Ceux qu'Allah aime et ceux qu'Il n'aime pas

Voici un court article modifié par La Plume d’Or, traitant sur ce qu’Allah aime pour ses serviteurs et ce qu’il n’aime pas. Il est crucial de connaître ces paramètres et se rapprocher des uns ou s’écarter des autres pour avoir la satisfaction du Miséricordieux.

La source de l’article est présente en fin d’article.



Dis: "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est celui qui Pardonne, Il est Miséricordieux.  3:31 Al-Imran 
Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est vraiment Miséricordieux et plein d'amour" 11:90 Hud

1.  Ceux qu'Allah aime :
 Allah aime les bienfaisants :

Et faites le bien. Car Allah aime les bienfaisants. Coran 2.195

Qui dépensent dans l'aisance et dans l'adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui - car Allah aime les bienfaisants - Coran 3.134

Et puis, à cause de leur violation de l'engagement, Nous les avons maudits et endurci leurs cœurs : ils détournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce qui leur a été rappelé. Tu ne cesseras de découvrir leur trahison, sauf d'un petit nombre d'entre eux. Pardonne-leur donc et oublie [leurs fautes]. Car Allah aime, certes, les bienfaisants. Coran 5.13


Allah aime Les pieux :



La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux ! (2/177)


Au contraire, quiconque remplit sa promesse et craint Allah... Allah aime les pieux. Coran 3.76

Tant qu'ils sont droits envers vous, soyez droits envers eux. Car Allah aime les pieux. Coran 9.7

Allah aime Ceux qui se purifient :

Ne te tient jamais dans (cette mosquée). Car une Mosquée fondée dès le premier jour, sur la piété, est plus digne que tu t'y tiennes debout. [pour y prier] On y trouve des gens qui aiment bien se purifier, et Allah aime ceux qui se
purifient. Coran 9.108


Et ils t'interrogent sur la menstruation des femmes. - Dis : “C'est un mal. éloignez-vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures. Quand elles se sont purifiées, alors cohabitez avec elles suivant les prescriptions d'Allah car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient” .2 /222

Allah aime Ceux qui se repentent et se purifie :

Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient, Coran 2/222


Allah aime Ceux qui endurent pour sa cause :

Combien de prophètes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier d’Allah. Ils ne faiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Allah aime les endurants. Coran 3/146

Et obéissez à Allah et à Son messager; et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants. Coran 3/46

Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d'aumônes, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d'Allah et invocatrices :Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense. Coran 33/35


Allah aime ceux qui combattent dans Son chemin en rang serré pareils à un édifice renforcé. (61/4)


Dis: « Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. (3/31)


Allah aime Ceux qui lui font confiance :

C'est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah). Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance. Coran 3.159


Et quiconque craint Allah, il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Coran 65/2 et 3

Allah aime les gens justes :

Et si tu juges, alors juge entre eux en équité. Car Allah aime ceux qui jugent équitablement. Coran 5.42

Allah aime les gens équitables :

Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables. Coran 60/8

Et si deux groupes de croyants se combattent, faites la conciliation entre eux. Si l'un d'eux se rebelle contre l'autre, combattez le groupe qui se rebelle, jusqu'à ce qu'il se conforme à l'ordre d'Allah. Puis, s'il s'y conforme, réconciliez-les avec justice et soyez équitables car Allah aime les équitables. Coran 49.9


Allah aime ceux qui combattent pour sa cause :

Allah aime ceux qui combattent dans Son chemin en rang serré pareils à un édifice renforcé. Coran 4.61

Qui juge équitablement :


"Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites. S'ils viennent à toi, sois juge entre eux ou détourne toi d'eux. Et si tu te détournes d'eux, jamais ils ne pourront te faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux en équité. Car Allah aime ceux qui jugent équitablement. (4/42)


Les équitable :


"Et si deux groupes de croyants se combattent, faites la conciliation entre eux. Si l'un d'eux se rebelle contre l'autre, combattez le groupe qui se rebelle, jusqu'à ce qu'il se conforme à l'ordre d'Allah. Puis, s'il s'y conforme, réconciliez-les avec justice et soyez équitables car Allah aime les équitables. (49/9)





2.  Ceux qu'Allah n'aime pas : 
Allah n'aime pas les infidèles :

Dis : «Obéissez à Allah et au Messager. Et si vous tournez le dos... alors Allah n'aime pas les infidèles ! Coran 3.32

Allah n'aime pas les injustes :

Quant à ceux qui n'ont pas cru, Je les châtierai d'un dur châtiment, ici-bas tout comme dans l'au-delà; et pour eux pas de secoureurs. Et quant à ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, Il leur donnera leurs récompenses. Et Allah n'aime pas les injustes. Coran 3/ 56 et 57

Si une blessure vous atteint, pareille blessure atteint aussi l'ennemi. Ainsi faisons-Nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, afin qu’Allah reconnaisse ceux qui ont cru, et qu'Il choisisse parmi vous des martyrs - et Allah n'aime pas les injustes. Coran 3.140

Allah n'aime pas les arrogants :

Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n'aime pas, en vérité, le présomptueux, l'arrogant. Coran 4.36

Allah n'aime pas les mécréants :

Allah anéantit l'intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. Et Allah n'aime pas le mécréant pécheur. Coran 2.276

Allah n'aime pas les corrupteurs :

Et ne recherche pas la corruption sur terre. Car Allah n'aime point les corrupteurs.  Coran 28.77

"Dès qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allah n'aime pas le désordre !  (2/205)

Les injustes :

Et quant à ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, Il leur donnera leurs récompenses. Et Allah n'aime pas les injustes. (3/57)

Le traître :


Et ne dispute pas en faveur de ceux qui se trahissent eux-mêmes. Allah, vraiment, n'aime pas le traître et le pécheur. (4/107)


Et si jamais tu crains vraiment une trahison de la part d'un peuple, dénonce alors le pacte (que tu as conclu avec), d'une façon franche et loyale car Allah n'Aime pas les traîtres. (8/58)

Le mécréant pécheur :


Allah anéantit l'intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. Et Allah n'Aime pas le mécréant pécheur. (2/276)

N'obéis pas à ceux qui crient au mensonge, Ils aimeraient bien que tu transiges avec eux afin qu'ils transigent avec toi. Et n'obéis à aucun grand jureur, méprisable, grand diffamateur, grand colporteur de médisance, grand empêcheur du bien, transgresseur, grand pécheur, au cœur dur, et en plus de cela bâtard. Même s'il est doté de richesses et (de nombreux) enfants.
Quand Nos versets lui sont récités, il dit: « Des contes d'anciens. » Nous le marquerons sur le museau [nez]. (68/8-16)

Orgueil :

Nul doute qu'Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent. Et assurément Il n'Aime pas les orgueilleux. (16/23)


En vérité, Qarun (Coré) était du peuple de Musa (Moïse) mais il était empli de violence envers eux. Nous lui avions donné des trésors dont les clefs pesaient lourd à toute une bande de gens forts. Son peuple lui dit: « Ne te réjouis point. Car Allah n'Aime pas les arrogants. (28/76)

Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance: car Allah n'Aime pas le présomptueux plein de gloriole. (31/18)





Allah n'aime pas les présomptueux :

Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance : car Allah n'aime pas le présomptueux plein de gloriole. Coran 31.18

Allah n'aime pas les semeurs de désordre:

Toutes les fois qu'ils allument un feu pour la guerre, Allah l'éteint. Et ils s'efforcent de semer le désordre sur la terre, alors qu’Allah n'aime pas les semeurs de désordre. Coran 5.64

Allah n'aime pas les traîtres :

Et si jamais tu crains vraiment une trahison de la part d'un peuple, dénonce alors le pacte (que tu as conclu avec), d'une façon franche et loyale car Allah n'aime pas les traîtres. Coran 8.58

Allah prend la défense de ceux qui croient. Allah n'aime aucun traître ingrat. Coran 22.38


Allah n'aime pas les transgresseurs :

Combattez dans le sentier d’Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes. Allah n'aime pas les transgresseurs ! Coran 2.190

Tristes sont ceux qui réalisent qu'Allah ne les aime pas. Et bienheureux ceux qui sont aimés de Lui, ils le louent donc ! El hamdulilah, car cela vient de Sa grâce et de Sa bonté ! [1]
 

Les gaspilleurs  :

C'est Lui qui a créé les jardins, treillagés et non treillagés; ainsi que les palmiers et la culture aux récoltes diverses; [de même que] l'olive et la grenade, d'espèces semblables et différentes. Mangez de leurs fruits, quand ils en produisent; et acquittez-en les droits le jour de la récolte. Et ne gaspillez point car Il n'Aime pas les gaspilleurs. (6/141)


Excès :

Ô enfants d'Adam, dans chaque lieu de Salat portez votre parure (vos habits). Et mangez et buvez; et ne commettez pas d'excès, car Il [Allah] n'aime pas ceux qui commettent des excès. (7/31)



N’aime pas que l’on parle mal :

Allah n'Aime pas qu'on profère de mauvaises paroles sauf quand on a été injustement provoqué. Et Allah est Audient et Omniscient. (4/148)

Al Ahzab-33-70-O vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture,

Al Ahzab-33-71-afin qu’Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite.

22 : 30 - Voilà : celui qui respecte les interdictions de Dieu, c'est mieux pour lui auprès de son Seigneur. Vous est permis le bétail, sauf ce qui vous est récité. Écartez-vous de la souillure des idoles. Écartez-vous des paroles mensongères




Bonus :

Le Coran est pour des gens qui « ... »

Pour les gens qui « ... » Êtes-vous de ceux là ? Telle est la question !



Pour les gens qui savent ( 7: 32 )

Pour un doué d’intelligence ( 89 : 5 )


Pour les gens qui croient ( 7 : 52 )

Pour les gens qui entendent ( 10 : 67 )


Pour des gens qui ont la foi ferme ( 2 : 118 )


Pour des gens qui savent ( 9 : 11 )

Pour des gens qui craignent (Allah) { 10 : 6 }

Pour des gens qui réfléchissent ( 10 : 24 )

Pour des gens qui raisonnent ( 13 : 4 )

Des gens qui se rappellent ( 16 : 13 )
Pour des gens qui comprennent ( 29 : 35 )



Qu’est-ce que réellement l’Islam ? L’Islam est bien plus une religion, l’Islam est l’ordre d’Allah et ainsi Celui qui à agréé et parachevé l’islam comme religion pour nous dit :

Désirent-ils une autre religion que celle d'Allah, alors que se soumet à Lui, bon gré, mal gré, tout ce qui existe dans les cieux et sur la terre, et que c'est vers Lui qu'ils seront ramenés ? (03/83)

Toute chose Lui est soumis et Lui appartient, l’Islam est le culte de soumission professé par Dieu pour l’homme ainsi depuis la nuit des temps chaque prophète ont adoré Dieu selon l’Islam en ayant des noms différents (Sabéens, Juifs, Nazaréens, Musulman…)


C’est ainsi que Dieu dit :

42 : 13 Il vous a légiféré en matière de religion, ce qu'Il avait enjoint à Nuh (Noé), ce que Nous t'avons révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint à Ibrahim (Abraham), à Musa (Moïse) et à 'Isa (Jésus): « Etablissez la religion; et n'en faites pas un sujet de divisions. » Ce à quoi tu appelles les associateurs leur paraît énorme Allah élit et rapproche de Lui qui Il veut et guide vers Lui celui qui se repent.

L’Islam est le côté lumineux et la réelle nature originelle de l’homme :


Tandis que le côté sombre est tout ce qui éloigne de l’islam et d’Allah:




Dans la sourate Baqara La Vache il y a un Ayat qui recèle le saphir dont je parle :

2 : 71 – Il répondit : « Certes, Il dit en effet, elle est une vache qui jamais n’ a été humiliée à labourer la terre et non plus elle a irrigué la plantation semblant sans aucun défaut sur elle. » Ils dirent : maintenant tu es venu avec le fondement (la vérité). Ils la sacrifièrent, et nullement ils étaient sur le point qu’ils (ne le) fassent.

Le mot N°13 » mouçalamatoun/ مُسَلَّمَةٌ » a pour racine s-l-m La racine سلم apparait 140 fois dans le Coran et dans l sémantique de l’hébreu et l’araméen cela évoque paix/parfait.

Lorsque nous prenons l’Attribut d’Allah As Salam traduisible par la paix nous savons que c’est Celui qui est sain de tout défaut !

Et d’une pierre deux coups » Muslim » veut bien dire Soumis a Dieu mais aussi parfait et Dieu ne nous invite t-Il pas a rechercher cette perfection ?


36 : 58 - "Paix" : parole d'un Seigneur Miséricordieux.

De la racine s-l-m

Soumission a Allah qui mène vers cette paix l’islam, le musulman cheminera jusqu’à être croyant et le musulman est un croyant et le croyant est un musulman, seulement le musulman est soumis et le croyant est dévoué. Le musulman est celui qui s'améliore constamment et le croyant est celui qui chemine vers la vertu en vue d’être vertueux et il n'y a qu'Allah qui élève, qui fait avancer vers ces nobles caractères, Al Muakhir, Al Rafi'.


Il se soumettra jusqu’à être croyant mais Allah est Le Croyant Al Mu'min, Dieu s'attribue être Le Croyant... intrigant n'est-ce pas ? Lorsque l'homme chemine vers Allah, lorsqu’Allah l'élève jusqu’à que son serviteur est entièrement soumis a Lui, c'est Allah qui le fera marcher, parler, entendre voir, penser... Il sera un saint en vue d’être a l'image de Son Seigneur qui est le Saint. Ainsi Lui c'est Nous et Nous c'est Lui mais Lui c'est Lui, et nous c'est nous. Lui seul se suffit a Lui-même et nous Lui Seul nous suffit... Gloire au Seigneur des mondes nous sommes pauvres et Lui Riche !




L’Islam est basé sur les Nom d’Allah An Nur et As Salâm Tr. par « La Lumière » & « La Paix » :

As-Salām
Celui Qui est préservé de tout défaut, et à Quoi on ne peut attribuer les caractéristiques des êtres humains, tels que l’injustice, les enfants et les conjoints
 
La seule et unique source de paix, de plénitude et de bien être, celui qui est préservé de tout défaut, l'impeccable, Celui qui est parfait, l'ensemble, l'immense, le prospère et le contenu. Celui qui est la source de toute paix, d'intégrité et de sécurité. Celui qui a rendu toute la création parfaite dans son ensemble, celui qui offre la prospérité. Celui dont la création est exempt de défauts, sans failles et sans erreur.
 
Attributs clairs du mot as Salam par ses racines:
le pacifique, le calme, le tranquille, le contenu, l'amical, le réconciliés
être exempt de défauts, exempts de défauts, complet, entier, le son
être sûrs, bien, bon, sain et prospère
Cette racine sémitique ancienne implique toutes les manières d'intégrité, d'exhaustivité et de prospérité.
 

La LUMIERE : Est Ce Dont la guidée fait parvenir à leur but ceux qui sont en proie à la tentation et les mets dans la bonne direction selon une destiné Allah est Ce Qui guide les croyants vers la lumière de la foi , crée la lumière et n’est pas une lumière qui n’est qu’une créature

  La lumière, le lumineux, l'illuminateur, celui qui révèle. Celui Dont la guidée fait parvenir à leur but ceux qui sont en proie à la tentation et les mets dans la bonne direction selon une destiné Allah est Celui qui guide les croyants vers la lumière de la foi , crée la lumière et n’est pas une lumière qui n’est qu’une créature. Celui qui est la lumière divine de tous les mondes. Celui dont la lumière illumine le cœur. Celui qui est la lumière de la sagesse et des conseils. Celui dont la lumière éclaire, manifeste et révèle. La lumière celui par lequel l'obscur est évincé. Celui qui dissipe les ténèbres et dirige avec justesse.
 
De la racine étymologique arabe RNO le nom An Nur a pour connotations:
 
le fait de donner la lumière, d'éclairer, de remplir de sa lumière
le fait de clarifier, de révéler, de rendre visible
le fait de faire s'épanouir, de révéler
le fait d'être tel un feu, flamboyant et évident pour les sens
le fait d'aviser, de donner des conseils



Un verset illustrant la religion lumineuse qu’est l’Islam de tout temps :

02 : 137 Alors, s'ils croient à cela même à quoi vous croyez, ils seront certainement sur la bonne voie. Et s'ils s'en détournent, ils seront certes dans le schisme ! Alors Allah te suffira contre eux. Il est l'Audient, l'Omniscient.
138 « Nous suivons la peinture d'Allah ! Et qui est meilleur qu'Allah en Sa religion ? C'est Lui que nous adorons ».

le termes : Sab3at est peinture en français, la peinture d'Allah est la Lumière, son "Nur" notre religion a donc la couleurs de la Lumière, l'Islam qui dérive de la Paix/Perfection du nom d'Allah As Salam ! Par ces couleurs Allah peint nos cœurs


Pour revenir au sujet, la millat Ibrahim, le véritable Din des musulmans est l’origine même des hommes, lorsque l’homme était dans le Jardin d’Eden avant la première transgression.


Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature qu'Allah a Originellement donnée aux hommes -pas de changement à la création d'Allah -. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas. (30/30)


Et justement en se soumettant pleinement, nous revenons à l’état initial en pleine soumission à Allah.


Dirige tout ton être vers la Religion de droiture, avant que ne vienne d'Allah un jour qu'on ne peut repousser. Ce jour-là [les gens] seront divisés: (30/43)


Il faut revenir pleinement à Allah qui est la nature de la religion d’Ibrahim, culte parachevée par Allah pour nous musulmans !


Suivre la voie d’Ibrahim est une injonction divine :


Dis: « C'est Allah qui dit la vérité. Suivez donc la voie d'Ibrahim (Abraham), Musulman droit. Et il n'était point des associateurs. »" (3/95)


"Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Allah son être, tout en se conformant à la Loi révélée et suivant la voie d'Ibrahim (Abraham), homme de droiture ? Et Allah avait pris Ibrahim (Abraham) pour ami privilégié. (4/125)

Dis: « Moi, mon Seigneur m'a guidé vers un chemin droit, une Religion droite, la voie d'Ibrahim (Abraham), le soumis exclusivement à Allah et qui n'était point parmi les associateurs. (6/161)


Puis Nous t'avons révélé: « Suis la voie d'Ibrahim (Abraham) qui était voué exclusivement à Allah et n'était point du nombre des associateurs. » (16/123)



Source :


Modifié [1] http://islampaix.canalblog.com/archives/2016/11/01/34506622.html

LE COEUR SAINT

- Il est tranquille et serein.

- Il accepte son passé et ne résiste pas à son avenir.

- Il est rempli d'amour pour Allah.

- Tout ce qu'il fait c'est pour Allah et par amour pour Allah.

- Il peut tomber dans le péché et il se repend de suite et regrette.

- Il est proche d'Allah.

- Il n'envie pas les autres.

- Il n'est pas rancunier et ne déteste personne.

- Il ne craint qu'Allah et personne d'autres.

- Il ne fais de mal à personne, ni à un être humain, ni à un animal.

- Il ne cherche pas à se venger quand on lui fait du mal.

- Il n'attend pas de retour (remerciements) quand il fait du bien car il le fait pour Allah et pour ça il ne se lasse pas de faire le bien.

- Il est loin des tentations.

- Il se soumet aux règles et aux ordres d'Allah.

- Il n'adore qu'Allah et son adoration est exclusive et sincère à Allah.

- Il accepte le destin d'Allah et il est satisfait.

- Il ne compte pas les hassanates.

- Il laisse pour Allah.

- Il aime et déteste pour Allah.

- Quand on fait quelque chose, notre intention (niya) c'est de satisfaire Allah.

Exemple :
Quand on mange, bois, dort, c'est pour être en forme pour adorer Allah.
Toutes nos intentions doivent être pour plaire à Allah.

Et on a la Baraka dans tout ce qu'on fait.

Le Coeur Saint est rempli de Lumière.

Selon un récit de tradition sunnite :

« Il a été dit au Messager d’Allah (saw): Lequel des gens est le meilleur? Il a dit: Tous ceux qui sont purs de cœur et sincères dans la parole. Ils ont dit: Sincère dans le discours, nous savons ce que c’est, mais qu’est-ce qui est pur de cœur? Il a dit : « C’est (le cœur) qui est pieux et pur, sans péché, sans injustice, sans rancœur ni envie. »

Selon le Coran :

Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée; et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété ! A réussi, certes, celui qui la purifie.
Et est perdu, certes, celui qui la corrompt. (91/7-10)

« Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée; entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon Paradis. » (89/27-30)

La fameuse invocation d'Abraham :  87 Et ne me couvre pas d'ignominie, le jour où l'on sera ressuscité, le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité, sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain. » (26/87-89)

En plus de tous les versets qui parle du cœur de son endurcissement ou de son affaissement pour laisser jaillir un ruisseau...

Nous avons abordé longuement les causes, les effets, les exigences et les conséquences de l'amour d'Allah dans la vie de l'homme. Il est opportun maintenant d'exposer les obstacles qui empêchent le coeur du serviteur d'aimer Allah, afin qu'il puisse les surmonter et les éviter. Les deux plus importants de ces obstacles et barrières sont d'une part les péchés et les actes de désobéissance, qui rouillent le coeur du serviteur, d'autre part l'amour et les attaches de ce monde.

Concernant les péchés qui rouillent le coeur et lui font perdre sa pureté, sa transparence et sa limpidité Allah dit: «Non!... Leurs coeurs ont été rouillés par ce qu'ils ont accompli ».(161)

Lorsque l'homme commet un péché, celui-ci forme un point noir dans son coeur. Puis, s'il continue à désobéir à Allah au lieu d'implorer Son pardon pour le péché commis, le point noir s'étale peu à peu pour noircir complètement le coeur.

Selon Ibn 'Omayr, l'Imam al-Sâdiq (p) dit: «Allah n'aime jamais celui qui Lui désobéit». Puis l'Imam de réciter, à l'appui, ces vers: «Tu désobéis à Allah, tout en affectant de L'aimer! C'est impossible! C'est un acte d'hérésie! Si tu L'aimais sincèrement, tu Lui aurais obéi, car l'amoureux est obéissant à son bien-aimé!».(162)

Le second obstacle qui empêche l'amour d'Allah d'entrer dans le coeur du serviteur est l'amour de la vie d'ici-bas et l'attachement à ce monde éphémère, car l'homme n'a pas été créé avec deux coeurs. Le Coran dit à ce propos: «Allah n'a pas placé à l'homme deux coeurs dans sa poitrine».(163)

Ainsi, si le coeur du croyant est dépouillé de tout et réservé exclusivement à Allah, il L'aimera de tout son coeur, mais d'autres soucis ou attaches occupent une partie de son coeur, cette partie sera soustraite à l'amour d'Allah. Et si coeur du croyant continue à se soucier des affaires de ce bas-monde, il finit par se soustraire complètement à l'amour d'Allah et perdre totalement le plaisir que procure l'amour du Créateur, ainsi que la douceur de l'amour des invocations divines.

Le Prophète (P) dit: «L'amour d'Allah et l'amour du monde ne se réunissent pas dans un seul et même coeur».(164)

Il est rapporté que lorsqu'on a demandé au Prophète 'Îssâ (p): «Apprends-nous un seul acte qui nous fasse aimer d'Allah», il répondit: «Détestez le bas-monde, Allah vous aimera».(165)

Selon l'Imam al-Sâdiq (p): «Si le croyant se détache de la vie d'ici-bas, il se transcende et découvre la douceur de l'amour d'Allah».(166)

L'expression de l'Imam dans ce hadith est subtile, car l'amour de la vie fait perdre à l'homme la sensation de la douceur de l'amour d'Allah; or quiconque perd la sensation de la douceur de l'amour d'Allah, son coeur ne penche plus pour Allah, et quiconque dépouille son coeur de l'amour de la vie, ressent la douceur de l'amour d'Allah.

L'Imam 'Alî (p) dit: «Comment peut prétendre aimer Allah, celui qui s'est accoutumé à l'amour de la vie?»(167)

Et:

«De même que le soleil et la nuit ne se côtoient pas, de même l'amour d'Allah et l'amour de la vie ne vont pas ensemble».(168)

Selon l'Imam al-Sâdiq (p): «Par Allah, n'aura pas aimé Allah quiconque aime la vie et se noue d'amitié avec d'autres que nous (les Ahl-ul-Bayt)».(169)

Selon l'Imam 'Alî (p) encore: «Quiconque aime rencontrer Allah doit se distraire de la vie».(170)

Et:

«Si vous aimez Allah réellement, sortez de vos coeurs l'amour de la vie!»(171)

161. Sourate al-Mutaffifîn, 83: 14.

162. "Al-Amâlî", d'al-Çadûq, 293, édition de pierre.

163. Sourate al-Ahzâb, 33: 4.

164. "Tanbîh al-Khawâtir", 362.

165. "Bihâr al-Anwâr", 14/328.

166. "Uçûl al-Kâfî", 2/130.

167. "Ghurar al-Hikam"

168. Idem.

169. "Bihâr al-Anwâr", 78/26.

170. "Ghurar al-Hikam"

171. Idem.


http://islamiates.e-monsite.com/blog/l-islam-et-la-vie-sociale/les-obstacles-et-les-barrieres-qui-obstruent-l-amour-d-allah.html

Le second obstacle qui empêche l'amour d'Allah d'entrer dans le coeur du serviteur est l'amour de la vie d'ici-bas et l'attachement à ce monde éphémère, car l'homme n'a pas été créé avec deux coeurs. Le Coran dit à ce propos: «Allah n'a pas placé à l'homme deux coeurs dans sa poitrine».


Nul ne peut servir deux maître, nul ne peut regarder le Ciel et la Terre en même temps !

🫀