esprit pur :

Hébreux 13:4 indique en effet : « Que le mariage soit honoré de tous, et que le lit conjugal soit sans souillure, car Dieu jugera ceux qui commettent des actes sexuels immoraux ou des adultères. »

( apocryphe ) Testament de Jacob  Chp.8 :

Ils étaient prêts à tourmenter les pécheurs: ce sont les impudiques, les prostituées, les catamites, les sodomites, les vicieux qui dégradent le sperme donné par Elohim, les adultères, ceux qui ont corrompu la création de Dieu, les magiciens et les sorciers, les injustes, les idolâtres, les astrologues, les calomniateurs et les doubles langues.  

En bref, nombreux sont les châtiments pour tous les péchés qui sont mentionnés; le feu inextinguible, les ténèbres extérieures, le lieu où il y a des pleurs et des grincements de dents, et le ver qui ne dort pas.




Ce qui est autorisé est seulement les rapports entre les deux organes génitaux car lorsque les femmes n’ont plus de menstrues les rapports par voie orale serait une possibilité pourtant Dieu nous ordonne de s’écarter d’eux lorsqu’elles sont en état de menstrues complètement

Pendants que l’interprète exégèse classique du Coran interprète les houris du Paradis à un grand harem, le Coran prône réellement la pureté et la jouissance en paix avec ses épouses et la sérénités d’une vie éternelle dénuée de blasphème et de futilité.

56 : 20 et des fruits de leur choix,
21 et toute chair d'oiseau qu'ils désireront.
22 Et ils auront des houris aux yeux, grands et beaux,
23 pareilles à des perles en coquille
24 en récompense pour ce qu'ils faisaient.
25 Ils n'y entendront ni futilité ni blasphème;
26 mais seulement les propos: « Salâm ! Salâm ! »... [Paix ! Paix ! ]

Ils auront de grands yeux noir à s’y perdre : « accoudés sur des lits bien rangés », et Nous leur ferons épouser des houris aux grands Yeux noirs, »{52/20} elles seront magnifique et leurs regards sera chaste de manière à ce que il ne soit provocateur mais pudique illustrant tout le charme de la femme au cœur pur.  : Et Ils auront auprès d'eux des belles aux grands yeux, au Regard chaste, {37/48}


Ces femmes pures seront à les regarder comme des perles qui sont dans la coquille, le trésor bien gardé qui fera la joie du bienheureux qui en aura la clef : « Et ils auront des houris aux yeux, grands et beaux, pareilles à des perles en coquille » {56/22-23} Dans cette continuité, Allah béni soit-Il nous dit qu’elles seront à l’image d’une pierre précieuse et le corail montrant là, tout la beauté de ces créatures de Dieu. « Comme si elles étaient les pierres précieuses et le corail. » {55/58}





Leur pureté est celle des perles qui sont encore dans leur coquillage et que les mains n’ont pas touchées. Ces deux versets en forme un ! Et le Seigneur de l’Eden dit :

 

« Ils seront accoudés sur des tapis doublés de brocart. Et les fruits des deux jardins seront à leur portée pour être cueillis. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez vous ?
Ils y trouveront les houris aux regards chastes, qu’avant eux aucun homme ou génie n’aura déflorées.
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez vous ? » 

Surat 55 – Verset 54-57 


Aucun homme n’aura posséder ce trésor dont Allah enrichira dans le Nouveau Monde où coulera des Ruisseaux...

Ailleurs, Allah le Créateur de toute chose dit :


37 : 49 - semblables au blanc bien préservé de l'oeuf.

Ici il est question soit de leurs tailles fines semblables à la fine pellicule de l’œuf démontrant que ils auront beau corps, lorsque l’on en épluche.  Ou ceci illustre la préservation entre le blanc et le jaune synonyme que personne n’a ouvert cette coquille et le trésor qui s’y cache. Dieu sait mieux... mais dans les deux cas il s’agit d’exprimer que les pures seront des épouses rêvée pour les gens de la droite.



Le verset suivant concerne cela :

«  des êtres aux belles formes et de même âge, » {78/33}

Ils seront toutes du même âge et éternellement...

« Et auprès d'eux seront les belles au Regard chaste, toutes du même âge. » {38/52}

Elles seront cloîtrées dans les tentes, attendant paisiblement leurs maris vertueux, mais elles pourront aussi très probablement accompagner leurs maris faire une balade dans les Jardin où coulent des ruisseaux etc.

« Des houris cloitrées dans les tentes, lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Qu’avant eux aucun homme ou génie n’a déflorées . Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez vous ? »
Surat 55 – Verset 72 – 75 

Elle seront belles et vertueuses :

« Là, il y aura des vertueuses et des belles . Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? »
Surat 55 – Verset 70 – 71 

Accoudé ensemble profitant éternellement du bien et de la miséricorde du Seigneur Allah Le Miséricordieux, le plus miséricordieux des miséricordieux...

« Ils seront accoudes sur des coussins verts et des tapis épais et jolis . Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez vous ? Béni soit le Nom de ton Seigneur, Plein de Majesté et de Munificience ! »
Surat 55 – Verset 76 – 78



Les houris possèdent une pureté inégalée :

 « Ils auront là des épouses pures » 
Surat 2 – Verset 25 

Elles seront donc lumineuses de l’intérieur à l’extérieur, semblable au Diamant reflétant la Lumière où au Saphir braillant de mille feux à la lumière de Soleil.


Quelle belle récompense et quelle belle demeure ! Voilà la merveilleuse nouvelle ! Ô vous qui croyez en L’Eternel, cherchez à œuvrer pour avoir cette récompense jamais ininterrompu.

LPD.

Pour faire suite à la parabole de l’araignée, nous pouvons dire que la demeure de ceux qui ont mécru est aussi faibles que la demeure de l’araignée, il ne suffit d’un rien et la voilà complètement détruite, ils se sont illusionnés en cette vie jouissant pensant qu’ils ne seront pas ressuscités, ils sont semblables à des bûches appuyées contre un mur, il suffit d’un vent et les voilà au sol.

Tandis que les croyants, leurs demeure, est une demeure éternelle dans l’au-delà.

Ici-bas ils seront comme des oiseaux en cage patientant de prendre leur envol, ce baptême de l’air éternel dans la Nouveau Monde auprès de leurs Seigneur.

Pour y demeurer éternellement tant que dureront les cieux et la terre -à moins que ton Seigneur en décide autrement -car ton Seigneur fait absolument tout ce qu'Il veut.
Et quant aux bienheureux, ils seront au Paradis, pour y demeurer éternellement tant que dureront les cieux et la terre -à moins que ton Seigneur n'en décide autrement -c'est là un don qui n'est jamais interrompu. {11/107-108}

https://www.islam-du-coran.fr/t102p100-interpretation-des-paraboles-de-allah-al-hakim-le-sage#4038

53 : 14 près de la Sidrat-ul-Muntahâ, (Lotus de l’Absolu)  

53 : 42 - À ton Seigneur est le Muntaha ( L’Absolu )

Image conceptuelle et non représentative du Lotus de la Limite, seul Allah et son ou ses serviteurs qu’Il a choisi connaissent cette merveille.

Le Lotus de l’absolu (« Sidrat-al-Muntaha ») en arabe est l’endroit où le Prophète Muhammad se rendit en compagnie de l’ange Gabriel lors du voyage ascensionnel - paix sur eux - , c’est une des portes du Paradis où Allah à fait voir ce lotus mais le prophète n’a pas pu aller plus loin.

Sourate 53 L’étoile - An Najm

13 Il l'a pourtant vu, lors d'une autre descente,
14 près de la Sidrat-ul-Muntahâ,
15 près d'elle se trouve le jardin de Ma'wa :
16 au moment où le lotus était couvert de ce qui le couvrait.
17 La vue n'a nullement dévié ni outrepassé la mesure.
18 Il a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur.

Le moins visqueux est l'eau, le lait, le vin puis le miel. Ceci était connu récemment, mais cela a été décrit dans le Coran 1400 ans avant sa découverte. Le paradis a des rivières d'eau, de lait, de vin et de miel:

   [Coran 47] La ressemblance du Jardin promis aux justes: en lui sont des fleuves d'eau pure, et des fleuves de lait à jamais frais, et des fleuves de vin délicieux pour les buveurs, et des fleuves de miel tendu. Et là-dedans, ils auront de tout fruit, et le pardon de leur Seigneur. Comme quelqu'un qui demeure dans le feu pour toujours, et qu'on lui donne à boire de l'eau bouillante, qui lui coupe les intestins?

Les rivières coulent des liquides. Ces liquides sont classés par ordre de viscosité correct: eau, lait, vin puis miel.

https://www.miracles-of-quran.com/french/viscosity.htm

Le contraste entre cette vie et la dernière, entre ce bas monde et l’au-delà, entre l’ancien et le nouveau Monde.

La parabole des deux mondes, verset en guise de présentation de cette démonstration :

« Tout ce que vous possédez s'épuisera, tandis que ce qui est auprès d'Allah Durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. » (16/96)

« Tout ce qui vous a été donné [comme bien] n'est que jouissance de la vie présente; mais ce qui est auprès d'Allah est meilleur et Plus durable pour ceux qui ont cru et qui placent leur confiance en leur Seigneur, »(42/36)

Ce verset nous enseigne par un Seigneur Miséricordieux que ce bas-monde est éphémère et s’épuisera quoi qu’il arrive tôt ou tard, c’est une jouissance éphémère et illusoire qui miroite à l’homme séduit par les délices oubliant la mort une vie éternelle ici-bas comme fut trompé Adam dans le Jardin.

C’est justement un des outils favoris du diable pour égarer l’homme, enjolivés la vie présente :

15 :
33 Il dit: « Je ne puis me prosterner devant un homme que Tu as créé d'argile crissante, extraite d'une boue malléable. »
34 -Et [Allah] dit: « Sors de là [du Paradis], car te voilà banni !
35 Et malédiction sur toi, jusqu'au Jour de la rétribution ! »
36 -Il dit: « Ô mon Seigneur, donne-moi donc un délai jusqu'au jour où ils (les gens) seront ressuscités. »
37 [Allah] dit: « Tu es de ceux à qui ce délai est accordé,
38 jusqu'au jour de l'instant connu » [d'Allah].
39 -Il dit: « Ô mon Seigneur, parce que Tu m'as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et les égarerai tous,
40 à l'exception, parmi eux, de Tes serviteurs élus. »
41 [Allah] dit: « Voici une voie droite [qui mène] vers Moi.
42 Sur Mes serviteurs tu n'auras aucune autorité, excepté sur celui qui te suivra parmi les dévoyés.
43 Et l'Enfer sera sûrement leur lieu de rendez-vous à tous.
44 Il a sept portes; et chaque porte en a sa part déterminée. »

Le diable (qu’Allah le maudisse) enjolive donc à ses suppôts la vie présente à ce sujet Allah exalté soit-Il dit :

59 : 19 Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leur propre personne; ceux-là sont les pervers

58-19-Le Diable les a dominés et leur a fait oublier le rappel d'Allah. Ceux-là sont le parti du Diable et c'est le parti du Diable qui sont assurément les perdants.


Les hommes séduits par ce monde de toute génération car la Loi de Dieu ne change pas rétorquent  :

« Mais ils s'étonnent que l'un des leurs leur vint comme avertisseur; et les mécréants dirent: « Ceci est une chose étonnante.
Quoi ! Quand nous serons morts et réduits en poussière... ? Ce serait revenir de loin ! » (50/2-3)

Ainsi se rendent-ils coupable de la mécréance en la promesse de la résurrection et s’adonnent ici-bas à tous les bas-instinct scellant ainsi leurs sorts ici-bas comme dans l’au-delà...


Mais pourquoi démentent-ils ce jour-là ?


Dieu nous dit :

83 : 10 - Malheur, ce jour-là, aux négateurs,
83 : 11 - qui démentent le jour de la Rétribution. 83 : 12 - Ne le traite de mensonge que tout transgresseur, pécheur,


Ils ont un voile à cause de ce qui couvre leurs cœurs, ils se sont voilés ici-bas refusant ainsi que la graine voit le jour, ils le seront de ce fait dans l’au-delà.

83 : 14 Pas du tout, mais ce qu'ils ont accompli couvre leurs cœurs. 83 : 15 Qu'ils prennent garde ! En vérité ce jour-là un voile les empêchera de voir leur Seigneur,

7 : 179 Nous avons destiné beaucoup de djinns et d’hommes pour l’Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n’entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants.


10 : 33 - C'est ainsi que s'est réalisée la parole de ton Seigneur contre ceux qui sont dépravés : ils ne croiront pas.
(…)
10 : 96 - Ceux contre qui la parole de ton Seigneur s'est réalisée ne croiront pas,
10 : 97 - même si tous les signes leur parvenaient, tant qu'ils ne verront pas le châtiment douloureux.

02 : 6 Certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non: ils ne croiront jamais.
7 Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles; et un voile épais leur couvre la vue; et pour eux il y aura un grand châtiment.


"Quiconque Allah égare, pas de guide pour lui. Et Il les laisse dans leur transgression Confus et hésitants. (7/186)

Dieu scelle donc leurs ouïe, vue, coeur car ils n’ont désiré que la vie présente et se sont écartés de Dieu, ils n’ont pas estimé Dieu à sa juste valeur comme Allah le Créateur et Novateur des Cieux et de la Terre dit :



39 : 67 - Il n'ont pas estimé Dieu comme Il devrait l'être alors qu'au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite. Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent.


21 : 104 - Le jour où Nous plierons le ciel comme on plie le rouleau des livres. Tout comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons; c'est une promesse qui Nous incombe et Nous l'accomplirons!


Mais Allah à fait du diable une tentation pour ceux qui ont le cœur malade comme il est dit :

22 : 52 Nous n'avons envoyé, avant toi, ni Messager ni prophète qui n'ait récité (ce qui lui a été révélé) sans que le Diable n'ait essayé d'intervenir [pour semer le doute dans le cœur des gens au sujet] de sa récitation. Allah abroge ce que le Diable suggère, et Allah renforce Ses versets. Allah est Omniscient et Sage.
53 Afin de faire, de ce que jette le Diable, une tentation pour ceux qui ont une maladie au cœur et ceux qui ont le cœur dur... Les injustes sont certes dans un schisme profond.
54 Et afin que ceux à qui le savoir a été donné sachent que (le Coran) est en effet, la Vérité venant de ton Seigneur, qu'ils y croient alors, et que leurs cœurs s'y soumettent en toute humilité. Allah guide certes vers le droit chemin ceux qui croient.

06 : 112 Ainsi, à chaque prophète avons-Nous assigné un ennemi: des diables d'entre les hommes et les djinns, qui s'inspirent trompeusement les uns aux autres des paroles enjolivées. Si ton Seigneur avait voulu, ils ne l'auraient pas fait; laisse-les donc avec ce qu'ils inventent.
113 Et pour que les cœurs de ceux qui ne croient pas à l'au-delà se penchent vers elles, qu'ils les agréent, et qu'ils perpètrent ce qu'ils perpètrent.



"Ô hommes ! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l'enfant pour son père. La promesse d'Allah est vérité. Que la Vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah ! (31/33)


Dieu n’est pas injuste envers les gens mais ce sont eux qui le sont envers eux-mêmes ainsi Dieu guide celui qui se repent à Lui et égare celui qui se détourne, Allah dit :



"Quant à ceux qui ne croient pas en l'au-delà, Nous embellissons [à leurs yeux] leurs actions, et alors ils deviennent Confus et hésitants. (27/4)


Et si Allah hâtait le malheur des gens avec autant de hâte qu'ils cherchent le bonheur, le terme de leur vie aurait été décrété. Mais Nous laissons ceux qui n'espèrent pas Notre rencontre Confus et hésitants dans leur transgression. (10/11)



L’amour de cette vie au détriment de l’autre est un aller simple pour l’Enfer, Dieu Seigneur de L’enfer dit :

10 : 7 Ceux qui n'espèrent pas Notre rencontre, qui sont satisfaits de la vie présente et s'y sentent en sécurité, et ceux qui sont inattentifs à Nos signes [ou versets],
8 leur refuge sera le Feu, pour ce qu'ils acquéraient



Tandis que la position du croyant est décrite dans ce noble verset :


Celui qui t'a prescrit le Coran Te ramènera certainement là où tu (souhaites) retourner. Dis: « Mon Seigneur connaît mieux celui qui a apporté la guidée et celui qui est dans un égarement évident. » (28/85)


29 : 5 Celui qui espère rencontrer Allah, le terme fixé par Allah va certainement venir. Et c'est Lui l'Audient, l'Omniscient.
6 Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer de tout l'univers.


18 : 110 Dis: « Je suis en fait un être humain comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique ! Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur. »

Il faut donc veiller à faire de bonnes œuvres à ne pas se dire « Nous aurons le pardon. » {07} mais au contraire dire « personne à sa place fixé d’avance » {37}. À craindre ce qu’il y a derrière nous et devant nous, à toujours se surpasser invoquant Allah avec crainte et espoir.

92 : 18 qui donne ses biens pour se purifier
19 et auprès de qui personne ne profite d'un bienfait intéressé,
20 mais seulement pour la recherche de La Face de son Seigneur le Très-Haut.
21 Et certes, il sera bientôt satisfait !


84 : 6 Ô homme ! Toi qui t'efforces vers ton Seigneur sans relâche, tu Le rencontreras alors.
"Celui qui espère Rencontrer Allah, le terme fixé par Allah va certainement venir. Et c'est Lui l'Audient, l'Omniscient.  (29/5)



"Dis: « Je suis en fait un être humain comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique ! Quiconque, donc, Espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur. ». (18/110)


"Celui qui Espère rencontrer Allah, le terme fixé par Allah va certainement venir. Et c'est Lui l'Audient, l'Omniscient. (29/5)


Cette vie est illusoire et induits en erreur elle est une fumée que les vents dispersent, plus bref qu’un souffle comparé à l’au-delà elle est semblable à un océan ou des myriades d’hommes s’y sont noyés, au lieu de s’envoler vers l’infini et l’au-delà.

Voici une parabole du Tout Puissant et Infiniment Sage à ce registre :

"La Vie présente est comparable à une eau que Nous faisons descendre du ciel et qui se mélange à la végétation de la terre dont se nourrissent les hommes et les bêtes. Puis, lorsque la terre prend sa parure et s'embellit, et que ses habitants pensent qu'elle est à leur entière disposition, Notre Ordre lui vient, de nuit ou de jour, c'est alors que Nous la rendrons toute moissonnée, comme si elle n'avait pas été florissante la veille. Ainsi exposons-Nous les preuves pour des gens qui réfléchissent. (10/24)



57 : 20 - Sachez que la vie d'ici-bas n'est que jeu, divertissement, parure, une course à l'orgueil entre vous et une surenchère dans les biens et les enfants. Elle est semblable à une pluie : la végétation qui en résulte impressionne les dénégateurs, puis elle se fane et tu la vois jaunie ; ensuite elle devient brindilles desséchées. Il y a dans l'au-delà un sévère châtiment, et aussi pardon et agrément de Dieu. La vie d'ici-bas n'est que jouissance trompeuse.


Allah de dire et de répéter dans Son Livre :

La vie dernière t'est, certes, meilleure que la vie présente.
وَلَلْءَاخِرَةُ خَيْرٌۭ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ " (verset 4 dans la sourate 93 LE JOUR MONTANT / AD-DUHA)


"à Nous appartient, certes, La vie dernière et la vie présente.
وَإِنَّ لَنَا لَلْءَاخِرَةَ وَٱلْأُولَىٰ " (verset 13 dans la sourate 92 LA NUIT / AL-LAYL)


"Ô vous qui croyez ! Qu'avez-vous ? Lorsque l'on vous a dit: « Elancez-vous dans le sentier d'Allah » vous vous êtes appesantis sur la terre. La Vie présente vous agrée-t-elle plus que l'au-delà ? -Or, la jouissance de la Vie présente ne sera que peu de chose, comparée à l'au-delà !   (9/38)

Il faut donc redoubler de garde, il ne faut pas pensé à vivre éternellement ici comme le sont les négateurs insouciants, au contraire il faut toujours avoir en tête que cette vie n’est qu’un tremplin avec ses jouissance pour l’au-delà, car Allah dit en effet :

Et recherche à travers ce qu'Allah t'a donné, la Demeure dernière. Et n'Oublie pas ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre. Car Allah n'aime point les corrupteurs. » (28/77)


Si le contraire se produit voilà la résultance :

Il en est ainsi, parce qu'ils ont aimé la Vie présente plus que l'au-delà. Et Allah, vraiment, ne guide pas les gens mécréants. (16/107)


Celui à qui Nous avons fait une belle promesse dont il verra l'accomplissement, est-il comparable à celui à qui Nous avons accordé la jouissance de la Vie présente et qui sera ensuite le Jour de la Résurrection, de ceux qui comparaîtront (devant Nous). (28/61)


Cette vie est donc le Paradis du mécréants et la prison du croyant, car il ne sera pas auprès de Son Seigneur mais éloigné de Lui tout en étant proche pendant des périodes alors que dans l’au-delà ils sera éternellement connecté à Son Seigneur, Il ne lui désobéira jamais et sera toujours sous l’ombrage de Sa Miséricorde.



"La Vie présente n'est que jeu et amusement; alors que si vous croyez et craignez, [Allah], Il vous accordera vos récompenses et ne vous demandera pas vos biens. (47/36)


On a enjolivé la Vie présente à ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieux seront au-dessus d'eux, au Jour de la Résurrection. Et Allah accorde Ses bienfaits à qui Il veut, sans compter. (2/212)

Donne ton ici-bas à Dieu et tu recevras cette vie et l’autre.

Et prescris pour nous le bien ici-bas ainsi que dans l’au-delà. Nous voilà revenus vers Toi, repentis.» Et (Allah) dit: «Je ferai que Mon châtiment atteigne qui Je veux. Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakât, et ont foi en Nos signes, (7/156)


16 : 120 Ibrahim (Abraham) était un guide ('Umma) parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n'était point du nombre des associateurs.
121 Il était reconnaissant pour Ses bienfaits et Allah l'avait élu et guidé vers un droit chemin.
122 Nous lui avons donné une belle part ici-bas. Et il sera certes dans l'au-delà du nombre des gens de bien.


02 : 200 Et quand vous aurez achevé vos rites, alors invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemment encore. Mais il est des gens qui disent seulement: « Seigneur ! Accorde nous [le bien] ici-bas ! » -Pour ceux-là, nulle part dans l'au-delà.
201 Et il est des gens qui disent: « Seigneur ! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà; et protège-nous du châtiment du Feu ! »



3 : 145 Personne ne peut mourir que par la permission d'Allah, et au moment prédéterminé. Quiconque veut la récompense d'ici-bas, Nous lui en donnons. Quiconque veut la récompense de l'au-delà, Nous lui en donnons, et Nous récompenserons bientôt les reconnaissants.

4 : 134 Quiconque désire la récompense d'ici-bas, c'est auprès d'Allah qu'est la récompense d'ici-bas tout comme celle de l'au-delà. Et Allah entend et observe tout.

11 : 3 - Demandez pardon à votre Seigneur, puis revenez repentants à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera Sa grâce à tout être de grâce. Mais si vous vous détournez, je crains pour vous le châtiment d'un grand jour.

03 : 146 Combien de prophètes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier d'Allah. Ils ne faiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Allah aime les endurants.
147 Et ils n'eurent que cette parole: « Seigneur, pardonne-nous nos péchés ainsi que nos excès dans nos comportements, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur les gens mécréants. »
148 Allah, donc, leur donna la récompense d'ici-bas, ainsi que la belle récompense de l'au-delà. Et Allah aime les gens bienfaisants.


Il faut donc demander belle part dans les deux mondes et espérer d’avantage dans l’au-delà car l’au-delà est la vraie vie auprès de Notre Seigneur Allah.

Préféré cette vie est également se voilé le cœur à propos du Coran :

87 : 14 Réussit, certes, celui qui se purifie,
15 et se rappelle le nom de son Seigneur, puis célèbre la Salat.
16 Mais, vous préférez plutôt la vie présente,
17 alors que l’au-delà est meilleur et plus durable.


75 : 16 Ne remue pas ta langue pour hâter sa récitation:
17 Son rassemblement (dans ton cœur et sa fixation dans ta mémoire) Nous incombent, ainsi que la façon de le réciter.
18 Quand donc Nous le récitons, suis sa récitation.
19 À Nous, ensuite incombera son explication.
20 Mais vous aimez plutôt [la vie] éphémère,
21 et vous délaissez l'au-delà.
22 Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants
23 qui regarderont leur Seigneur;
24 et il y aura ce jour-là, des visages assombris,
25 qui s'attendent à subir une catastrophe.



Et voilà les véridiques en guise de fin :

9 : 111 Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d'Allah: ils tuent, et ils se font tuer. C'est une promesse authentique qu'Il a prise sur Lui-même dans la Thora, l'Évangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu'Allah à son engagement ? Réjouissez-vous donc de l'échange que vous avez fait: Et c'est là le très grand succès.

Quiconque obéit à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits: les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et Quels bons compagnons que ceux-là ! (4/69)

Soyons de ces bienheureux.


28 : 80 Tandis que ceux auxquels le savoir a été donné dirent: « Malheur à vous ! La récompense d'Allah est meilleure pour celui qui croit et fait le bien. » Mais elle ne sera reçue que par ceux qui endurent.

(...)

Cette demeure dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s'élever sur terre, ni à y semer la corruption. Cependant, l'heureuse fin appartient aux pieux. (28/83)

https://www.islam-du-coran.fr/t102p100-interpretation-des-paraboles-de-allah-al-hakim-le-sage#4223

Ils porteront des vêtements verts de satin et de brocart. Et ils seront parés de bracelets d'argent. Et leur Seigneur les abreuvera d'une boisson très pure. (76/21)









Voilà ceux qui auront les jardins du séjour (éternel) sous lesquels coulent les ruisseaux. Ils y seront parés de bracelets d'or et se vêtiront d'habits verts de soie fine et de brocart, accoudés sur des divans (bien ornés). Quelle bonne récompense et quelle belle demeure ! (18/31)

Voilà la miséricorde du Seigneur, Il donne comme récompense à ses saints serviteurs une jouissance éternelle n’est-ce pas avantageux d’être l’esclave d’Allah ? Je dis en vérité un grand OUI !

Nous appelons ces versets somptueux « l’aube de l’éternité » car ils sont le prélude de l’infini dans les Jardins de Dieu pour ses pieux serviteurs et veulent dire ceci en langue française :

« Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée; entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon Paradis. » (89/27-30)

Nous avons également le salut et félicitations d’Allah pour les pieux :

36 : 58 « Salâm » [paix et salut] ! Parole de la part d'un Seigneur Très Miséricordieux.

50 : 34 Entrez-y en toute sécurité. » Voilà le jour de l'éternité !



Dieu a créé l’homme à son image, celui qui purifie son âme sera à l’image de Dieu c.a.d sera bien - Lumineux - Bon - droit et celui qui la corrompt sera à l’image du néant.

Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée; et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété ! A réussi, certes, celui qui la purifie. Et est perdu, certes, celui qui la corrompt. (91/7-10)


Nous ne pouvons la purifier qu’en suivant l’Islam du Coran.

Comme disait Ibrahim paix sur lui :

26 : 87 Et ne me couvre pas d'ignominie, le jour où l'on sera ressuscité, 88 le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité, 89 sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain. »

Alors demandons à Allah un cœur sain et pur et agissons pour l’avoir afin d’être éternellement sous la Miséricorde du Miséricordieux.

L’éden un Jardin parmi les jardins

Genèse II. 08 Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient, et y plaça l’homme qu’il avait modelé.

C’est dans ce pays nommé Éden où se trouve l’arbre de vie, au niveau du troisième ciel a l’orient.

09 Le Seigneur Dieu fit pousser du sol toutes sortes d’arbres à l’aspect désirable et aux fruits savoureux ; il y avait aussi l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
10 Un fleuve sortait d’Éden pour irriguer le jardin ; puis il se divisait en quatre bras :
11 le premier s’appelle le Pishone, il contourne tout le pays de Havila où l’on trouve de l’or
12 – et l’or de ce pays est bon – ainsi que de l’ambre jaune et de la cornaline ;
13 le deuxième fleuve s’appelle le Guihone, il contourne tout le pays de Koush ;
14 le troisième fleuve s’appelle le Tigre, il coule à l’est d’Assour ; le quatrième fleuve est l’Euphrate.
15 Le Seigneur Dieu prit l’homme et le conduisit dans le jardin d’Éden pour qu’il le travaille et le garde.

Un paradis aussi large que les Cieux et la Terre, le jardin où était Adam était l’Eden qui veut aussi dire étymologiquement « bonheur ».

"Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu'un Paradis Aussi large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Allah et en Ses Messagers. Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de l'énorme grâce. (57/21)

Ainsi l’Eden est un des niveaux du Paradis qui figure au troisième Ciel et Allah sait mieux !

Le Paradis sera donc plus grand que les Cieux et autant de Terre et sera amené par Allah et ses anges au Jour où le nouveaux Ciel se fendra et laissera place à Allah (swt) sur son Trône de gloire.

D’ailleurs dans le Saint Coran on retrouve le premier niveau lorsque la barrière du lotus de la limite est franchi en prenant une porte du Ciel accédant à ce jardin celui-ci s’appelle le jardin de « ma’wa » la sourate {56} parle également de plusieurs jardins pour les gens de la droite et les plus rapprochés de la droite.

53 : 14 - près du lotus de la limite,
53 : 15 - près d'elle se trouve le jardin de Maawa:

Le Paradis la subsistance éternelle.

40 : 40 Quiconque fait une mauvaise action ne sera rétribué que par son pareil; et quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne action tout en étant croyant, alors ceux-là entreront au Paradis pour y recevoir leur subsistance sans compter.

« sur des lits ornés [d'or et de pierreries] » (56:15)

Au Paradis les élus de la droite auront des lits d’or et de pierreries… j’aime ainsi dire, qu’ici-bas nous avons le Coran, les feuillets aux versets d’or et de pierreries !

Sourate 56 :

27 Et les gens de la droite; que sont les gens de la droite ?
28 [Ils seront parmi] des jujubiers sans épines,
29 et parmi des bananiers aux régimes bien fournis,
30 dans une ombre étendue
31 [près] d'une eau coulant continuellement,
32 et des fruits abondants
33 ni interrompus ni défendus,

Le paradis est souvent décrit comme un endroit paisible et magnifique, où il y a une abondance de beauté naturelle. Les images du paradis comprennent souvent des paysages luxuriants et verdoyants avec des fleurs colorées, des cascades, des ruisseaux, des lacs et des montagnes majestueuses à l'horizon.




Le ciel est souvent décrit comme étant d'un bleu éclatant et pur, avec des nuages blancs moelleux flottant doucement dans le vent. Il peut y avoir des arcs-en-ciel, des étoiles scintillantes et une lumière chaude et douce qui baigne tout dans une aura divine.

Voici ce que dirons les gens du Paradis une fois entré par les portes du Paradis :

35 : 34 Et ils diront: « Louange à Allah qui a écarté de nous l'affliction. Notre Seigneur est certes Pardonneur et Reconnaissant.
35 C'est Lui qui nous a installés, par Sa grâce, dans la Demeure de la stabilité, où nulle fatigue, nulle lassitude ne nous touchent. »